अभिषेक

அபிஷேகம்अभिषेक

मूर्तीला घातले जाणारे विधिवत स्नान. बहुतेक मंदिरांत तुम्ही तिकीट घेऊन तो पाहता, स्वतः ओतत नाही — द्रव्ये पुजारी हाताळतात, आणि त्यांपैकी काही नंतर तुम्हाला प्रसाद म्हणून परत मिळतात.

ही यात्रा हाती घेण्यापूर्वी

  • वेळा सहसा पहाटेपूर्वीच्या असतात. तिरुमला येथे अभिषेक सुमारे 03:00 वाजता सुप्रभातम्‌नंतर होतो.
  • तूप, दूध, मध आणि तीळ ही सर्व अभिषेकाची प्रमाणित द्रव्ये आहेत. तुम्हाला दुग्धजन्य पदार्थांची किंवा तिळाची ॲलर्जी असेल, तर नंतर हातात दिल्या जाणाऱ्या प्रसादासाठी हे महत्त्वाचे आहे.
  • परत दिल्या जाणाऱ्या द्रव्यांमधील ॲलर्जीकारक घटकांची माहिती कोणतेही मंदिर प्रकाशित करत नाही.

तुम्ही काय करता

  1. जिथे मंदिर तिकिटे विकते तिथे आधीच नोंदणी करा. तिरुमला येथे शुक्रवारचा अभिषेक पहाटेपूर्वीच्या सुप्रभातम्‌नंतर होतो, त्यामुळे हजर राहण्याची वेळ साधारण 03:00 असते.
  2. तुमचे तिकीट दाखवा आणि दाखवलेल्या जागी बसा. तुम्ही पाहता; स्वतः काहीही ओतत नाही.
  3. द्रव्ये एकामागून एक कशी घातली जातात ते पाहा — तिरुमला येथे आधी आकाशगंगा तीर्थाचे पाणी, मग दूध, मग साधे पाणी, मग चंदन आणि कापराचे चूर्ण, केशराचा लेप व जवादीचे तेल यांसह सुगंधी द्रव्ये.
  4. नंतर परत दिले जाते ते स्वीकारा: सहसा चंदन, विभूती आणि प्रसाद.

सुरुवात करण्यापूर्वी

  • तिकीट; बहुतेक मोठ्या मंदिरांत आधीच घ्यावे लागते.
  • मंदिराचा पोशाख नियम. गुरुवायूर येथे पुरुषांना धोतर आणि स्त्रियांना साडी, परकर-पोलके किंवा चुडीदार आवश्यक आहे.
  • तिरुमला येथे केवळ हिंदूंना प्रवेश आहे; अहिंदू व्यक्तीला प्रवेशापूर्वी देवतेवरील श्रद्धेच्या घोषणापत्रावर स्वाक्षरी करावी लागते.

हे का केले जाते

या प्रथेचे स्पष्टीकरण एकापेक्षा जास्त वर्णने देतात. ती वेगवेगळी असल्यामुळे वेगवेगळी दिली आहेत — त्यांची एकच कथा केली तर अस्तित्वात नसलेले एकमत निर्माण केल्यासारखे होईल.

शैव आगम — कामिकागम

कामिकागम हे स्नान दैनंदिन पूजेच्या क्रमात, पाद्य, आचमन आणि अर्घ्य यांच्यानंतर ठेवतो. आधी पाण्याची फुले आणि धूप यांनी पूजा होते; आचार्य लिंग आणि पीठ यांवर तेल आणि सुगंधी तूप चोळतात, मग चूर्णाचे मिश्रण, मग दूध, दही, तूप, मध, साखर, शहाळ्याचे पाणी आणि फळांचे रस, मग रत्ने आणि सोने घातलेले पाणी, मग चंदनाचे पाणी, असा क्रम पुढे जातो, आणि प्रत्येक फेरीनंतर पाण्याने धुतले जाते. ग्रंथाचा चौथा अध्याय ओतण्याचा एकच क्रम ठरवण्याऐवजी स्नानासाठी अभिमंत्रित करायच्या द्रव्यांची यादी देतो.

  • आगम: Kamikagama, Purva Pada 4.215 and 4.219 (S. Sabharatanam translation) — lists the substances kept for ablution and the fragrant items to be energised himalayanacademy.com · 2026-09-18 रोजी पाहिले
  • अभ्यास: Kamikagama, Arcanavidhipatala — summary of the snapana sequence within the daily rite wisdomlib.org · 2026-09-18 रोजी पाहिले

द्रव्यांचा क्रम, सर्वसाधारणपणे शिकवला जातो तसा

एक ठरावीक क्रम — दूध, मग दही, मग तूप, मग मध, मग साखर, मग पाचही एकत्र करून पंचामृत — जवळजवळ सगळीकडे शिकवला जातो आणि तो आगमांमधून आल्याचे ठामपणे सांगितले जाते. हा क्रम सांगणारा क्रमांकित श्लोक शोधता आला नाही. कामिकाच्या उताऱ्यांमध्ये ही द्रव्ये दिलेली आहेत; ते हा क्रम बंधनकारक करत नाहीत. फरक महत्त्वाचा असल्यामुळे, येथे याची नोंद ग्रंथातील नियम म्हणून नव्हे, तर जिवंत मंदिर-रूढी म्हणून केली आहे.

सोप्या शब्दांत

देवाला स्नान घातले जाते — पाणी, दूध, मध आणि सुगंधी वस्तूंनी — आणि नंतर त्यातले थोडे तुम्हाला दिले जाते.

कुठे पाळली जाते

विशिष्ट मंदिरांत नव्हे, तर सर्वसाधारणपणे मंदिरांमध्ये.

स्रोत

  • मंदिर प्रशासन: Tirumala Tirupati Devasthanams, Abhishekam — substances and their order at the Friday seva tirumala.org · 2026-09-18 रोजी पाहिले
  • मंदिर प्रशासन: Guruvayur Devaswom online booking portal — vazhipadu rates booking.guruvayurappantemple.com · 2026-09-18 रोजी पाहिले
  • मंदिर प्रशासन: Tirumala Tirupati Devasthanams, sevas at the Sri Padmavathi Ammavari Temple, Tiruchanur — rate table tirumala.org · 2026-09-18 रोजी पाहिले

सर्व प्रथा