హోమం

గృహ్యం — గృహాగ్ని

ఆశ్వలాయన గృహ్యసూత్రం దీన్ని అర్చక సేవగా కాక గృహ బాధ్యతగా నిర్దేశిస్తుంది. వివాహ దినం నుంచి అగ్నిని నిలిపి, రోజుకు రెండుసార్లు ఆహుతులు వేస్తారు — సాయంత్రం అగ్నికి, ఉదయం సూర్యునికి సమర్పణతో. గ్రంథం దీన్ని చేయడానికి ఎవరికి అధికారం ఇస్తుందో గమనించండి: గృహస్థుడే, లేదా అతని భార్య, కుమారుడు, కుమార్తె, లేదా శిష్యుడు. అర్చకుడి పేరు లేదు. అదే గ్రంథం గృహ సమర్పణలను మూడు రకాలుగా వర్గీకరిస్తుంది; వాటిలో హుతం — అగ్నిలో వేసేది — ఇది; తనను తాను గంభీరమైన బహిరంగ క్రతువుల నుంచి వేరుగా గుర్తించుకుంటూ మొదలవుతుంది.

• ఆగమం: Asvalayana Grhya Sutra I.9.1, I.9.2, I.9.7 and I.1.1–2 (Oldenberg translation, Sacred Books of the East vols. 29–30) wisdomlib.org · 2026-09-18న చూశాం

శ్రౌతం — గంభీరమైన బహిరంగ క్రతువు

నియమించుకున్న ఋత్విక్కులు అవసరం కావడం ద్వారా వేరుపడే ప్రత్యేక శాఖ. నలుగురు ప్రధాన ఋత్విక్కులు — హోత, అధ్వర్యుడు, ఉద్గాత, బ్రహ్మ — ఒక్కొక్కరికి ముగ్గురు సహాయకులు, మొత్తం పదహారు మంది; పూర్తి సంఖ్య అవసరమయ్యే క్రతువు సోమయాగం ఒక్కటే. యజమాని వారిని నియమిస్తాడు.

• పండితుల పరిశోధన: On the ritvij and the sixteen priests of the shrauta rite wisdomlib.org · 2026-09-18న చూశాం

ఆగమం — ఆలయంలో అగ్ని

శైవ ఆగమాల్లో నిర్దేశించిన అగ్నికార్యంగా హోమం ఆలయ పూజలోకి ప్రవేశిస్తుంది. అర్హత నియమం నిర్దిష్టమైనది, సులభంగా విస్మరించబడేది: వివాహితుడైన ఆచార్యుడు మాత్రమే యజ్ఞవేదిక వద్ద కూర్చోవచ్చు; అవివాహితుడైన ఆచార్యుడు, లేదా భార్య దగ్గర లేని వివాహితుడు, బదులుగా నిత్యపూజ లేదా అర్చన చేస్తాడు. వేదికను తొమ్మిది కుండాలుగా అమరుస్తారు — ఒకటి ప్రధాన దేవునికి, ఎనిమిది పరివార దేవతలకు — చతురస్రం, ధనుస్సు, వృత్తం, పద్మం, త్రికోణం, షట్కోణం, అష్టకోణం వంటి ఆకారాల్లో. కామికాగమం హోమకుండాల లక్షణాలకు ఒక అధ్యాయాన్ని, అగ్నికార్యానికే మరో అధ్యాయాన్ని కేటాయిస్తుంది.

• పండితుల పరిశోధన: Gayathri Balasubramanian, Temple Worship and Rituals as per Shaiva Agamas, 2009 — eligibility of the officiant, the nine kundas and their shapes, and the Kamikagama chapters on kunda-lakshana and agnikarya wisdomlib.org · 2026-09-18న చూశాం

స్పాన్సర్ చేసే భక్తుడు ఏం చేస్తాడు

సాధారణంగా వర్ణించే విధానం — సంకల్పం కోసం మీ గోత్రం, నక్షత్రం చెప్పి, హోమకుండం వద్ద కూర్చుని, చివరి ఆహుతిని మీరే వేసి, తర్వాత భస్మం స్వీకరించడం — ఏ ఆలయ ట్రస్ట్ లేదా దేవస్వం బోర్డు ఆధారంలోనూ దొరకలేదు. దీన్ని చెప్పిన ప్రతి పేజీ వాణిజ్య బుకింగ్ మధ్యవర్తిదే. ఇది నమ్మదగినదిగా, విస్తృతంగా చెప్పుకునేదిగా ఉంది; ఆధారం లేనిదిగా ఇక్కడ నమోదు చేస్తున్నాం. నిర్ధారించగలిగేది లావాదేవీ స్వరూపం మాత్రమే: పేర్కొన్న రోజుల్లో, ప్రచురిత ధరకు, నిర్దిష్ట స్లాట్.