यादांची तपश्चर्या आणि गुहेतील पाच रूपे
हा डोंगर भोंगीर आणि रायगिरी यांच्यामध्ये उभा आहे. ऋष्यशृंग ऋषी आणि शांता देवी यांचे पुत्र यादा आपल्या तपश्चर्येसाठी त्यावरील एक गुहा निवडतात, आणि आंजनेय त्यांच्या प्रयत्नाला आशीर्वाद देतो.
यादांच्या भक्तीने प्रसन्न झालेला नरसिंह त्यांच्यासमोर प्रकट होतो — एका रूपात नव्हे तर पाच रूपांत: ज्वाला नरसिंह, योगानंद नरसिंह, उग्र नरसिंह, गंडभेरुंड नरसिंह आणि लक्ष्मी नरसिंह. पुढे या पाचही रूपांना शिल्परूप दिले जाते, आणि देवस्थान पंच नरसिंह क्षेत्रम, म्हणजे पाच नरसिंहांचे स्थान, म्हणून ओळखले जाऊ लागते.
यादांना मोक्ष मिळतो. त्यांच्यानंतर डोंगरावरचे आदिवासी लोक पूजा चालू ठेवतात, पण योग्य रीतीने नव्हे, आणि प्रभू डोंगरात अंतर्धान पावतो. ते अनेक वर्षे त्याचा शोध घेतात, पण तो सापडत नाही. मग तो एका आदिवासी स्त्रीच्या स्वप्नात येतो आणि तिला कुठे शोधायचे ते सांगतो: डोंगरातील एक मोठी गुहा. तिथे तो पुन्हा आपल्या पाच रूपांत प्रकट होतो.
ही कथा देवस्थानाला डोंगरातील एका गुहेशी आणि ऋषींनी प्रथम पाहिलेल्या पाच रूपांशी जोडते. ती नोंदवणारे वृत्त संपूर्ण स्थळाला नरसिंह अवताराच्या व्यापक चौकटीतही ठेवते, ज्यात प्रल्हादाच्या इच्छेने विष्णू खांबातून प्रकट होतो आणि त्याचे वडील हिरण्यकशिपू यांचा वध करतो.
वर्णनात उल्लेख केलेला स्कंद पुराणातील अध्याय अद्याप निश्चित झालेला नाही.
इतरत्र वेगळ्या प्रकारे सांगितले जाते. हे वर्णन याच पानावर दिलेल्या “आंजनेय ऋषींना डोंगराच्या पायथ्याशी असलेल्या स्थानी नेतो” शी जुळत नाही. आम्ही प्रत्येक वर्णन त्याची स्वतःची परंपरा सांगते तसे सांगतो, आणि त्यांच्यात निवड करत नाही.
हे वर्णन कुठून आले
- वृत्तपत्र: The Hans India, "Yadadri Development in Bangaru Telangana", 27 February 2016 thehansindia.com · 2026-10-09 रोजी पाहिले