जोगुलांबा मंदिर

Jogulamba Temple

జోగులాంబ ఆలయం

जोगुलांबा · बालब्रह्मेश्वर (शिव) के साथ

उग्र (रौद्र) रूप, शव पर विराजमान

आलमपुर, जोगुलांबा गद्वाल ज़िला, तेलंगाना · शाक्त परंपरा

अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम देवी के अपने अठारह पीठों में पाँचवें स्थान पर आलमपुर की जोगुलांबा का नाम लेता है।

कथा पढ़ें
रास्ता देखें

द्वार पर

दर्शन के घंटे
  • 7:00 एएम – 1:00 पीएम · दर्शन (सुबह)
  • 2:00 पीएम – 8:30 पीएम · दर्शन (दोपहर)
वहाँ पहुँचना
रेल: आलमपुर रोड रेलवे स्टेशन

अभी पुष्टि नहीं: पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

3 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

पारिवारिक सूचना: इस कथा में हिंसा या मृत्यु है।
इनमें कही गई: देवी भागवत पुराण, स्कंध 7; अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम

सती का शरीर और देवी के पीठ

दक्ष को ऋषि दुर्वासा से एक माला मिलती है, जो उन्हें स्वयं देवी से मिली थी। देवी भागवत के वर्णन में, दक्ष उस भेंट के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, वही उन्हें शिव के और अपनी ही बेटी सती — शिव की पत्नी — के विरुद्ध कर देता है। दक्ष के यज्ञ में यह वैर चरम पर पहुँचता है, और सती योग से उत्पन्न अग्नि में अपना शरीर जला देती हैं, पति के प्रति अपनी भक्ति अखंड रखते हुए।

शिव का क्रोध तीनों लोकों के लिए ख़तरा बन जाता है। उसी से वीरभद्र उत्पन्न होते हैं और दक्ष का यज्ञ नष्ट हो जाता है। शिव सती का शरीर उठाकर शोक में भटकते हैं, और विष्णु अपने बाणों से उस शरीर के टुकड़े कर देते हैं। जहाँ भी कोई अंग गिरता है, वहाँ शिव किसी न किसी रूप में रहते हैं, और वह स्थान देवी का एक पीठ बन जाता है। फिर कथा सुनाते हुए व्यास एक-एक करके पीठों के नाम लेते हैं, हर एक के साथ वहाँ की अधिष्ठात्री देवी का नाम।

उस अध्याय की सूची के स्थानों में आलमपुर नहीं है। अठारह महापीठों में इसका स्थान अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम से आता है — जिसे परंपरा आदि शंकराचार्य की रचना मानती है, हालाँकि यह पुष्ट नहीं हुआ है — जो आलमपुर की जोगुलांबा का नाम पाँचवें स्थान पर लेता है। तेलंगाना पर्यटन और समाचार-पत्र, दोनों इसे पाँचवाँ शक्ति पीठ मानते हैं।

स्तोत्रम केवल देवी और नगर का नाम लेता है। यह परंपरा कि आलमपुर में सती के ऊपरी दाँत गिरे थे, व्यापक रूप से दोहराई जाती है, पर अभी तक किसी लिखित स्रोत तक नहीं पहुँचाई जा सकी है। यहाँ देवी का अपना रूप — उग्र, शव पर विराजमान, सिर पर बिच्छू, मेंढक और छिपकली के साथ — ही इस पीठ को सबसे स्पष्ट रूप से अलग करता है।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, Chapter 30, vv. 26–102 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: The Hans India, K. Chandrashekar, "Jogulamba temple gets Centre's 'Prasad'", 27 August 2019 thehansindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: स्थानीय परंपरा, जैसी तेलंगाना पर्यटन ने प्रकाशित की

ब्रह्मा की तपस्या और ब्रह्मेश्वर नाम

तेलंगाना पर्यटन दर्ज करता है कि ब्रह्मा ने आलमपुर में लंबी तपस्या की और शिव ने उन्हें सृष्टि की शक्ति का वरदान दिया, इसीलिए यहाँ शिव को ब्रह्मेश्वर कहा जाता है — यही नाम बाल ब्रह्म मंदिर और नौ नवब्रह्म मंदिरों में है। देवी के नाम की व्याख्या अलग से की जाती है, तेलुगु के 'योगुला अम्मा', यानी योगियों की माता, से, उनके उस उग्र रूप के कारण जो योग की सिद्धियाँ देता है।

यह विवरण पढ़ें

आलमपुर के शिव मंदिरों में ब्रह्मा का नाम है, और स्थानीय विवरण इसका कारण बताता है। सृष्टिकर्ता ब्रह्मा तुंगभद्रा के तट पर इस स्थान पर आते हैं और लंबी तपस्या करते हैं। शिव प्रसन्न होकर उन्हें सृष्टि की शक्ति का वरदान देते हैं। उसी प्रसंग से यहाँ के देवता का नाम ब्रह्मेश्वर पड़ा — ब्रह्मा द्वारा पूजे गए प्रभु — और परिसर का प्रमुख मंदिर बालब्रह्मेश्वर का है, जिनकी पूजा जोगुलांबा के साथ होती है।

