అమరారామ అమరలింగేశ్వర స్వామి ఆలయం

Amararama Amaralingeswara Swamy Temple

అమరారామం అమరలింగేశ్వర స్వామి ఆలయం

శివుడు · అమరలింగేశ్వర స్వామి · బాల చాముండికతో

లింగం

అమరావతి, అమరావతి, పల్నాడు జిల్లా, ఆంధ్రప్రదేశ్ · శైవ సంప్రదాయం

ఇది ఐదు పంచారామ క్షేత్రాల్లో ఒకటి; అమరావతి స్థల పురాణం ప్రకారం విరిగిన లింగపు ఐదు ముక్కల్లో అన్నిటికంటే పెద్ద ముక్క ఇక్కడ పడింది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 6:00 ఉ. – 12:00 సా. · ఉదయం దర్శనం
  • 4:00 సా. – 8:00 సా. · సాయంత్రం దర్శనం
చేరుకోవడం
రైలు: విజయవాడ జంక్షన్ (BZA)విమానం: విజయవాడ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (VGA)

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: అమరావతి స్థల పురాణం (ఎం. కృష్ణకుమారి సంగ్రహించిన ప్రకారం), తెలుగు జనసంప్రదాయం (పత్రికల్లో తిరిగి చెప్పిన ప్రకారం)

తారకాసురుడి లింగంలో అతి పెద్ద ముక్క

తారకాసురుడు ఒక అసుర రాజు, శివభక్తుడు. అతను తన కంఠంలో ఒక శివలింగాన్ని ధరిస్తాడు; అది అతని దగ్గర ఉన్నంతవరకు అతన్ని చంపలేరు.

ఇంద్రుడు, దేవతలు అతనితో యుద్ధానికి దిగుతారు. శివుడి కుమారుడైన కార్తికేయుడు — కుమారస్వామి — తారకాసురుడిపై దాడి చేసి అతన్ని నరికేస్తాడు, కానీ అసురుడి శరీరపు ముక్కలు మళ్ళీ మళ్ళీ అతుక్కుపోతూనే ఉంటాయి. లింగం చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నంతవరకు ఆ పోరు ముగియదు.

దీనికి ఉపాయం ఎవరు చెప్పారన్న విషయంలో కథనాలు వేరుపడతాయి. చరిత్రకారిణి ఎం. కృష్ణకుమారి సంగ్రహించిన అమరావతి స్థల పురాణంలో, లింగాన్ని పగలగొట్టాలనీ, అలా చేస్తేనే తారకాసురుడు చనిపోతాడనీ శివుడే స్వయంగా దేవతలకు చెబుతాడు. తెలుగు జనసంప్రదాయంలో తిరిగి చెప్పే కథనంలో దీన్ని వివరించేది విష్ణువు; ఆయన ఒక హెచ్చరిక కూడా చేస్తాడు: ముక్కలు మళ్ళీ కలిసిపోవడానికి ప్రయత్నిస్తాయి, కాబట్టి ప్రతి ముక్కనూ అది పడిన చోటనే నేలకు స్థిరపరచాలి.

కుమారస్వామి తారకాసురుడి కంఠంలోని లింగాన్ని ఐదు ముక్కలుగా పగలగొడతాడు. జనంలోని కథనం ప్రకారం ఆయన ఆగ్నేయాస్త్రాన్ని — అగ్ని అస్త్రాన్ని — ప్రయోగిస్తాడు. ఐదు ముక్కలు ఐదు వేర్వేరు చోట్ల పడతాయి, తారకాసురుడు చనిపోతాడు.

జనంలోని కథనంలో ఆ ముక్కలను భద్రపరిచేది సూర్యుడు; ఆయన వాటిని నేలకు బిగించి, వాటిపై ఆలయాలు కట్టిస్తాడు. ఐదు లింగాలపై ఉన్న పొలుసుల వంటి గుర్తులను ఆ సంప్రదాయం అగ్ని అస్త్రపు మచ్చలుగా వివరిస్తుంది. ఆ ఐదు చోట్లే పంచారామాలు: అమరారామం, ద్రాక్షారామం, సోమారామం, క్షీరారామం, కుమారారామం.

