ಯಾದನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿನ ಐದು ರೂಪಗಳು
ಬೆಟ್ಟ ಭೋಂಗೀರ್ ಮತ್ತು ರಾಯಗಿರಿಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಾದೇವಿಯ ಮಗ ಯಾದ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಂಜನೇಯ ಆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾದನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ನರಸಿಂಹ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ — ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಲ್ಲ, ಐದರಲ್ಲಿ: ಜ್ವಾಲಾ ನರಸಿಂಹ, ಯೋಗಾನಂದ ನರಸಿಂಹ, ಉಗ್ರ ನರಸಿಂಹ, ಗಂಡಭೇರುಂಡ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ. ಮುಂದೆ ಈ ಐದಕ್ಕೂ ಶಿಲ್ಪರೂಪ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಧಿ ಪಂಚ ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರ — ಐದು ನರಸಿಂಹರ ಸ್ಥಳ — ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಂತರ ಬೆಟ್ಟದ ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಪೂಜೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಬೆಟ್ಟದೊಳಗೆ ಅಂತರ್ಧಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಆದಿವಾಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಕಥೆ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಒಂದು ಗುಹೆಗೂ, ಮುನಿ ಮೊದಲು ಕಂಡ ಐದು ರೂಪಗಳಿಗೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಪತ್ರಿಕಾ ವಿವರಣೆ ಇಡೀ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನರಸಿಂಹಾವತಾರದ ವಿಶಾಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲೂ ಇರಿಸುತ್ತದೆ — ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿಷ್ಣು ಕಂಬದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವನ ತಂದೆ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಕಥನ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಆಂಜನೇಯ ಮುನಿಯನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ
- ಪತ್ರಿಕೆ: The Hans India, "Yadadri Development in Bangaru Telangana", 27 February 2016 thehansindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