ఆచారాలు

ఆలయంలో ప్రజలు నిజంగా ఏమి చేస్తారు, ఎందుకు. ప్రతి ఆచారం ఇక్కడ ఒక్కసారే రాయబడి, దానిని పాటించే ప్రతి ఆలయం నుండి లింక్ చేయబడుతుంది — అలా దాని కారణం మూడు వందల చోట్ల పేలవంగా మళ్లీ చెప్పబడకుండా ఒకే చోట ఉంటుంది.

దాదాపు అన్నిచోట్లా పాటిస్తారు

ఇవి దేవత లేదా ప్రాంతంతో సంబంధం లేకుండా చాలా ఆలయాల్లో వర్తిస్తాయి, కాబట్టి ఆలయ రికార్డు వీటిని విడిగా ఇవ్వదు.

  • అభిషేకం

    మూర్తికి చేసే ఆచార స్నానం. చాలా ఆలయాల్లో మీరు టికెట్ కొని చూస్తారు, మీరే పోయరు — ద్రవ్యాలను అర్చకులు నిర్వహిస్తారు, వాటిలో కొన్ని తర్వాత ప్రసాదంగా మీకు తిరిగి వస్తాయి.

  • అర్చన

    దేవుని నామాలు — 108 లేదా వెయ్యి — పఠిస్తూ మీ పేరున చేసే సమర్పణ. మీరు మీ పేరు, వంశం, జన్మ నక్షత్రం చెబుతారు; అవి క్రతువులో ఉచ్చరించడం వల్ల అది మీ తరఫున జరిగినట్లవుతుంది.

  • దీపారాధన

    దేవునికి చూపించి తర్వాత మీ ముందుకు తెచ్చే దీపం. మీరు జ్వాలపై చేతులు తిప్పి కళ్లకు అద్దుకుంటారు. ఇది పూజను ముగిస్తుంది, దీనికి ఏ ఖర్చూ లేదు.

  • అన్నదానం

    లోపలికి వచ్చిన ఎవరికైనా ఉచితంగా వడ్డించే భోజనం. టికెట్ లేదు, చెల్లింపు లేదు, కులం గానీ ఆదాయం గానీ అడగరు. తిరుమలలో రద్దీ రోజున ఇది రెండు లక్షలకు పైగా భోజనాల వరకు చేరుతుంది.

  • ప్రసాదం

    మొదట దేవునికి నివేదించి, తర్వాత మీకు ఇచ్చే ఆహారం. కుడిచేత్తో స్వీకరిస్తారు. పూరీలో ఆలయ గోడ లోపల ఉన్న బహిరంగ బజారులో కొంటారు; తిరుమలలో బయటికి వెళ్తున్నప్పుడు కౌంటర్ వద్ద ఇచ్చే లడ్డు.

  • తీర్థం

    దర్శనం ముగింపులో మీ దోసిలిగా పట్టిన కుడి అరచేతిలో పోసే కొన్ని చుక్కల పవిత్ర జలం. పెదవులు చేతికి తగలకుండా తాగుతారు. దీనికి ఎప్పుడూ ఛార్జీ ఉండదు.

  • ప్రదక్షిణ

    సన్నిధి ఎప్పుడూ మీ కుడివైపు ఉండేలా దాని చుట్టూ నడవడం. శివాలయంలో మీరు వృత్తాన్ని పూర్తి చేయరు — ఉత్తరం వైపు ఉన్న అభిషేక జల ప్రవాహ మార్గం (సోమసూత్రం) వద్ద ఆగి వచ్చిన దారినే వెనక్కి వెళ్తారు.

  • పవిత్ర వృక్ష ప్రదక్షిణ

    ప్రతి ఆలయానికి సొంత వృక్షం ఉంటుంది; అది ప్రాకారంలో ఒక అరుగుపై, మొదట్లో నాగ శిలలతో ఉంటుంది. మీరు దాని చుట్టూ సవ్య దిశలో నడుస్తారు; మొదట్లో నీళ్లు పోయవచ్చు, లేదా ఒక కొమ్మకు దారం లేదా చిన్న ఊయల కట్టవచ్చు.

  • హోమం

    అగ్నిలో చేసే సమర్పణ. గృహ రూపంలో గృహస్థుడు అర్చకుడు ఎవరూ లేకుండానే రోజుకు రెండుసార్లు దాన్ని నిర్వహిస్తాడు; ఆలయ రూపంలో వివాహితుడైన ఆచార్యుడు హోమకుండం వద్ద చేసే, బుక్ చేసుకోగలిగే సేవ.

  • వ్రతం

    నిర్ణీత కాలం పాటించే నియమం — సాధారణంగా ఉపవాసంతో, తరచూ దుస్తులు, అలంకరణపై ఆంక్షలతో. ఇది ఒకే ఆచారం కాదు, అనేక ఆచారాలు లోపల ఇమిడి ఉండే చట్రం.

  • అన్నప్రాశన

    ఆరో నెలలో బిడ్డకు పెట్టే మొదటి ఘనాహారం. చాలా ఆలయాల్లో దీన్ని ఇతర సమర్పణల్లాగే కొని అక్కడే జరుపుతారు.

ఒక ప్రదేశానికి లేదా సంప్రదాయానికి ప్రత్యేకం

  • కుంకుమార్చన

    కుంకుమతో అర్చన. సాధారణ అర్చన లాంటి క్రతువే, కానీ ఒక్కో నామానికి పువ్వుకు బదులు చిటికెడు కుంకుమ సమర్పిస్తారు. దేవీ ఆలయాల్లో చేస్తారు.

  • తలనీలాలు

    మొక్కుగా తల గుండు చేయించుకోవడం. తిరుమలలో ఇది ఉచితం, రోజంతా అందుబాటులో ఉంటుంది, సుమారు 1,148 మంది క్షురకులు చేస్తారు — దాదాపు డెబ్బై శాతం యాత్రికులు తమ జుట్టును సమర్పిస్తారు; ఆలయం తర్వాత దాన్ని వర్గీకరించి వేలంలో అమ్ముతుంది.

  • తిరుమలకు కాలినడక

    రోడ్డు మార్గం కాకుండా, కాలినడకన కొండ ఎక్కడమే మొక్కుగా. రెండు మార్గాలు; పొడవైనదానిలో సుమారు 3,500 మెట్లు; నడిచి వచ్చినవారికి పైన ఉచిత దర్శన క్యూ.

  • పద్దెనిమిది మెట్లు

    శబరిమలలో సన్నిధికి దారితీసే పద్దెనిమిది మెట్లను ఇరుముడి — నలభై ఒక్క రోజుల దీక్ష పాటించినట్లు చూపించే రెండు భాగాల తలమూట — మోసేవారు మాత్రమే ఎక్కవచ్చు. మిగతా అందరూ దర్శనానికి వేరే మార్గంలో వెళ్తారు.

  • కావడి ఆట్టం

    మురుగన్ కోసం భుజాలపై మోసే బరువు; తరచూ చెంపలు, నాలుకను చిన్న ఈటెతో గుచ్చుకుని మోస్తారు. దీనికి ముందు నలభై ఎనిమిది రోజుల వరకు ఉపవాసం ఉంటుంది. పళనిలో, మలేషియా, సింగపూర్‌లలో థైపూసం నాడు చాలా పెద్ద స్థాయిలో మోస్తారు.

  • అంగప్రదక్షిణం

    ప్రదక్షిణను నడవకుండా దొర్లుతూ చేయడం. మీరు స్నానం చేసి, తడి బట్టల్లోనే రాతిపై బోర్లా పడుకుని, సన్నిధిని కుడివైపు ఉంచుకుంటూ చుట్టూ పక్కకు దొర్లుతారు.

  • గిరివలం

    కొండను కుడివైపు ఉంచుకుంటూ అరుణాచలం చుట్టూ పద్నాలుగు కిలోమీటర్లు నడవడం — సాధారణంగా చెప్పులు లేకుండా, సాధారణంగా తెల్లవారకముందు లేదా చీకటి పడ్డాక. పౌర్ణమి నాడు ఆ దారిలో లక్షలాది జనం ఉంటారు.

  • రథయాత్ర

    దేవతలు రథాలపై ఆలయం బయటికి వస్తారు, ప్రజలు వాటిని వీధిలో లాగుతారు. పూరీలో ఆలయ ప్రవేశం లేనివారు దేవుణ్ణి దర్శించగలిగే ఏకైక సందర్భం ఇదే; దీనికి ఏ ఖర్చూ లేదు.

  • కళ్యాణోత్సవం

    దేవుని వివాహం — టికెట్ ఉన్న సేవగా జరుపుతారు, భక్తులు పెళ్లి అతిథులుగా హాజరవుతారు. తిరుమలలో దీని గురించి సాధారణంగా చెప్పే దాదాపు ప్రతిదీ — ధర, సమయం, అర్హత — ఆలయం నుంచి కాక వాణిజ్య పునర్విక్రేతల నుంచే వస్తుంది.

  • పాదయాత్ర

    దూరం నడిచి చేసే తీర్థయాత్ర — రోజులు లేదా వారాల ప్రయాణం; చివర్లో ఒక ఆలయం మెట్లు ఎక్కడం నుంచి ఇది భిన్నమైనది.

  • మాంగల్య పూజ

    వివాహం కుదరడానికి, లేదా భర్త క్షేమం కోసం చేసే పూజ. ఈ పేరు నిజంగా భిన్నమైన అనేక ఆచారాలను సూచిస్తుంది; ఇక్కడ వాటిని విడివిడిగా ఉంచాం.

  • తులాభారం

    మీరు ఒక పెద్ద త్రాసులో ఒక పళ్లెంలో కూర్చుంటారు; మరో పళ్లెంలో ఏదైనా — అరటిపండ్లు, బెల్లం, చక్కెర, నాణేలు — మీ బరువుకు సమానమయ్యే వరకు నింపుతారు. మిమ్మల్ని తూచినది తర్వాత ఆలయానికి ఇస్తారు.

  • సర్ప దోష నివారణ క్రతువులు

    సర్పాలకు ఆపాదించే బాధలకు — చాలా తరచుగా ఒక పూర్వీకుడు చంపిన సర్పానికి — సంబంధించిన క్రతువులు. కుక్కే సుబ్రహ్మణ్యలో ప్రధాన క్రతువు ఆ పాముకే అంత్యక్రియలు నిర్వహిస్తుంది.

  • పిండ ప్రదానం

    మరణించినవారి కోసం సమర్పించే అన్నపు ముద్దలు, నీళ్లు; అత్యంత సంపూర్ణంగా గయలో — అక్కడ క్రతువు రోజుల తరబడి డజన్ల కొద్దీ ప్రదేశాల్లో సాగి, వంశపారంపర్య అర్చకుడు పూర్తయిందని ప్రకటించినప్పుడే ముగుస్తుంది.