देवी के नाम की अपनी व्याख्या है। तेलंगाना पर्यटन जोगुलांबा को तेलुगु के 'योगुला अम्मा', योगियों की माता, से निकला बताता है। उनका रूप उग्र है: वे नग्न, जीभ बाहर निकाले, शव पर विराजमान, और सिर पर बिच्छू, मेंढक और छिपकली के साथ दिखाई जाती हैं। प्रकाशित विवरण के अनुसार उनका यही उग्र रूप योग साधकों को सिद्धियाँ देने वाला माना जाता है।

स्थान एक तीसरा नाम भी जोड़ता है। चूँकि पास ही तुंगभद्रा कृष्णा से मिलती है, तेलंगाना पर्यटन इस नगर को दक्षिण कैलासम कहता है; ASI जीर्णोद्धार पर डेक्कन क्रॉनिकल की 2026 की रिपोर्ट इसे दक्षिण काशी कहती है।

यह विवरण राज्य पर्यटन विभाग द्वारा प्रकाशित एक स्थानीय परंपरा है। इसके लिए किसी पुराण का अध्याय नहीं खोजा जा सका है।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Divine Splendour of the Goddess", blog, 28 February 2020 telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: Deccan Chronicle, "Telangana: Alampur's Historic Nava Brahma Temples to Undergo Major Restoration Work", 12 July 2026 deccanchronicle.com · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: स्थानीय परंपरा, जैसी तेलंगाना पर्यटन ने सिद्ध रसार्णवम का हवाला देते हुए प्रकाशित की

रस सिद्ध और नौ ब्रह्म

स्थानीय परंपरा 6वीं शताब्दी के एक सिद्ध, रस सिद्ध, को साधारण धातुओं को सोने में बदलने का और चालुक्य राजा पुलकेशिन II को नवब्रह्म मंदिर बनाने में मदद करने का श्रेय देती है; वहाँ शिव के नौ नामों को औषधीय जड़ी-बूटियों के नाम माना जाता है। एक तांत्रिक ग्रंथ, सिद्ध रसार्णवम, का हवाला दिया जाता है कि सही पूजा होने पर आलमपुर में चार स्थानों से पारा बहता है — उनमें से एक जोगुलांबा का मुख है।

यह विवरण पढ़ें

नवब्रह्म मंदिर शिव के नौ मंदिर हैं, हर एक का नाम किसी ब्रह्म पर। इनके बनने के बारे में तेलंगाना पर्यटन का विवरण किसी देवता पर नहीं, एक मनुष्य पर केंद्रित है।

परंपरा कहती है कि 6वीं शताब्दी में रस सिद्ध नाम के एक संत थे जो साधारण धातुओं को सोने में बदल सकते थे। वे चालुक्य राजा पुलकेशिन II के निकट थे, और उन्होंने उन मंदिरों को बनाने में मदद की जो नवब्रह्म कहलाए। इस विवरण में मंदिरों को दिए गए शिव के नौ नाम उन औषधीय जड़ी-बूटियों के नाम हैं जिनकी पहचान रस सिद्ध ने की थी।

प्रकाशित सूची नौ में से सात के नाम देती है: स्वर्ग ब्रह्म, पद्म ब्रह्म, विश्व ब्रह्म, अर्क ब्रह्म, बाल ब्रह्म, गरुड़ ब्रह्म और तारक ब्रह्म।

यह परंपरा एक तांत्रिक ग्रंथ, सिद्ध रसार्णवम, पर आधारित है। पर्यटन विभाग के सारांश के अनुसार इसमें कहा गया है कि जब पूजा निर्धारित तंत्र के अनुसार होती है, तो आलमपुर में चार स्थानों से पारा बहता है: बाल ब्रह्म का लिंग, सुब्रह्मण्य की जाँघें, गणपति की नाभि और जोगुलांबा का मुख — और सही जड़ी-बूटियों से यह पारा सोने में बदला जा सकता है।

यह कथा देवी के मंदिर को पूरे स्थल की रसायन-विद्या वाली प्रसिद्धि से, और उस चालुक्य निर्माण से जोड़ती है जो बचे हुए मंदिरों में दिखता है। इस समूह का 7वीं–8वीं शताब्दी का स्थापत्य-काल अलग स्रोतों से आता है; रस सिद्ध का प्रसंग स्वयं परंपरा है, इतिहास नहीं।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

एक मिनट में

जोगुलांबा मंदिर क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम देवी के अपने अठारह पीठों में पाँचवें स्थान पर आलमपुर की जोगुलांबा का नाम लेता है।

    3 स्रोत इसके लिए: अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम देवी के अपने अठारह पीठों में पाँचवें स्थान पर आलमपुर
    • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • समाचार: The Hans India, K. Chandrashekar, "Jogulamba temple gets Centre's 'Prasad'", 27 August 2019 thehansindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

  2. देवी की पूजा उग्र रूप में होती है, शव पर विराजमान, सिर पर बिच्छू, मेंढक और छिपकली के साथ।

    2 स्रोत इसके लिए: देवी की पूजा उग्र रूप में होती है, शव पर विराजमान, सिर पर बिच्छू, मेंढक और छिपकल
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Divine Splendour of the Goddess", blog, 28 February 2020 telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. मंदिर नवब्रह्म मंदिरों के बीच है, जो बादामी चालुक्य काल के मंदिरों का ASI-संरक्षित समूह है और 7वीं–8वीं शताब्दी का माना जाता है।

    3 स्रोत इसके लिए: मंदिर नवब्रह्म मंदिरों के बीच है, जो बादामी चालुक्य काल के मंदिरों का ASI-संरक्ष
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Divine Splendour of the Goddess", blog, 28 February 2020 telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Rural Tourism portal, "Alampur" rural.tourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • समाचार: Deccan Chronicle, "Telangana: Alampur's Historic Nava Brahma Temples to Undergo Major Restoration Work", 12 July 2026 deccanchronicle.com · 2026-10-09 को देखा गया

  4. आलमपुर तुंगभद्रा के तट पर, कृष्णा के साथ उसके संगम के पास है, और इसे श्रीशैलम का पश्चिमी द्वार कहा जाता है।

    3 स्रोत इसके लिए: आलमपुर तुंगभद्रा के तट पर, कृष्णा के साथ उसके संगम के पास है, और इसे श्रीशैलम का
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • समाचार: The Hans India, K. Chandrashekar, "Jogulamba temple gets Centre's 'Prasad'", 27 August 2019 thehansindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Rural Tourism portal, "Alampur" rural.tourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

बादामी चालुक्य

बादामी चालुक्य शैली का श्रेय नवब्रह्म समूह और परिसर के पुराने अवशेषों का है। द्वितीयक विवरण बताते हैं कि देवी का मंदिर 14वीं शताब्दी के अंत में नष्ट हुआ और 2005 में अपने पुराने स्थान पर फिर से बना; इनमें से किसी भी तिथि का विश्वसनीय स्रोत हमें अभी तक नहीं मिला है, इसलिए वर्तमान मंदिर की अपनी संरचना का वर्णन यहाँ नहीं किया गया है।

  • गर्भगृह के ऊपर का शिखर

    नवब्रह्म मंदिर

    बादामी चालुक्य काल के नौ शिव मंदिर, हर एक का नाम किसी ब्रह्म पर — इनमें स्वर्ग, पद्म, विश्व, अर्क, बाल, गरुड़ और तारक हैं।

    7वीं–8वीं शताब्दी ई.

  • गर्भगृह

    बाल ब्रह्म मंदिर

    बालब्रह्मेश्वर का मंदिर, जिनकी पूजा जोगुलांबा के साथ परिसर की अधिष्ठात्री जोड़ी के रूप में होती है।

  • गर्भगृह

    जोगुलांबा की मूर्ति

    शव पर विराजमान देवी, सिर पर बिच्छू, मेंढक और छिपकली के साथ।

  • विवरण

    आलमपुर स्थल संग्रहालय

    6वीं से 16वीं शताब्दी तक की, चालुक्य, काकतीय और विजयनगर काल की मूर्तियाँ; संग्रहालय 1952 में स्थापित हुआ।

  • विवरण

    संगमेश्वर मंदिर

    एक मंदिर जिसे श्रीशैलम बाँध के बैकवाटर में मूल स्थान डूब जाने के बाद आलमपुर लाया गया।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

दर्शन (सुबह)7:00 एएम – 1:00 पीएम
दर्शन (दोपहर)2:00 पीएम – 8:30 पीएम

उसी दिन पुष्टि कर लें। उत्सव के दिनों में और बिना सूचना के समय बदल जाता है। यह समय मंदिर की अपनी सूचना से नहीं है।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • रेल से: आलमपुर रोड रेलवे स्टेशन · लगभग 9 किमी
  • सड़क मार्ग से: हैदराबादहैदराबाद–बेंगलुरु राजमार्ग से एक मोड़ लेकर। तेलंगाना पर्यटन एक पेज पर दूरी 210 km और दूसरे पर 220 km बताता है।
  • सड़क मार्ग से: गद्वाल · लगभग 60 किमीज़िला मुख्यालय।
  • सड़क मार्ग से: महबूबनगर · लगभग 115 किमी

पिन 509152 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • शरद नवरात्रि

    Sep–Oct · आश्विन, शुक्ल पक्ष · 9 दिन

    देवी का प्रमुख उत्सव।

  • कृष्णा पुष्करालु

    Once every twelve years

    बारह वर्ष में एक बार होने वाला नदी उत्सव, जिसके लिए आलमपुर में नए स्नान घाट बनाए गए।

यहाँ आप जो रीति-रिवाज देखेंगे

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. आलमपुर में ब्रह्मा की तपस्या

    स्थानीय परंपरा, जैसी तेलंगाना पर्यटन ने प्रकाशित की, ब्रह्मेश्वर नाम को यहाँ ब्रह्मा की तपस्या से समझाती है। कोई युग नहीं दिया गया है।

    स्रोत इसके लिए: आलमपुर में ब्रह्मा की तपस्या
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 600–799

    बादामी चालुक्यों के काल में नवब्रह्म मंदिर बने

    तेलंगाना पर्यटन नवब्रह्म और जोगुलांबा मंदिरों को 7वीं–8वीं शताब्दी का बताता है; पर्यटन मंत्रालय नवब्रह्म समूह को 7वीं शताब्दी का बताता है।

    2 स्रोत इसके लिए: बादामी चालुक्यों के काल में नवब्रह्म मंदिर बने
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Divine Splendour of the Goddess", blog, 28 February 2020 telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Rural Tourism portal, "Alampur" rural.tourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  2. 1952

    आलमपुर स्थल संग्रहालय की स्थापना

    6वीं–16वीं शताब्दी की मूर्तियों वाला स्थल संग्रहालय 1952 में स्थापित हुआ।

    स्रोत इसके लिए: आलमपुर स्थल संग्रहालय की स्थापना
    • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Divine Splendour of the Goddess", blog, 28 February 2020 telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. 2019

    PRASAD योजना में शामिल

    केंद्रीय पर्यटन मंत्रालय ने मंदिर को अपनी PRASAD तीर्थ योजना में शामिल किया, जिसमें पार्किंग, घाटों और दर्शनार्थी सुविधाओं के काम प्रस्तावित हैं।

    स्रोत इसके लिए: PRASAD योजना में शामिल
    • समाचार: The Hans India, K. Chandrashekar, "Jogulamba temple gets Centre's 'Prasad'", 27 August 2019 thehansindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

  4. 2026

    नवब्रह्म संरक्षण की घोषणा

    ASI-संरक्षित नवब्रह्म मंदिरों के संरक्षण की, जिसमें पारंपरिक तरीक़े से छत की जलरोधी परत भी शामिल है, घोषणा की गई, जो ASI हैदराबाद मंडल के अधीक्षण पुरातत्वविद् की देखरेख में होगा।

    स्रोत इसके लिए: नवब्रह्म संरक्षण की घोषणा
    • समाचार: Deccan Chronicle, "Telangana: Alampur's Historic Nava Brahma Temples to Undergo Major Restoration Work", 12 July 2026 deccanchronicle.com · 2026-10-09 को देखा गया

आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

  • मंदिर

    भ्रमरांबा मंदिर, श्रीशैलम

    आलमपुर को श्रीशैलम का पश्चिमी द्वार कहा जाता है, जो स्तोत्रम के क्रम में अगला पीठ है।

  • मंदिर

    मल्लिकार्जुन मंदिर, श्रीशैलम

    उसी श्रीशैलम परिसर में ज्योतिर्लिंग मंदिर।

  • संग्रहालय

    आलमपुर स्थल संग्रहालय

    आलमपुर के मंदिरों की मूर्तियाँ, 6वीं–16वीं शताब्दी।

  • घाट

    तुंगभद्रा–कृष्णा संगम

    वह संगम जिसके कारण आलमपुर को दक्षिण कैलासम कहा जाता है।

स्रोत

यह पृष्ठ कहाँ से आया है

  • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, Chapter 30, vv. 26–102 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Alampur Jogulamba Temple", Divine Destinations — Mahabubnagar telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Telangana Tourism (Government of Telangana), "Divine Splendour of the Goddess", blog, 28 February 2020 telanganatourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Rural Tourism portal, "Alampur" rural.tourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: The Hans India, K. Chandrashekar, "Jogulamba temple gets Centre's 'Prasad'", 27 August 2019 thehansindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: Deccan Chronicle, "Telangana: Alampur's Historic Nava Brahma Temples to Undergo Major Restoration Work", 12 July 2026 deccanchronicle.com · 2026-10-09 को देखा गया
इस पृष्ठ पर किए गए सुधार (1)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

इस पृष्ठ का हवाला दें

Aalaya Katha Foundation, “जोगुलांबा मंदिर”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/jogulamba-alampur (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं