अमराराम अमरलिंगेश्वर स्वामी मंदिर

Amararama Amaralingeswara Swamy Temple

అమరారామం అమరలింగేశ్వర స్వామి ఆలయం

शिव · अमरलिंगेश्वर स्वामी · बाला चामुंडिका के साथ

लिंग

अमरावती, अमरावती, पलनाडु ज़िला, आंध्र प्रदेश · शैव परंपरा

यह पाँच पंचाराम क्षेत्रों में से एक है; अमरावती स्थल पुराण में टूटे लिंग के पाँच टुकड़ों में सबसे बड़ा यहीं गिरा।

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द्वार पर

दर्शन के घंटे
  • 6:00 एएम – 12:00 पीएम · सुबह के दर्शन
  • 4:00 पीएम – 8:00 पीएम · शाम के दर्शन
वहाँ पहुँचना
रेल: विजयवाड़ा जंक्शन (BZA)हवाई मार्ग: विजयवाड़ा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (VGA)

अभी पुष्टि नहीं: पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

2 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

पारिवारिक सूचना: इस कथा में हिंसा या मृत्यु है।
इनमें कही गई: अमरावती स्थल पुराण (एम. कृष्ण कुमारी के सारांश के अनुसार) और तेलुगु लोक परंपरा (जैसी प्रेस में दोहराई गई)

तारकासुर के लिंग का सबसे बड़ा टुकड़ा

तारकासुर एक असुर शासक और शिव का भक्त है। वह अपने कंठ में एक शिवलिंग धारण करता है, और जब तक वह उसे धारण किए है, उसे मारा नहीं जा सकता।

इंद्र और देवता उससे युद्ध करते हैं। कुमारस्वामी — कार्तिकेय, शिव के पुत्र — तारकासुर पर आक्रमण करके उसे काट गिराते हैं, पर असुर के शरीर के कटे टुकड़े बार-बार फिर जुड़ जाते हैं। जब तक लिंग साबुत है, युद्ध समाप्त नहीं हो सकता।

उपाय कौन बताता है, इस पर विवरण अलग-अलग हैं। अमरावती स्थल पुराण में, जैसा इतिहासकार एम. कृष्ण कुमारी ने संक्षेप में बताया है, स्वयं शिव देवताओं से कहते हैं कि लिंग को तोड़ना होगा और उसे तोड़ने से तारकासुर की मृत्यु होगी। तेलुगु लोक परंपरा में दोहराए गए रूप में यह विष्णु समझाते हैं, और साथ में एक चेतावनी भी देते हैं: टुकड़े फिर जुड़ने की कोशिश करेंगे, इसलिए हर टुकड़े को वहीं धरती में जमा देना होगा जहाँ वह गिरे।

कुमारस्वामी तारकासुर के कंठ के लिंग को पाँच टुकड़ों में तोड़ देते हैं। लोक कथन कहता है कि वे आग्नेयास्त्र, यानी अग्नि का अस्त्र, प्रयोग करते हैं। पाँचों टुकड़े पाँच अलग-अलग स्थानों पर गिरते हैं, और तारकासुर मर जाता है।

लोक कथन में सूर्य टुकड़ों को सुरक्षित करते हैं, उन्हें धरती में जमाकर उन पर मंदिर बनवाते हैं। उस परंपरा में पाँचों लिंगों पर पपड़ी जैसे निशानों को अग्नि-अस्त्र के घाव बताया जाता है। ये पाँच स्थान पंचाराम हैं: अमराराम, द्राक्षाराम, सोमाराम, क्षीराराम और कुमाराराम।

अमरावती का अपना स्थल पुराण आगे की कथा देता है। इंद्र देवताओं के साथ उस स्थान पर जाते हैं जहाँ लिंग का सबसे बड़ा और पहला टुकड़ा गिरा, और वहाँ उसकी पूजा स्थापित करते हैं — कृष्णा के किनारे अमरावती में। वही स्थल पुराण कहता है कि शिव इस स्थान के पुराने नाम धान्यकटक में अपने गणों के साथ क्रौंचनाथुडु के रूप में पहले से रह रहे थे, और इंद्र तथा ऋषि कपिल ने यहाँ अमरेश्वर की पूजा की। उसके अनुसार बाकी चार टुकड़े उन स्थानों पर गिरे जो बाकी पंचाराम बने।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “त्रिपुरों का लिंग, पाँच टुकड़ों में कटा” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–30 archive.org
  • समाचार: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: श्रीनाथ का भीमेश्वर पुराणमु (तेलुगु, 14वीं–15वीं शताब्दी, संस्कृत भीमखंड से रूपांतरित), चौथा आश्वास — जैसा एम. कृष्ण कुमारी और पूर्वी गोदावरी ज़िला प्रशासन ने संक्षेप में बताया है

त्रिपुरों का लिंग, पाँच टुकड़ों में कटा

वरदानों के बल पर देवताओं के विरुद्ध हो गए त्रिपुरों के असुरों का शिव पाशुपत अस्त्र से नाश करते हैं। जिस विशाल पत्थर के लिंग की वे पूजा करते थे, वह बच जाता है, और शिव उसे पाँच टुकड़ों में काट देते हैं, जिन्हें इंद्र, सोम, राम, कुमार और द्राक्षाराम के अपने मंदिर के देवता पाँच स्थानों पर ग्रहण करते हैं। यह श्रीनाथ के तेलुगु भीमेश्वर पुराणमु, द्राक्षाराम के स्थल पुराण, का विवरण है। यहाँ टुकड़ा इंद्र कृष्णा के किनारे धरणीकोटा में स्थापित करते हैं।

यह विवरण पढ़ें

मोहिनी का रूप धरकर विष्णु अमृत बाँटते हैं और असुरों के बजाय देवताओं का पक्ष लेते हैं। त्रिपुरों — तीन नगरों — के स्वामियों के नेतृत्व वाले असुर वंचित रह जाते हैं। ऋषि नारद की सलाह पर वे तपस्या करते हैं, और शिव उन्हें वरदान देते हैं।

उन वरदानों से शक्तिशाली होकर त्रिपुर असुर देवताओं को सताते हैं, जो सहायता के लिए शिव के पास जाते हैं। शिव पाशुपत अस्त्र से असुरों और उनके राज्यों को जला देते हैं, और इसी कर्म से उनका नाम त्रिपुरांतक, त्रिपुरों का संहारक, पड़ता है।

आग में एक चीज़ बच जाती है: पत्थर का एक विशाल लिंग, जिसकी त्रिपुर अपने कुल-देवता के रूप में पूजा करते थे। शिव उसे पाँच टुकड़ों में काट देते हैं, और पाँचों को पाँच स्थानों पर स्थापित किया जाता है।

यह विवरण भीमेश्वर पुराणमु के चौथे आश्वास में है — द्राक्षाराम का तेलुगु स्थल पुराण, जिसे कवि श्रीनाथ ने लिखा, जो राजमहेंद्री के रेड्डी दरबार में रहे और जिन्होंने इस कृति को संस्कृत भीमखंड से रूपांतरित किया। इसमें इंद्र एक टुकड़ा कृष्णा के तट पर धरणीकोटा में स्थापित करते हैं, जहाँ वह अमराराम के अमरेश्वर बनता है। सोम दूसरा टुकड़ा गोदावरी के तट पर गुनुपुडि गाँव में स्थापित करते हैं। राम तीसरा बालकोटा में स्थापित करते हैं, जहाँ वह क्षीराराम के रामलिंगेश्वर बनता है। कुमार चौथा चालुक्यों की राजधानी भीमवरम में स्थापित करते हैं। बचा हुआ टुकड़ा स्वयं द्राक्षाराम में स्थापित होता है।

अमरावती के लिए यह विवरण टुकड़ा इंद्र को देता है, जो उसे कृष्णा के किनारे धरणीकोटा में स्थापित करते हैं, जहाँ वह अमरेश्वर बनता है। अमरावती के पास का पुराना क़िलेबंद कस्बा धरणीकोटा वही स्थान है जिसे CRDA का अमरावती इतिहास पूर्वी चालुक्यों के समय शैव धर्म का एक केंद्र बताता है।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “तारकासुर के लिंग का सबसे बड़ा टुकड़ा” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 17–18 archive.org
  • सरकारी: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

एक मिनट में

अमराराम अमरलिंगेश्वर स्वामी मंदिर क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. यह पाँच पंचाराम क्षेत्रों में से एक है; अमरावती स्थल पुराण में टूटे लिंग के पाँच टुकड़ों में सबसे बड़ा यहीं गिरा।

    2 स्रोत इसके लिए: यह पाँच पंचाराम क्षेत्रों में से एक है; अमरावती स्थल पुराण में टूटे लिंग के पाँच
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org
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  2. इसकी परंपरा इंद्र को यहाँ की पूजा का संस्थापक बताती है, और 12वीं शताब्दी का एक शिलालेख पहले ही अमरेश्वर देवता को इंद्र द्वारा पूजित बताता है।

    3 स्रोत इसके लिए: इसकी परंपरा इंद्र को यहाँ की पूजा का संस्थापक बताती है, और 12वीं शताब्दी का एक श
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    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

  3. यह कृष्णा के तट पर उसी गाँव में है जिसमें अमरावती का बौद्ध स्तूप है, और मंदिर परिसर से बौद्ध मूर्तियाँ मिली हैं।

    2 स्रोत इसके लिए: यह कृष्णा के तट पर उसी गाँव में है जिसमें अमरावती का बौद्ध स्तूप है, और मंदिर पर
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 19–23 archive.org

  4. मंदिर क्षेत्र में सातवाहन काल की शैव मूर्तियाँ — एक चतुर्मुख लिंग और लगभग आदमक़द नंदी — मिली हैं।

    स्रोत इसके लिए: मंदिर क्षेत्र में सातवाहन काल की शैव मूर्तियाँ — एक चतुर्मुख लिंग और लगभग आदमक़द
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 22–23 archive.org

शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

द्रविड़

कृष्ण कुमारी मंदिर को द्रविड़ प्रकार का बताती हैं, जिसके शिखर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ है; इनक्रेडिबल इंडिया इसे द्रविड़ और नागर शैलियों का मिश्रण बताता है। भूतल का प्रवेश द्वार बंद है, इसलिए आधार-चबूतरे का अध्ययन नहीं किया जा सकता।

  • गर्भगृह

    दो मंज़िल ऊँचा लिंग

    लिंग इतना ऊँचा है कि मंदिर की दो मंज़िलों तक उठता है।

  • मूर्तिकला

    छत पर चूना-पत्थर के पदक

    छत में जड़े चूना-पत्थर के पदक।

  • अभिलेख

    शिलालेखों वाली दीवारें

    मंदिर की दीवारों पर पैंतीस शिलालेख, जिनमें सबसे पुराना ईसवी 1129 का है; स्तंभों के शिलालेख कोटा सरदार केत द्वितीय द्वारा बुद्ध को दीपों के दान दर्ज करते हैं।

  • गोपुरम

    गोपुरम और स्तंभ

    ऊँचा गोपुरम, नक्काशीदार स्तंभ और बारीक नक्काशी, जैसा इनक्रेडिबल इंडिया ने वर्णन किया है।

  • विवरण

    कृष्णा

    मंदिर कृष्णा नदी के तट पर है।

    कहाँ खड़े हों: मंदिर के नदी-तट वाले भाग पर।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

सुबह के दर्शनइनक्रेडिबल इंडिया सुबह के सत्र का समापन "12:00 AM" बताता है; इसका अर्थ दोपहर माना गया है।6:00 एएम – 12:00 पीएम
शाम के दर्शन4:00 पीएम – 8:00 पीएम

उसी दिन पुष्टि कर लें। उत्सव के दिनों में और बिना सूचना के समय बदल जाता है। यह समय मंदिर की अपनी सूचना से नहीं है।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • हवाई मार्ग से: विजयवाड़ा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (VGA)इनक्रेडिबल इंडिया के अनुसार सबसे नज़दीकी हवाई अड्डा।
  • रेल से: विजयवाड़ा जंक्शन (BZA)इनक्रेडिबल इंडिया के अनुसार सबसे नज़दीकी रेलवे स्टेशन।
  • सड़क मार्ग से: गुंटूरसड़क मार्ग का सबसे नज़दीकी केंद्र; किसी आधिकारिक स्रोत से अभी पुष्टि नहीं हुई है, इसलिए स्थानीय रूप से जाँच लें।

मार्ग सामान्य मार्गदर्शन हैं और अभी किसी आधिकारिक स्रोत से जाँचे नहीं गए हैं।

पिन 522020 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • महाशिवरात्रि

    Feb–Mar · माघ

    मंदिर का मुख्य उत्सव, जिसमें शिव की रात भर विशेष प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान होते हैं।

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. इंद्र सबसे बड़े टुकड़े की पूजा स्थापित करते हैं

    अमरावती स्थल पुराण में इंद्र और देवता उस स्थान पर पूजा स्थापित करते हैं जहाँ तारकासुर के लिंग का सबसे बड़ा टुकड़ा गिरा। विवरण यह नहीं बताते कि यह किस युग में हुआ।

    स्रोत इसके लिए: इंद्र सबसे बड़े टुकड़े की पूजा स्थापित करते हैं
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 1–200

    सातवाहन काल में उत्पत्ति

    इनक्रेडिबल इंडिया कहता है कि माना जाता है कि मंदिर सातवाहनों के समय बना। कृष्ण कुमारी मंदिर क्षेत्र से सातवाहन कारीगरी का एक चतुर्मुख लिंग (लगभग ईसवी 1ली–2री शताब्दी) और सातवाहन काल का लगभग आदमक़द नंदी दर्ज करती हैं, जो ईसवी सन् की आरंभिक शताब्दियों में अमरावती में शैव धर्म का प्रमाण है — स्थल पर उपासना का प्रमाण, वर्तमान इमारत का नहीं।

    इससे असहमत: पूर्वी चालुक्य राजा अम्म राज द्वितीय द्वारा निर्मित; शिलालेखों के आधार पर 11वीं शताब्दी की तिथि

    2 स्रोत इसके लिए: सातवाहन काल में उत्पत्ति
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 22–23 archive.org

  2. लगभग 945–970

    पूर्वी चालुक्य राजा अम्म राज द्वितीय द्वारा निर्मित

    CRDA का अमरावती इतिहास अमरेश्वर मंदिर के निर्माण का श्रेय पूर्वी चालुक्य राजा अम्म राज द्वितीय को देता है। CRDA का दस्तावेज़ इसे 7वीं शताब्दी के शीर्षक के अंतर्गत रखता है; दिखाए गए वर्ष अम्म राज द्वितीय के शासन-वर्ष हैं, जैसा पूर्वी गोदावरी प्रशासन ने दिए हैं।

    इससे असहमत: सातवाहन काल में उत्पत्ति; शिलालेखों के आधार पर 11वीं शताब्दी की तिथि

    2 स्रोत इसके लिए: पूर्वी चालुक्य राजा अम्म राज द्वितीय द्वारा निर्मित
    • सरकारी: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. लगभग 1001–1100

