ಮೊಢೇರಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ

Modhera Sun Temple

મોઢેરા સૂર્ય મંદિર

ಸೂರ್ಯ

ಮೊಢೇರಾ, ಮೊಢೇರಾ, ಮೆಹಸಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಗುಜರಾತ್ · ಸೌರ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ದೇವಾಲಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೋಲಂಕಿ (ಚಾಳುಕ್ಯ) ರಾಜ ಮೊದಲನೇ ಭೀಮದೇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ಮೆಹಸಾಣಾ ಜಂಕ್ಷನ್ವಿಮಾನ: ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಅಹಮದಾಬಾದ್

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ಭೇಟಿಯ ಸಮಯ, ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ: ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಇದೆ.
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂಧ 7, ಅಧ್ಯಾಯ 30 — ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಶಿಲ್ಪ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಓದಿದಂತೆ

ಸತಿ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ದೇವಿಯರು

ಮೊಢೇರಾದ ಗುಡಿ ಮತ್ತು ಮಂಟಪವನ್ನು ಸುತ್ತುಹಾಕಿ, ಗೋಡೆಗಳು ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು — ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸೂರ್ಯನ ರೂಪಗಳು — ದಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳ ಎಂಬ ಪರಿಚಾರಕರೊಂದಿಗೆ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುವ ರಥದೊಂದಿಗೆ. ಇನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಗೌರಿಯರು, ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ತಾಣದ ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಪುರಾಣಕಥೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ: ಸತಿ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದ ಕಥೆ.

ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಆ ಕಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಗೌರಿಯ ಜನನ, ದೇವಿಯ ಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಉನ್ಮಾದ ಕುರಿತು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಬೇಡುವ ದಕ್ಷನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನ ಮಗಳು ಸತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ದಕ್ಷ ಅವಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಆ ಮದುವೆ ದಕ್ಷನನ್ನು ಅಳಿಯನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿ ಕೊಟ್ಟ ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಪರಾಧದ ನಂತರ ದಕ್ಷ ಶಿವನನ್ನು ನಿಂದಿಸತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷ್ಠೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸತಿ ಯೋಗಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವನ ಕೋಪ ವೀರಭದ್ರನ ರೂಪ ತಾಳುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದುಃಖ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ: ಶಿವ ಸತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಗೆ ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಡರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಭಾಗ ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೋ ಅದು ದೇವಿಯ ಪೀಠವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಿವ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ತನ್ನದೇ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುಕಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಗೌರಿಯರು ಅಲ್ಲಿರುವುದು ಈ ಕಥೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ದೇವತಾವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಕಡೆಯ ಆಕೃತಿಗಳು ಅವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅಷ್ಟ ದಿಕ್ಪಾಲಕರ ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ತ್ರಿಪಾದ ಭೈರವ ರೂಪದ ಶಿವನನ್ನೂ, ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕುಬೇರರನ್ನೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮೊಢೇರಾವನ್ನು ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗೌರಿಯರು ಮತ್ತು ಭೈರವನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇವಾಲಯ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿವ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ — ಸಂದರ್ಶಕರು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಓದು ಇದು.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, chapter 30 ("On the birth of Gauri, the seats of the Deity, and the distraction of Siva"), tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ಮೊಢೇರಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ದೇವಾಲಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೋಲಂಕಿ (ಚಾಳುಕ್ಯ) ರಾಜ ಮೊದಲನೇ ಭೀಮದೇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಾಲಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೋಲಂಕಿ (ಚಾಳುಕ್ಯ) ರಾಜ ಮೊದಲನೇ ಭೀಮದೇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  2. ದೇವಾಲಯ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ವಿಷುವ ದಿನಗಳಂದು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡಿದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಾಲಯ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ವಿಷುವ ದಿನಗಳಂದು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  3. ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕುಂಡ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ತೋರಣ, ನೃತ್ಯ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ಗುಡಿ ಇವೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕುಂಡ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ತೋರಣ, ನೃತ್ಯ ಮಂಟಪ ಮ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  4. ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು 1992ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯೋತ್ಸವ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮಹೋತ್ಸವ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು 1992ರಿಂದ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
    • ಪತ್ರಿಕೆ: DeshGujarat, "Uttarardh Mahotsav 2025 at Modhera Sun Temple on Jan 18-19", 17 January 2025 deshgujarat.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ

ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅನಹಿಲಪಾಟಕ (ಇಂದಿನ ಪಾಟಣ್) ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಗುಜರಾತಿನ ಸೋಲಂಕಿ (ಚಾಳುಕ್ಯ) ರಾಜರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಶೈಲಿಗೆ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಸರು ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ; ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪದವೇ ನಮಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

  • ಕಲ್ಯಾಣಿ

    ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕುಂಡ

    ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಆಳವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ಕೊಳ.

    ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು: ಕುಂಡದ ಮೇಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತೋರಣ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದತ್ತ ನೋಡಿ.

  • ವಿವರ

    ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತ ತೋರಣ

    ನೃತ್ಯ ಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ, ಭಾಗಶಃ ಉಳಿದಿರುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ತೋರಣ; ಇನ್ನೆರಡು ತೋರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಥಿಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

  • ನೃತ್ಯ ಮಂಟಪ

    ನೃತ್ಯ ಮಂಟಪ (ರಂಗಮಂಟಪ)

    ಅತಿ ಎತ್ತರದ, ತೆಳ್ಳನೆಯ ಕಂಬಗಳ ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಭುಜದ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸುಮಾರು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕಾರದ ಮಂಟಪ.

  • ಮಹಾಮಂಟಪ

    ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪ (ಗೂಢಮಂಟಪ)

    ಗುಡಿಯ ಮುಂದಿನ ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಭುಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಂಟು ಅಲಂಕೃತ ಕಂಬಗಳು. ಹಳದಿ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿದೆ.

  • ಗರ್ಭಗುಡಿ

    ಗುಡಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆ

    ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದ, ಗುಡಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಡಿಯ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿಯೇ ಇದೆ.

    ಗುಡಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯ ಆಳ: 4 m
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  • ಶಿಲ್ಪ

    ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಹನ್ನೆರಡು ಗೌರಿಯರು

    ಗುಡಿ ಮತ್ತು ಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ: ದಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳ ಪರಿಚಾರಕರು ಹಾಗೂ ಏಳು ಕುದುರೆಯ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು; ಹನ್ನೆರಡು ಗೌರಿಯರು; ಅಷ್ಟ ದಿಕ್ಪಾಲಕರು; ಮತ್ತು ತ್ರಿಪಾದ ಭೈರವನಾಗಿ ಶಿವ. ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

  • ಪವಿತ್ರ ಜಲ

    ಕುಂಡ

    ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದಿನ ಆಳವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕೊಳ; ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು ನೀಡದೆ ಕುಂಡ ಎನ್ನುತ್ತದೆ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ತೆರೆಯುವ ಸಮಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ದಯವಿಟ್ಟು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಅಹಮದಾಬಾದ್
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ಮೆಹಸಾಣಾ ಜಂಕ್ಷನ್
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ಮೆಹಸಾಣಾಮೆಹಸಾಣಾ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ರಸ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ.

ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾತ್ರ, ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ.

ಪಿನ್ 384212 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮಹೋತ್ಸವ

    January, after Uttarayan · 2 ದಿನಗಳು

    ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ತರಾಯಣ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ನಡೆಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯೋತ್ಸವ — ಭರತನಾಟ್ಯ, ಒಡಿಸ್ಸಿ, ಕೂಚಿಪುಡಿ, ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ, ಕಥಕ್, ಕಥಕ್ಕಳಿ, ಮಣಿಪುರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ರಿಯಾ. 2025ರ ಆವೃತ್ತಿ ಜನವರಿ 18 ಮತ್ತು 19ರಂದು ನಡೆಯಿತು.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಘಟನೆಗೂ ಮೂಲ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. 942–997

    ಅನಹಿಲಪಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸೋಲಂಕಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆ

    ಮೂಲರಾಜ ಇಂದಿನ ಪಾಟಣ್ ಆದ ಅನಹಿಲಪಾಟಕವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಸಿ ಸೋಲಂಕಿ (ಚಾಳುಕ್ಯ) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಕಾಲ 942–997.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಅನಹಿಲಪಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸೋಲಂಕಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  2. ಸು. 1016–1027

    ಮೊದಲನೇ ಭೀಮದೇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ

    ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೋಲಂಕಿ ರಾಜ ಮೊದಲನೇ ಭೀಮದೇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಕಾಲುಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ — ಒಂದೆಡೆ 1016–27, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ 1024–1066 — ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಅವಧಿ ಅಂದಾಜು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮೊದಲನೇ ಭೀಮದೇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  3. 1992

    ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮಹೋತ್ಸವ ಆರಂಭ

    ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಯಣದ ನಂತರ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮಹೋತ್ಸವ ಆರಂಭ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: DeshGujarat, "Uttarardh Mahotsav 2025 at Modhera Sun Temple on Jan 18-19", 17 January 2025 deshgujarat.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  4. ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತ

    ಗುಡಿಯ ಕೆಳಗಿನ 4 ಮೀ ಆಳದ ಕೋಣೆ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ASI ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಲವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತ
    • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ಸ್ಥಳ

    ಮೊಢೇರಾ ಮೆಟ್ಟಿಲುಬಾವಿ

    ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮೆಟ್ಟಿಲುಬಾವಿ; ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯ ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

  • ಸ್ಥಳ

    ಪಾಟಣ್ (ಅನಹಿಲಪಾಟಕ)

    ಯಾರ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತೋ ಆ ಸೋಲಂಕಿಗಳ ರಾಜಧಾನಿ.

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org
  • ಪತ್ರಿಕೆ: DeshGujarat, "Uttarardh Mahotsav 2025 at Modhera Sun Temple on Jan 18-19", 17 January 2025 deshgujarat.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, chapter 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ಮೊಢೇರಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/modhera-sun-temple (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