ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನದ ಶೃಂಖಲಾ: ಸ್ಥಳ ನಿರ್ಧಾರವಾಗದ ಪೀಠ
ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳು ಒಂದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನ ಮಗಳು ಸತಿಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದಕ್ಷ ಶಿವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸತಿ ಯೋಗಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ದಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವವರೆಗೆ ಲೋಕದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೊಂದು ತುಂಡು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳ ದೇವಿಯ ಪೀಠವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶ ಸ್ತೋತ್ರ ಆ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಂಕೆಯ ಶಾಂಕರೀ ಮತ್ತು ಕಂಚಿಯ ಕಾಮಾಕ್ಷಿಯ ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಸಾಲು "ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೇ ಶೃಂಖಲಾ ದೇವೀ" ಎನ್ನುತ್ತದೆ — ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನದಲ್ಲಿನ ಶೃಂಖಲಾ ದೇವಿ. ಶೃಂಖಲಾ ಎಂದರೆ ಸರಪಳಿ.
ಗ್ರಂಥದ ವಿವರಣೆ ಇಷ್ಟೇ. ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿಯನ್ನೂ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸತಿಯ ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು ಎಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದರಾಚೆಗಿನದೆಲ್ಲ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿರುವ ಒಂದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಹೂಗ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಂಡುವಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠ್ಯವಿರುವ ಜಾಲತಾಣ ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾಂಡುವಾದಲ್ಲಿ ಶೃಂಖಲೆಗೆ ಈಗ ನಿಂತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗುಡಿ — ದೇವಾಲಯ, ಮೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ಪೂಜಾಸ್ಥಳ — ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುಟ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ, ಸ್ಥಳ ತೆರೆದೇ ಉಳಿದಿರುವ ದೇವಿಯ ಪೀಠವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ದೇವಾಲಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪಟ್ಟಿಯ ಮೂರನೇ ಪೀಠದ ಗುರುತಾಗಿ ಓದಿ.
ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ
- ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line beginning 'Pradyumne Śṛṅkhalā devī'. Traditionally attributed to Adi Shankara; attribution unverified. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
- ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com