తర్వాత ఏమైందో అమరావతి సొంత స్థల పురాణం చెబుతుంది. లింగంలో అతి పెద్దదైన, మొదటి ముక్క పడిన చోటుకు ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి వెళ్ళి, అక్కడ — కృష్ణా ఒడ్డున అమరావతిలో — దానికి పూజను ప్రతిష్ఠిస్తాడు. ఈ ప్రదేశపు పాత పేరైన ధాన్యకటకంలో శివుడు అప్పటికే తన పరివారంతో క్రౌంచనాథుడిగా నివసిస్తున్నాడనీ, ఇంద్రుడు, కపిల మహర్షి ఇక్కడ అమరేశ్వరుడిని పూజించారనీ కూడా అదే స్థల పురాణం చెబుతుంది. మిగతా నాలుగు ముక్కలు మిగతా పంచారామాలుగా మారిన చోట్ల పడ్డాయని అది చెబుతుంది.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “ఐదుగా ఖండించిన త్రిపురాసురుల లింగం”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–30 archive.org
  • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం
ఇందులో చెప్పబడింది: శ్రీనాథుడి భీమేశ్వర పురాణము (తెలుగు, 14వ–15వ శతాబ్దం, సంస్కృత భీమఖండం నుంచి అనువదించినది), నాలుగో ఆశ్వాసం — ఎం. కృష్ణకుమారి, తూర్పు గోదావరి జిల్లా యంత్రాంగం సంగ్రహించిన ప్రకారం

ఐదుగా ఖండించిన త్రిపురాసురుల లింగం

వరాల బలంతో దేవతలపై తిరగబడిన త్రిపురాసురులను శివుడు పాశుపతాస్త్రంతో నాశనం చేస్తాడు. వారు పూజించిన పెద్ద రాతి లింగం మాత్రం మిగులుతుంది; శివుడు దాన్ని ఐదు ముక్కలుగా ఖండిస్తాడు. ఇంద్రుడు, సోముడు, రాముడు, కుమారుడు, ద్రాక్షారామపు సొంత గుడి దేవుడు ఆ ముక్కలను ఐదు చోట్ల స్వీకరిస్తారు. ఇది ద్రాక్షారామ స్థల పురాణమైన శ్రీనాథుడి తెలుగు భీమేశ్వర పురాణములోని కథనం. ఇందులో ఈ ముక్కను ఇంద్రుడు కృష్ణా ఒడ్డున ధరణికోటలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు.

ఈ కథనం చదవండి

విష్ణువు మోహినీ రూపం ధరించి అమృతాన్ని పంచుతూ, అసురుల కంటే దేవతలకే పక్షపాతం చూపిస్తాడు. త్రిపురాల — మూడు నగరాల — అధిపతుల నాయకత్వంలోని అసురులకు అది దక్కదు. నారద మహర్షి సలహాతో వారు తపస్సు చేస్తారు, శివుడు వారికి వరాలు ఇస్తాడు.

ఆ వరాల బలంతో త్రిపురాసురులు దేవతలను పీడిస్తారు; దేవతలు సహాయం కోసం శివుడి దగ్గరకు వెళతారు. శివుడు పాశుపతాస్త్రంతో అసురులనూ వారి రాజ్యాలనూ కాల్చివేస్తాడు; ఆ కార్యం వల్లే ఆయనకు త్రిపురాంతకుడు — త్రిపురాలను నాశనం చేసినవాడు — అనే పేరు వస్తుంది.

ఆ అగ్నిలో ఒక్కటి మాత్రం మిగులుతుంది: త్రిపురాసురులు తమ కులదైవంగా పూజించిన ఒక భారీ రాతి లింగం. శివుడు దాన్ని ఐదు ముక్కలుగా ఖండిస్తాడు; ఆ ఐదూ ఐదు చోట్ల ప్రతిష్ఠితమవుతాయి.

ఇది ద్రాక్షారామ తెలుగు స్థల పురాణమైన భీమేశ్వర పురాణము నాలుగో ఆశ్వాసంలోని కథనం. దీన్ని రచించిన కవి శ్రీనాథుడు రాజమహేంద్రవరం రెడ్డి రాజుల ఆస్థానంలో ఉండేవాడు; సంస్కృత భీమఖండం నుంచి ఈ గ్రంథాన్ని తెలుగులోకి తెచ్చాడు. ఇందులో ఇంద్రుడు ఒక ముక్కను కృష్ణా ఒడ్డున ధరణికోటలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు; అదే అమరారామపు అమరేశ్వరుడవుతుంది. సోముడు మరో ముక్కను గోదావరి ఒడ్డున గునుపూడి గ్రామంలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు. రాముడు మూడో ముక్కను బాలకోటలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు; అది క్షీరారామపు రామలింగేశ్వరుడవుతుంది. కుమారుడు నాలుగో ముక్కను చాళుక్యుల రాజధాని భీమవరంలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు. మిగిలిన ముక్క ద్రాక్షారామంలోనే ప్రతిష్ఠితమవుతుంది.

అమరావతి విషయంలో ఈ కథనం ఆ ముక్కను ఇంద్రుడికి ఇస్తుంది; ఆయన దాన్ని కృష్ణా ఒడ్డున ధరణికోటలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు, అక్కడ అది అమరేశ్వరుడవుతుంది. అమరావతి పక్కనే ఉన్న పాత కోట పట్టణమైన ధరణికోటనే, తూర్పు చాళుక్యుల కాలంలో శైవ మత కేంద్రంగా CRDA రూపొందించిన అమరావతి చరిత్ర వర్ణిస్తుంది.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “తారకాసురుడి లింగంలో అతి పెద్ద ముక్క”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 17–18 archive.org
  • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

అమరారామ అమరలింగేశ్వర స్వామి ఆలయం ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. ఇది ఐదు పంచారామ క్షేత్రాల్లో ఒకటి; అమరావతి స్థల పురాణం ప్రకారం విరిగిన లింగపు ఐదు ముక్కల్లో అన్నిటికంటే పెద్ద ముక్క ఇక్కడ పడింది.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఇది ఐదు పంచారామ క్షేత్రాల్లో ఒకటి; అమరావతి స్థల పురాణం ప్రకారం విరిగిన లింగపు ఐద
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. ఇక్కడి సంప్రదాయం ఇంద్రుడినే ఈ పూజకు ఆద్యుడిగా చెబుతుంది; 12వ శతాబ్దపు ఒక శాసనం కూడా అమరేశ్వరుడిని ఇంద్రుడు పూజించిన దేవుడిగా వర్ణిస్తుంది.

    3 ఆధారాలు కోసం: ఇక్కడి సంప్రదాయం ఇంద్రుడినే ఈ పూజకు ఆద్యుడిగా చెబుతుంది; 12వ శతాబ్దపు ఒక శాసనం క
    • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

  3. ఇది కృష్ణా నది ఒడ్డున, అమరావతి బౌద్ధ స్తూపం ఉన్న అదే గ్రామంలో ఉంది; ఆలయ ప్రాంగణం నుంచి బౌద్ధ శిల్పాలు బయటపడ్డాయి.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఇది కృష్ణా నది ఒడ్డున, అమరావతి బౌద్ధ స్తూపం ఉన్న అదే గ్రామంలో ఉంది; ఆలయ ప్రాంగణం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 19–23 archive.org

  4. శాతవాహనుల కాలపు శైవ శిల్పాలు — ఒక చతుర్ముఖ లింగం, దాదాపు నిలువెత్తు నంది — ఆలయ ప్రాంతంలో దొరికాయి.

    ఆధారం కోసం: శాతవాహనుల కాలపు శైవ శిల్పాలు — ఒక చతుర్ముఖ లింగం, దాదాపు నిలువెత్తు నంది — ఆలయ ప
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 22–23 archive.org

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

ద్రావిడ

కృష్ణకుమారి ఈ ఆలయాన్ని ద్రావిడ శైలికి చెందినదిగా, ఎన్నోసార్లు పునరుద్ధరించిన శిఖరం కలదిగా వర్ణిస్తారు; ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా దీన్ని ద్రావిడ, నాగర శైలుల మేళవింపుగా వర్ణిస్తుంది. కింది అంతస్తు ద్వారం మూసి ఉండటం వల్ల అడుగున ఉన్న అధిష్ఠానాన్ని పరిశీలించడం సాధ్యం కాదు.

  • గర్భగుడి

    రెండు అంతస్తుల లింగం

    లింగం ఎంత ఎత్తుగా ఉంటుందంటే, గర్భాలయంలో అది రెండు అంతస్తుల గుండా పైకి లేస్తుంది.

  • శిల్పం

    సున్నపురాతి పైకప్పు పతకాలు

    పైకప్పులో అమర్చిన సున్నపురాతి పతకాలు.

  • శాసనం

    శాసనాలున్న గోడలు

    ఆలయ గోడలపై ముప్పై ఐదు శాసనాలు, వాటిలో అన్నిటికంటే పాతది క్రీ.శ. 1129 నాటిది; కోట వంశపు అధిపతి రెండో కేతరాజు బుద్ధుడికి దీపాల కోసం ఇచ్చిన దానాలను స్తంభాలపై శాసనాలు నమోదు చేస్తాయి.

  • గోపురం

    గోపురం, స్తంభాలు

    ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా వర్ణించినట్టుగా ఎత్తైన గోపురం, చెక్కిన స్తంభాలు, సూక్ష్మమైన శిల్పకళ.

  • వివరం

    కృష్ణా నది

    ఆలయం కృష్ణా నది ఒడ్డున ఉంది.

    ఎక్కడ నిలబడాలి: ఆలయానికి నది ఒడ్డు వైపున.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

ఉదయం దర్శనంఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ఉదయం దర్శన సమయం "12:00 AM"కు ముగుస్తుందని పేర్కొంటుంది; దీన్ని మధ్యాహ్నం అని అర్థం చేసుకున్నాం.6:00 ఉ. – 12:00 సా.
సాయంత్రం దర్శనం4:00 సా. – 8:00 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి. ఈ సమయాలు ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి తీసుకున్నవి కావు.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: విజయవాడ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (VGA)ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ప్రకారం దగ్గరి విమానాశ్రయం.
  • రైలులో: విజయవాడ జంక్షన్ (BZA)ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ప్రకారం దగ్గరి రైల్వే స్టేషన్.
  • రోడ్డు మార్గంలో: గుంటూరుదగ్గరి రోడ్డు కేంద్రం; ఏ అధికారిక ఆధారమూ ఇంకా దీన్ని నిర్ధారించలేదు, కాబట్టి స్థానికంగా తెలుసుకోండి.

మార్గాలు సాధారణ సూచన మాత్రమే, అధికారిక ఆధారంతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

పిన్ 522020 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • మహాశివరాత్రి

    Feb–Mar · మాఘం

    ఆలయపు ప్రధాన ఉత్సవం; శివరాత్రి రాత్రంతా ప్రత్యేక పూజలు, కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. అతి పెద్ద ముక్కకు ఇంద్రుడు పూజను ప్రతిష్ఠిస్తాడు

    అమరావతి స్థల పురాణంలో, తారకాసురుడి లింగంలోని అతి పెద్ద ముక్క పడిన చోట ఇంద్రుడు, దేవతలు పూజను ప్రతిష్ఠిస్తారు. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో కథనాలు చెప్పవు.

    ఆధారం కోసం: అతి పెద్ద ముక్కకు ఇంద్రుడు పూజను ప్రతిష్ఠిస్తాడు
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 1–200

    శాతవాహనుల కాలపు మూలం

    ఈ ఆలయం శాతవాహనుల కాలంలో నిర్మితమైందని నమ్ముతారని ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా పేర్కొంటుంది. క్రీ.శ. తొలి శతాబ్దాల్లో అమరావతిలో శైవం ఉండేదనడానికి సాక్ష్యంగా, ఆలయ ప్రాంతం నుంచి దొరికిన శాతవాహన పనితనపు చతుర్ముఖ లింగాన్ని (సుమారు క్రీ.శ. 1వ–2వ శతాబ్దం), శాతవాహనుల కాలపు దాదాపు నిలువెత్తు నందిని కృష్ణకుమారి నమోదు చేశారు — ఇవి ఈ స్థలంలో ఆరాధన ఉండేదనడానికి సాక్ష్యమే గానీ, ఇప్పటి కట్టడానికి కాదు.

    విభేదించేది: తూర్పు చాళుక్య రాజు రెండో అమ్మరాజు నిర్మించాడు; శాసనాల ఆధారంగా వాదించిన 11వ శతాబ్దపు కాలం

    2 ఆధారాలు కోసం: శాతవాహనుల కాలపు మూలం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 22–23 archive.org

  2. సు. 945–970

    తూర్పు చాళుక్య రాజు రెండో అమ్మరాజు నిర్మించాడు

    అమరేశ్వర ఆలయ నిర్మాణాన్ని CRDA రూపొందించిన అమరావతి చరిత్ర తూర్పు చాళుక్య రాజు రెండో అమ్మరాజుకు ఆపాదిస్తుంది. CRDA పత్రం దీన్ని 7వ శతాబ్దం శీర్షిక కింద పెట్టింది; ఇక్కడ చూపిన సంవత్సరాలు తూర్పు గోదావరి యంత్రాంగం ఇచ్చిన రెండో అమ్మరాజు పాలనా కాలం.

    విభేదించేది: శాతవాహనుల కాలపు మూలం; శాసనాల ఆధారంగా వాదించిన 11వ శతాబ్దపు కాలం

    2 ఆధారాలు కోసం: తూర్పు చాళుక్య రాజు రెండో అమ్మరాజు నిర్మించాడు
    • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  3. సు. 1001–1100

    శాసనాల ఆధారంగా వాదించిన 11వ శతాబ్దపు కాలం

    ఆలయంలో క్రీ.శ. 1129 కంటే పాత రాతి శాసనం ఏదీ లేదని కృష్ణకుమారి గమనిస్తారు; అలా లేకపోవడాన్ని ఆలయం తర్వాతి కాలానిదనడానికి సూచనగా తీసుకుని — ఒక గుడికి పేరు రావడానికి సుమారు యాభై ఏళ్ళు పడుతుందని లెక్కవేసి — 11వ శతాబ్దాన్ని ప్రతిపాదిస్తారు.

    విభేదించేది: శాతవాహనుల కాలపు మూలం; తూర్పు చాళుక్య రాజు రెండో అమ్మరాజు నిర్మించాడు

    ఆధారం కోసం: శాసనాల ఆధారంగా వాదించిన 11వ శతాబ్దపు కాలం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

  4. 1129

    తేదీ ఉన్న అతి పాత శాసనం

    ఆలయ గోడలపై ఉన్న ముప్పై ఐదు శాసనాల్లో తేదీ ఉన్నవాటిలో అతి పాతది క్రీ.శ. 1129 నాటిది.

    ఆధారం కోసం: తేదీ ఉన్న అతి పాత శాసనం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–29 archive.org

  5. 1184

    కోట అధిపతి రెండో కేతరాజు శాసనం

    అమరావతిలో ఉన్న, క్రీ.శ. 1184 నాటి కోట అధిపతి రెండో కేతరాజు శాసనం బౌద్ధ స్తూపాన్ని అమరేశ్వరుడనే శివుడు కొలువై ఉన్న చోటుగా పేర్కొంటుంది. అమరేశ్వరుడనే శంభుడి ఆలయాన్ని ఇంద్రుడు పూజించినదిగా వర్ణించే కోట కాలపు ఒక శాసనాన్ని CRDA చరిత్ర ఉటంకిస్తుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: కోట అధిపతి రెండో కేతరాజు శాసనం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, p. 19 archive.org
    • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  6. సు. 1201–1400

    కాకతీయుల పోషణ

    13వ, 14వ శతాబ్దాల్లో ధరణికోటను పాలించిన కాకతీయులు అమరేశ్వర ఆలయానికి తమ పోషణను అందించారని CRDA చరిత్ర నమోదు చేస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: కాకతీయుల పోషణ
    • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  7. వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రి నాయుడు అభివృద్ధి చేశారు

    తన కేంద్రాన్ని ధరణికోటకు మార్చిన జమీందారు వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రి నాయుడు ఆలయాన్ని అభివృద్ధి చేసి, తొమ్మిది మంది అర్చకులను నియమించి వారికి జీవనాధారం కల్పించారు. చెంచుల ఊచకోతకు ఆయన చేసిన ప్రాయశ్చిత్తంగా పత్రికల్లోని కథనం దీన్ని చూపిస్తుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రి నాయుడు అభివృద్ధి చేశారు
    • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • ప్రదేశం

    అమరావతి బౌద్ధ స్తూపం

    అదే గ్రామంలో ఉన్న శిథిల బౌద్ధ స్తూపం, ఇతర అవశేషాలు; ASI సంరక్షిత స్థలం. రెండో కేతరాజు 1184 శాసనం దీన్ని అమరేశ్వరుడితో పాటు పేర్కొంటుంది.

  • మ్యూజియం

    అమరావతి పురావస్తు మ్యూజియం

    అమరావతి తవ్వకాల మ్యూజియం, ఆలయం నుంచి కొన్ని నిమిషాల దూరంలో.

  • ప్రదేశం

    ధ్యాన బుద్ధ విగ్రహం

    అమరావతిలోని బుద్ధ విగ్రహం; ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా దీన్ని సమీప ప్రదేశాల్లో ఒకటిగా పేర్కొంటుంది.

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Amaralingeswara Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Andhra Pradesh Capital Region Development Authority, "History of Amaravati" (historical timeline document) crda.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 1–31 archive.org
  • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • భారత పురావస్తు సర్వే సంస్థ: Archaeological Survey of India, Alphabetical List of Monuments — Andhra Pradesh, no. 45: Ruined Buddhist stupa and other remains, Amaravati, Guntur asi.nic.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “అమరారామ అమరలింగేశ్వర స్వామి ఆలయం”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/amararama-amaravathi (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము