ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯ

Chamundeshwari Temple

ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ

ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ

ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ಟ, ಮೈಸೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ · ಶಾಕ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣದ ಚಾಮುಂಡಾಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮೈಸೂರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ
  • 7:30 ಎ.ಎಂ. – 2:00 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ, ಸೋಮ–ಶನಿ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ)
  • 3:30 ಪಿ.ಎಂ. – 6:00 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ, ಸೋಮ–ಶನಿ (ಮಧ್ಯಾಹ್ನ)
  • 7:30 ಪಿ.ಎಂ. – 9:00 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ, ಸೋಮ–ಶನಿ (ರಾತ್ರಿ)
  • 7:30 ಎ.ಎಂ. – 6:00 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ, ಭಾನುವಾರ
ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ
ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ನಗರ ಬಸ್ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯ ತಲುಪಬಹುದು; ನಂದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಬೆಟ್ಟ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕಾಲುದಾರಿಯೂ ಇದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನಾಗಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ಮೈಸೂರು ಜಂಕ್ಷನ್ (MYS)ವಿಮಾನ: ಮೈಸೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (MYQ)

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

2 ವಿವರಣೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ: ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಇದೆ.
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂಧ 7; ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ

ಸತಿಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪೀಠಗಳು

ದಕ್ಷನಿಗೆ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯಿಂದ ಒಂದು ಹೂಮಾಲೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮುನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ದೇವಿಯಿಂದ ದೊರೆತದ್ದು. ದೇವೀ ಭಾಗವತದ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷ ಆ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಶಿವನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ತನ್ನ ಮಗಳು ಸತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆ ವೈರ ತಾರಕಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ; ಪತಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸತಿ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಶಿವನ ಕೋಪ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಅಪಾಯ ತರುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ವೀರಭದ್ರ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಸತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಭಾಗ ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಸ್ಥಳ ದೇವಿಯ ಪೀಠವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಸರು ಪೀಠಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅಧಿದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಾಗಲಿ ಕ್ರೌಂಚವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ. ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಾಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕಿರುವ ಸ್ಥಾನ ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ — ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆದಿ ಶಂಕರರದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಕರ್ತೃತ್ವ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ — ಅದು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣದ ಚಾಮುಂಡಾಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮೈಸೂರು ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿಯನ್ನೂ ಊರನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಸತಿಯ ಯಾವ ಭಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವಳ ಕೂದಲು ಎಂಬ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಲಿಖಿತ ಆಧಾರ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯ ಹೇಳುವ ಕಥೆಯೇ ಬೇರೆ: ಮಹಿಷಾಸುರನೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯ ಯುದ್ಧ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, Chapter 30, vv. 26–102 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂಧ 5; ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ದೇವಾಲಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿ

ಯಾವ ಪುರುಷನೂ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರ ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದ ರಕ್ಷಣೆಯಿದ್ದ ಕೋಣರೂಪಿ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಷ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು; ಆ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳ ದೇವಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ಮಹಿಷನನ್ನು ಕೊಂದಳು, ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆ ಗೆಲುವನ್ನು ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತದೆ; ರಾಕ್ಷಸನ ಪ್ರತಿಮೆ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ದೇವತೆಗಳು ದೂರು ಹೊತ್ತು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಸುರ ಮಹಿಷ ಯಜ್ಞಗಳ ಹವಿರ್ಭಾಗವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಅವನಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಯಾವ ಪುರುಷನೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರ. ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಯುದ್ಧ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಹಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ — ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲಳು?

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉತ್ತರ, ಅಂಥವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವನೂ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಖದಿಂದ, ಶಿವನ ದೇಹದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರ, ಕುಬೇರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ವರುಣ ಮತ್ತಿತರರಿಂದ ಬೆಳಕು ಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ; ಆ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿರಾಶಿಯಾಗಿ ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಅದರಿಂದ ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳ ದೇವಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ; ಗ್ರಂಥ ಅವಳನ್ನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಯಾವ ದೇವನಿಂದ ಅವಳ ಯಾವ ಭಾಗ ಬಂತು ಎಂದು ಜನಮೇಜಯ ರಾಜ ಕೇಳಿದಾಗ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮುಖ ಶಿವನಿಂದ, ಕೂದಲು ಯಮನಿಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮೂಗು ಕುಬೇರನಿಂದ, ಕಾಲುಗಳು ವರುಣನಿಂದ. ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಪುರಾಣ ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮುಗಿದಾಗ ಮಹಾ ಮಹಿಷಾಸುರ ಹತನಾದುದನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯ ಉಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಪುರಾಣ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೈಸೂರಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆ ಗೆಲುವನ್ನು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತದೆ: ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ — ದುರ್ಗೆ, ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ — ಇಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಳೆಂದು ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಶರಣಾದನೆಂದು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿವರಣೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ, ಹಾವು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಷಾಸುರನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆ ಆ ಪ್ರಸಂಗವೇ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 5, Chapter 8, vv. 14–75 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 5, Chapter 19, vv. 1–43 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣದ ಚಾಮುಂಡಾಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮೈಸೂರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಕ್ರೌಂಚಪಟ್ಟಣದ ಚಾಮುಂ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  2. ದೇವಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. ಮೈಸೂರಿನ ರಾಜರು ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮೈಸೂರಿನ ರಾಜರು ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.
    • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  4. ನವರಾತ್ರಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ನವರಾತ್ರಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬ.
    • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ದ್ರಾವಿಡ

ಎರಡೂ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯದೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ — ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅದನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದೆಂದೂ 17ನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ASI ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಇನ್ನೂ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.

  • ಗೋಪುರ

    ರಾಜಗೋಪುರ

    ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಸೇರಿಸಿದ ಪ್ರವೇಶ ಗೋಪುರ; ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳು.

  • ಶಿಲ್ಪ

    ಮಹಿಷಾಸುರನ ಪ್ರತಿಮೆ

    ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾವು ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದಿರುವ ರಾಕ್ಷಸನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆ.

  • ಶಿಲ್ಪ

    ಏಕಶಿಲಾ ನಂದಿ

    ಬೆಟ್ಟದ ಅರ್ಧ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಬಸವ. ಇದು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನದು, ಆದರೆ ಎಣ್ಣೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

    ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು: ಬೆಟ್ಟದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ಟಿಲು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ.

    ನಂದಿಯ ಎತ್ತರ (ಅಂದಾಜು): 15 ft
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಮಹಾಮಂಟಪ

    ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು

    ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂದಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪುರಾಣ ದೃಶ್ಯಗಳು.

  • ವಿವರ

    ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ

    ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಗುಡಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಗಂಗರ ಕಾಲದ ಹಳೆಯ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದರ್ಶನ, ಸೋಮ–ಶನಿ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ)7:30 ಎ.ಎಂ. – 2:00 ಪಿ.ಎಂ.
ದರ್ಶನ, ಸೋಮ–ಶನಿ (ಮಧ್ಯಾಹ್ನ)3:30 ಪಿ.ಎಂ. – 6:00 ಪಿ.ಎಂ.
ದರ್ಶನ, ಸೋಮ–ಶನಿ (ರಾತ್ರಿ)7:30 ಪಿ.ಎಂ. – 9:00 ಪಿ.ಎಂ.
ದರ್ಶನ, ಭಾನುವಾರಭಾನುವಾರ 19:30–21:00 ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.7:30 ಎ.ಎಂ. – 6:00 ಪಿ.ಎಂ.

ಅದೇ ದಿನ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಬಂದವುಗಳಲ್ಲ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ನಗರ ಬಸ್ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯ ತಲುಪಬಹುದು; ನಂದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಬೆಟ್ಟ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕಾಲುದಾರಿಯೂ ಇದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನಾಗಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಮೈಸೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (MYQ)ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (BLR) ದೊಡ್ಡ ಪರ್ಯಾಯ.
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ಮೈಸೂರು ಜಂಕ್ಷನ್ (MYS)
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ಮೈಸೂರು ನಗರ · ಸುಮಾರು 12 ಕಿ.ಮೀ.ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಗರ ಬಸ್ಸುಗಳಿವೆ; ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಬೆಂಗಳೂರು 154 ಕಿ.ಮೀ.

ಪಿನ್ 570010 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ನವರಾತ್ರಿ (ಮೈಸೂರು ದಸರಾ)

    Sep–Oct · ಆಶ್ವಿನ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ · 9 ದಿನಗಳು

    ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬ: ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಪೂಜೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಭೋಜನ.

  • ಆಷಾಢ ಶುಕ್ರವಾರಗಳು

    Jun–Jul · ಆಷಾಢ

    ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ರವಾರಗಳಂದು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಜನಸಂದಣಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣುವ ಆಚಾರಗಳು

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ದೇವಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ

    ದೇವತೆಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಮಹಿಷನ ಮರಣದ ದೇವೀ ಭಾಗವತದ ವಿವರಣೆ; ದೇವಾಲಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆ ಗೆಲುವನ್ನು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಯುಗವನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ.

    3 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ
    • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 5, Chapter 8, vv. 14–75 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
    • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 5, Chapter 19, vv. 1–43 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. 1830

    ರಾಜಗೋಪುರ ಸೇರ್ಪಡೆ

    ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಸೇರಿಸಿದ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ 1830 ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಬೇರೆ ವರ್ಷ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಯಾವುದನ್ನೂ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ತಾಳೆ ನೋಡಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ರಾಜಗೋಪುರ ಸೇರ್ಪಡೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  2. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ

    ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯ ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಗಂಗರ ಕಾಲದ್ದು ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ಗುಡಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. ಹೊಯ್ಸಳರ ಪೋಷಣೆ

    ಎರಡೂ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪುಟ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ರಾಜವಂಶದ ನೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಿನಾಂಕ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಹೊಯ್ಸಳರ ಪೋಷಣೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  4. ವಿಜಯನಗರ ಮತ್ತು ಒಡೆಯರ ಪೋಷಣೆ

    ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ನಂತರ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೈಸೂರಿನ ಒಡೆಯರು ಪೋಷಿಸಿದರು.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ವಿಜಯನಗರ ಮತ್ತು ಒಡೆಯರ ಪೋಷಣೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ದೇವಾಲಯ

    ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ

    ಅದೇ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಂಗರ ಕಾಲದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ.

  • ಸ್ಥಳ

    ಮೈಸೂರು ಅರಮನೆ

    ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಡೆಯರ ಆಸನ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 7 ಕಿ.ಮೀ ದೂರ.

  • Viewpoint

    ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳ

    ಮೈಸೂರು ನಗರದ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟ.

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, Chapter 30, vv. 26–102 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 5, Chapter 8, vv. 14–75 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 5, Chapter 19, vv. 1–43 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • ಸರ್ಕಾರ: Karnataka Tourism (Department of Tourism, Government of Karnataka), "Chamundeshwari Temple, Mysuru" karnatakatourism.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India), "Chamundi Hill Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು (1)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/chamundeshwari-mysuru (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