याद का तप और गुफा के पाँच रूप
पहाड़ी भोंगिर और रायगिरि के बीच है। ऋषि ऋष्यशृंग और शांता देवी के पुत्र याद तप के लिए इस पर एक गुफा चुनते हैं, और आंजनेय इस प्रयास को आशीर्वाद देते हैं।
याद की भक्ति से प्रसन्न होकर नरसिंह उनके सामने प्रकट होते हैं — एक रूप में नहीं, पाँच में: ज्वाला नरसिंह, योगानंद नरसिंह, उग्र नरसिंह, गंडभेरुंड नरसिंह और लक्ष्मी नरसिंह। बाद में इन पाँचों को मूर्त रूप दिया जाता है, और देवस्थान पंच नरसिंह क्षेत्रम, पाँच नरसिंहों का स्थान, कहलाने लगता है।
याद मुक्ति पाते हैं। उनके बाद पहाड़ी के आदिवासी पूजा जारी रखते हैं, पर उचित ढंग से नहीं, और भगवान पहाड़ी में अंतर्धान हो जाते हैं। वे वर्षों तक उन्हें खोजते हैं पर पाते नहीं। फिर वे एक आदिवासी स्त्री के सपने में प्रकट होकर उसे बताते हैं कि कहाँ खोजे: पहाड़ी की एक बड़ी गुफा। वहाँ वे फिर अपने पाँचों रूपों में प्रकट होते हैं।
यह कथा देवस्थान को पहाड़ी की एक गुफा से और उन पाँच रूपों से जोड़ती है जिन्हें ऋषि ने पहले देखा। इसे बताने वाला समाचार-वृत्तांत पूरे स्थल को नरसिंह अवतार के बड़े ढाँचे में भी रखता है, जिसमें विष्णु प्रह्लाद की इच्छा पर खंभे से निकलकर उसके पिता हिरण्यकशिपु का वध करते हैं।
वृत्तांत जिस स्कंद पुराण अध्याय का उल्लेख करता है, वह अभी पहचाना नहीं गया है।
अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “आंजनेय ऋषि को पहाड़ी की तलहटी के स्थान तक ले जाते हैं” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।
यह विवरण कहाँ से आया है
- समाचार: The Hans India, "Yadadri Development in Bangaru Telangana", 27 February 2016 thehansindia.com · 2026-10-09 को देखा गया