సతీదేవి, గౌరి, గోడలపై దేవతలు
మొఢేరాలోని సన్నిధి, మండపం చుట్టూ నడిస్తే గోడలు ఆకృతులతో కిక్కిరిసి ఉంటాయి. వాటిలో పన్నెండు ఆదిత్యులు — సూర్య దేవాలయానికి తగినట్లు సూర్యుని రూపాలు — దండి, పింగళ అనే పరిచారకులతో, ఏడు గుర్రాలు లాగే రథంతో కనిపిస్తారు. మరో పన్నెండు గౌరీలు, దేవి రూపాలు; ఈ స్థలంపై ASI గైడ్ వాటిని ఒకే గాథతో ముడిపెడుతుంది: సతీదేవి, దక్షుడు, హిమాలయాల గాథ.
దేవీ భాగవత పురాణం ఆ గాథ సారాన్ని గౌరి జననం, దేవి పీఠాలు, శివుని వ్యాకులత గురించి అనే పేరు పెట్టిన అధ్యాయంలో చెబుతుంది. అది హిమాలయాల్లో తపస్సు చేస్తున్న విష్ణువు, శివులతోనూ, తన కుటుంబంలో పుట్టమని దేవిని కోరుతున్న దక్షునితోనూ మొదలవుతుంది. ఆమె అతని కూతురు సతీదేవిగా పుడుతుంది; దక్షుడు ఆమెను శివునికిచ్చి పెళ్లి చేస్తాడు.
ఆ వివాహం దక్షుడిని అల్లుడికి వ్యతిరేకం చేస్తుంది. దుర్వాస మహర్షి ఇచ్చిన ఒక మాల వల్ల కలిగిన అపరాధం తర్వాత, దక్షుడు శివుని దూషించడం మొదలుపెడతాడు. భర్త పట్ల నిష్ఠ నిలుపుకోవడానికి సతీదేవి యోగాగ్నిలో తన దేహాన్ని దహించుకుంటుంది. శివుని కోపం వీరభద్రునిగా రూపం దాలుస్తుంది, దక్షయజ్ఞం ధ్వంసమవుతుంది. ఆపై దుఃఖం ఆవరిస్తుంది: శివుడు సతీదేవి దేహాన్ని భుజాలపై ఎత్తుకుని తిరుగుతాడు; చివరికి విష్ణువు తన బాణాలతో దానిని ముక్కలు చేస్తాడు. ఒక్కో భాగం పడిన చోటు దేవి పీఠమవుతుంది; ప్రతి చోటా శివుడు తనదైన ఒక రూపంలో నిలిచి ఉంటాడు.
గైడ్ ఆ గాథను తిరిగి చెప్పదు; గోడలను చదవడానికి దానిని ఉపయోగిస్తుంది. పన్నెండు గౌరీలు ఈ కథ వల్లే అక్కడ ఉన్నాయి; దేవతా సమూహంలో శివుని పక్షానికి చెందిన ఆకృతులు అవి మాత్రమే కాదు. ఎనిమిది దిక్పాలకులతో పాటు మూడు కాళ్ల త్రిపాద భైరవ రూపంలోని శివుడినీ, ద్వారాలపై గణేశుడినీ కుబేరుడినీ కూడా గైడ్ చూపిస్తుంది.
అందుకే గైడ్ మొఢేరాను కేవలం సూర్య దేవాలయంగా మాత్రమే చూడదు. గౌరీలు, భైరవుని ఆధారంగా, ఈ ఆలయం సూర్యుడు, శివుడు ఇద్దరికీ అంకితమై ఉండవచ్చని వాదిస్తుంది — గోడలపై వాటిని వెతికి సందర్శకుడు స్వయంగా పరీక్షించుకోగల అభిప్రాయం ఇది.
ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది
- పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, chapter 30 ("On the birth of Gauri, the seats of the Deity, and the distraction of Siva"), tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
- భారత పురావస్తు సర్వే సంస్థ: K. Mankodi, Modhera, Archaeological Survey of India, 2015 (guidebook) archive.org