    शिलालेखों के आधार पर 11वीं शताब्दी की तिथि

    कृष्ण कुमारी बताती हैं कि मंदिर का कोई भी शिलालेख ईसवी 1129 से पुराना नहीं है, इस अभाव को बाद की उत्पत्ति का संकेत मानती हैं, और — किसी मंदिर के प्रसिद्ध होने के लिए लगभग पचास वर्ष का समय मानकर — 11वीं शताब्दी का प्रस्ताव रखती हैं।

    इससे असहमत: सातवाहन काल में उत्पत्ति; पूर्वी चालुक्य राजा अम्म राज द्वितीय द्वारा निर्मित

    स्रोत इसके लिए: शिलालेखों के आधार पर 11वीं शताब्दी की तिथि
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

  4. 1129

    सबसे पुराना तिथियुक्त शिलालेख

    मंदिर की दीवारों के पैंतीस शिलालेखों में सबसे पुराना तिथियुक्त शिलालेख ईसवी 1129 का है।

    स्रोत इसके लिए: सबसे पुराना तिथियुक्त शिलालेख
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

  5. 1184

    कोटा सरदार केत द्वितीय का शिलालेख

    अमरावती में कोटा सरदार केत द्वितीय का ईसवी 1184 का एक शिलालेख बौद्ध स्तूप को उस स्थान के रूप में बताता है जहाँ अमरेश्वर नाम के शिव विराजमान थे। CRDA का इतिहास कोटा काल के एक शिलालेख को उद्धृत करता है जो अमरेश्वर नाम के शंभु के मंदिर को इंद्र द्वारा पूजित बताता है।

    2 स्रोत इसके लिए: कोटा सरदार केत द्वितीय का शिलालेख
    • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, p. 19 archive.org
    • सरकारी: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  6. लगभग 1201–1400

    काकतीय संरक्षण

    CRDA का इतिहास दर्ज करता है कि 13वीं और 14वीं शताब्दी में धरणीकोटा का प्रशासन चलाने वाले काकतीयों ने अमरेश्वर मंदिर को संरक्षण दिया।

    स्रोत इसके लिए: काकतीय संरक्षण
    • सरकारी: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  7. वासिरेड्डी वेंकटाद्रि नायुडु द्वारा विकसित

    अपना केंद्र धरणीकोटा ले जाने वाले ज़मींदार वासिरेड्डी वेंकटाद्रि नायुडु ने मंदिर का विकास किया और आजीविका के साधन के साथ नौ अर्चक नियुक्त किए। प्रेस का पुनर्कथन इसे चेंचुओं के उनके द्वारा किए गए नरसंहार के प्रायश्चित के रूप में प्रस्तुत करता है।

    2 स्रोत इसके लिए: वासिरेड्डी वेंकटाद्रि नायुडु द्वारा विकसित
    • समाचार: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

  • स्थान

    अमरावती बौद्ध स्तूप

    उसी गाँव में खंडहर बौद्ध स्तूप और अन्य अवशेष, एक ASI-संरक्षित स्थल; केत द्वितीय का 1184 का शिलालेख इसका नाम अमरेश्वर के साथ लेता है।

  • संग्रहालय

    अमरावती पुरातत्व संग्रहालय

    अमरावती की खुदाइयों का संग्रहालय, मंदिर से कुछ ही मिनट की दूरी पर।

  • स्थान

    ध्यान बुद्ध प्रतिमा

    अमरावती में बुद्ध की प्रतिमा, जिसे इनक्रेडिबल इंडिया आसपास के स्थलों में गिनाता है।

स्रोत

यह पृष्ठ कहाँ से आया है

  • सरकारी: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • विद्वत्ता: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 1–31 archive.org
  • समाचार: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण: Archaeological Survey of India, Alphabetical List of Monuments — Andhra Pradesh, no. 45: Ruined Buddhist stupa and other remains, Amaravati, Guntur asi.nic.in · 2026-10-09 को देखा गया

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Aalaya Katha Foundation, “अमराराम अमरलिंगेश्वर स्वामी मंदिर”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/amararama-amaravathi (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं