ఓఢ్యాణంలో గిరిజ
ప్రతి శక్తి పీఠానికీ ఉమ్మడిగా ఉన్న కథా చట్రంతో కథనం మొదలవుతుంది. దేవీ భాగవత పురాణంలో దక్షుని కుమార్తె సతి శివుడిని వివాహం చేసుకుంటుంది. తర్వాత దక్షుడు శివుడిని అవమానిస్తాడు; దక్షుని వల్ల పుట్టిన దేహాన్ని విడిచిపెట్టాలని సతి నిశ్చయించుకుని, యోగం నుంచి పుట్టిన అగ్నిలో దాన్ని దహించుకుంటుంది. శివుడు దక్షుని యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసి, దక్షుని తల నరికి, దాని స్థానంలో మేక తల పెడతాడు. ఆ తర్వాత సతి దేహాన్ని తన మెడపై ఎత్తుకుని దేశదేశాలు తిరుగుతాడు; చివరికి విష్ణువు తన బాణాలతో ఆ దేహాన్ని ముక్కలు చేస్తాడు. ఏ భాగం ఎక్కడ పడితే అక్కడ శివుడు మరో రూపంలో నిలిచి ఉంటాడు, ఆ ప్రదేశం అమ్మవారి పీఠం అవుతుంది.
ఆ పీఠాల్లో పద్దెనిమిదింటి చిన్న జాబితా అయిన అష్టాదశ శక్తి పీఠ స్తోత్రం వాటిని ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో పేర్కొంటుంది. దాని ఆరవ పంక్తి పదకొండవ పీఠంతో మొదలవుతుంది: "ఓఢ్యాణే గిరిజా దేవీ" — ఓఢ్యాణంలో గిరిజా దేవి. ఈ స్తోత్రాన్ని సంప్రదాయం ఆది శంకరులకు ఆపాదిస్తుంది; ఆ ఆపాదనను నిర్ధారించే పండిత ఆధారం దొరకలేదు, కాబట్టి ఇక్కడ దాన్ని సంప్రదాయంగానే ఇస్తున్నాం.
స్తోత్రం ఒక పేరును, ఒక ప్రాంతాన్ని ఇస్తుంది, అంతకుమించి ఏమీ ఇవ్వదు. అది జాజ్పూర్ను గానీ బిరజా ఆలయాన్ని గానీ పేర్కొనదు; ఓఢ్యాణంలో సతి దేహంలోని ఏ భాగం పడిందో చెప్పదు. దేవీ భాగవతంలోని స్వంత, పెద్ద పీఠాల జాబితాలో విరజ లేదా గిరిజ అనే పేరు లేదు. స్తోత్రంలోని గిరిజను జాజ్పూర్ బిరజా అమ్మవారిగా గుర్తించడం ఈ విజ్ఞానకోశం అనుసరించే గుర్తింపు.
ఆలయపు అమ్మవారి గురించి ఆలయం స్వయంగా ఇచ్చే కథనాన్ని — దాని యాజమాన్యం లేదా ఒడిశా ప్రభుత్వం ప్రచురించిన స్థల సంప్రదాయాన్ని — మేం ఇంకా చదవలేకపోయాం. రెండో చేతి కథనాల నుంచి తిరిగి చెప్పడం కంటే దాన్ని వదిలేశాం.
జాజ్పూర్లోని ఒక అమ్మవారిని పద్దెనిమిదింటిలో ఎందుకు లెక్కిస్తారో ఈ చట్రం వివరిస్తుంది: స్తోత్రం జాబితాలో ఓఢ్యాణ పీఠం గిరిజకు చెందినది.
ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది
- పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 26–50 (Sati's death, the destruction of the sacrifice, the division of her body), tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
- స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Oḍhyāṇe Girijā devī, Māṇikyā Dakṣavāṭike', tr. P. R. Ramachander. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం