శారదా పీఠం

Sharada Peeth

శారద

శారదా, శారదా, నీలం జిల్లా, పాకిస్తాన్ ఆధీనంలోని కశ్మీర్ · శాక్త సంప్రదాయం

అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రంలో ఇది పద్దెనిమిదవ, చివరి పీఠం; ఆ స్తోత్రం తన జాబితాను 'కాశ్మీరే తు సరస్వతీ' — కశ్మీరంలో సరస్వతి — అని ముగిస్తుంది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

నడక, అందుబాటు
ఆలయం రాతి మెట్ల దారి ద్వారా చేరుకునే కొండపై ఉంది (డాన్, 2018). పైన చెప్పినట్లు భారతీయ సందర్శకుల ప్రవేశం అనుమతులతో పరిమితమై ఉంది. ఇతర అందుబాటు సమాచారం ఏదీ దొరకలేదు.
చేరుకోవడం
ముజఫరాబాద్

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం; దేవీ భాగవత పురాణం, 7వ స్కంధం, 30వ అధ్యాయం (సతీ కథా చట్రం)

కశ్మీరంలో సరస్వతి

ప్రతి శక్తిపీఠానికీ ఉమ్మడిగా ఉండే చట్రమే ఇక్కడా. దేవీ భాగవత పురాణంలో ప్రజాపతి దక్షుని కుమార్తె సతిని శివుడికి ఇచ్చి వివాహం చేస్తారు. తర్వాత దక్షుడు శివుణ్ణి నిందిస్తాడు, సతి యోగాగ్నిలో తనను తాను దహించుకుంటుంది. శివుడు యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసి, ఆమె దేహాన్ని భుజంపై వేసుకుని దేశదేశాలు తిరుగుతాడు; చివరకు విష్ణువు తన బాణాలతో ఆ దేహాన్ని ముక్కలు చేస్తాడు. ముక్కలు పడిన చోట్లు దేవీ పీఠాలు అవుతాయి.

అష్టాదశ స్తోత్రం అలాంటి పద్దెనిమిది పీఠాలను లంకతో మొదలుపెట్టి ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో పేర్కొనే చిన్న స్తుతి. దాని చివరి పంక్తి ఉత్తరానికి మళ్లుతుంది: "కాశ్మీరే తు సరస్వతీ" — కశ్మీరంలో సరస్వతి. ఈ ప్రదేశం గురించి స్తోత్రం చెప్పేది ఆ పంక్తి మాత్రమే. అది దేవి పేరును, ప్రాంతాన్ని ఇస్తుంది; ఆలయం పేరు గానీ, గ్రామం పేరు గానీ, సతి దేహంలోని భాగం గానీ చెప్పదు.

దేవీ భాగవత పురాణంలోని పీఠాల సుదీర్ఘ జాబితా కూడా కశ్మీరాన్ని చేరుతుంది, కానీ వేరే పేరుతో: "కాశ్మీర మండలంలో మేధ". మేధ అంటే బుద్ధి లేదా జ్ఞానం. రెండు పేర్లు ఒకే దిశను సూచిస్తాయి — సరస్వతి విద్యాదేవి — కానీ అవి ఒకే పేరు కాదు, పురాణ జాబితా స్తోత్ర జాబితా కాదు.

శారదా గ్రామంలోని ఆలయానికి శారదా దేవి పేరు ఉంది; ఈ విజ్ఞాన సర్వస్వం దాన్ని స్తోత్రంలోని కశ్మీర స్థానంలో ఉంచుతుంది. స్తోత్రం స్వయంగా ఆ గ్రామం పేరు చెప్పదు.

కశ్మీరపు సుదూర ఉత్తరాన ఉన్న ఒక శిథిల ఆలయాన్ని పద్దెనిమిది పీఠాల్లో ఎందుకు లెక్కిస్తారో ఈ కథనం వివరిస్తుంది: స్తోత్ర జాబితా కశ్మీరంలో విద్యాదేవితో ముగుస్తుంది, అక్కడ ఆమె పేరును ధరించిన సన్నిధి ఇదే.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kāśmīre tu Sarasvatī'. Traditionally attributed to Adi Shankara; attribution unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30 — 'as Medha in Kashmiramandalam', tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
ఇందులో చెప్పబడింది: సల్మాన్ రషీద్ (డాన్, 2018) సంక్షిప్తంగా ఇచ్చిన అల్-బిరూనీ, అబుల్ ఫజల్ కథనాలు

చెక్క దేవి, కంపించే ఆలయం

ఈ సన్నిధి గురించి యాత్రికులు ఏమి నమ్మేవారో ఇద్దరు చరిత్రకారులు భద్రపరిచారు. విన్న మాటల ఆధారంగా రాసిన అల్-బిరూనీ, శారదా దేవి చెక్క విగ్రహం ఉన్న ఎంతో పూజ్యమైన ఆలయాన్ని నమోదు చేశాడు. శతాబ్దాల తర్వాత అక్బర్ ఆస్థాన చరిత్రకారుడు అబుల్ ఫజల్ ఒక నిర్దిష్ట రోజున ఆలయం కంపిస్తుందని నివేదించి, ఈ సన్నిధిని దుర్గకు లేదా దేవికి పవిత్రమైనదిగా గుర్తించాడు. రెండూ నమ్మకాల నివేదికలే, విగ్రహాన్ని గానీ కంపనాన్ని గానీ కళ్లారా చూసిన కథనాలు కావు.

ఈ కథనం చదవండి

నేటి పాఠకుడు అనుసరించగల ఈ సన్నిధి అతి ప్రాచీన వర్ణన అల్-బిరూనీ నుంచి వచ్చింది. హిందువుల ప్రసిద్ధ ఆలయాల్లో ఆయన దీన్ని పేర్కొని, అందులో శారదా దేవి చెక్క విగ్రహం ఉందని, ఎంతో భక్తితో పూజించే యాత్రికులను అది ఆకర్షించేదని రాశాడు. అల్-బిరూనీ కశ్మీరంలో అంత లోతుగా ఎప్పుడూ ప్రయాణించలేదని డాన్‌లో రాస్తూ సల్మాన్ రషీద్ గుర్తుచేస్తాడు. ఆయన నమోదు చేసింది తనకు చెప్పినదే.

రెండో వర్ణన అక్బర్ ఆస్థానంలో రాసిన అబుల్ ఫజల్‌ది. ఆయనకు ఈ సన్నిధి దుర్గకు — లేదా దేవికి — పవిత్రమైనదిగా తెలుసు; దాని గురించిన ఒక నమ్మకాన్ని నమోదు చేశాడు: ఒక నిర్దిష్ట రోజున ఆలయం కంపిస్తుందని, రషీద్ ఉటంకించినట్లు "చాలా అసాధారణమైన ప్రభావంతో".

రషీద్ చూపించిన విధంగా, ఈ రెండు కథనాల్లో ఏదీ విగ్రహాన్ని చూడటంపై గానీ కంపనాన్ని అనుభవించడంపై గానీ ఆధారపడలేదు. వాటి విలువ ఏమిటంటే, శతాబ్దాల ఎడంతో రెండు సందర్భాల్లో అక్కడికి వెళ్లిన ప్రజలు ఈ సన్నిధి గురించి ఏమి నమ్మేవారో అవి నమోదు చేస్తాయి.

చెక్క విగ్రహం తర్వాతి ఒక వాదనకు ముఖ్యమైనది. 1892లో పురావస్తు శాస్త్రవేత్త ఆరెల్ స్టీన్ ఆ ప్రదేశంలో శిథిల రాళ్లు ఏవీ కనుగొనలేక, ఆలయ నిర్మాణం ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదని నిర్ధారించాడు. రషీద్ ఏకీభవించడు: మధ్యలో విగ్రహం ఉన్న, ప్రసిద్ధమైనదిగా అల్-బిరూనీ నివేదించగలిగిన సన్నిధి వాడుకలో ఉన్న ఆలయమే; అక్కడ పడి ఉండాల్సిన రాళ్లను, ఆయన అభిప్రాయంలో, గ్రామస్థులు తీసుకెళ్లి మళ్లీ వాడుకున్నారు.

శిథిలం కాకముందు ఈ సన్నిధి ఎలా తెలిసిందో ఈ కథనాలు వివరిస్తాయి: హృదయంలో చెక్క విగ్రహం ఉన్న దేవీ పీఠంగా — దాన్ని ఎప్పుడూ చూడనివారు కూడా వర్ణించేంత ప్రసిద్ధంగా.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

శారదా పీఠం ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రంలో ఇది పద్దెనిమిదవ, చివరి పీఠం; ఆ స్తోత్రం తన జాబితాను 'కాశ్మీరే తు సరస్వతీ' — కశ్మీరంలో సరస్వతి — అని ముగిస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రంలో ఇది పద్దెనిమిదవ, చివరి పీఠం; ఆ స్తోత్రం తన జాబితాను
    • స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kāśmīre tu Sarasvatī'. Traditionally attributed to Adi Shankara; attribution unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం

  2. శారదా దేవి చెక్క విగ్రహం ఉన్న, ఎంతో పూజ్యమైన యాత్రా స్థలంగా అల్-బిరూనీ ఈ సన్నిధిని నమోదు చేశాడు — అయితే ఆయన స్వయంగా కశ్మీరంలో అంత దూరం ఎప్పుడూ ప్రయాణించలేదు.

    ఆధారం కోసం: శారదా దేవి చెక్క విగ్రహం ఉన్న, ఎంతో పూజ్యమైన యాత్రా స్థలంగా అల్-బిరూనీ ఈ సన్నిధి
    • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం

  3. కిషన్‌గంగ లోయలో — ఇప్పుడు నీలం అని పిలుస్తారు — మధుమతి నది కలిసే చోట, శారదా గ్రామం పైన ఒక కొండపై పైకప్పు లేని రాతి శిథిలంగా ఆలయం మిగిలి ఉంది.

    ఆధారం కోసం: కిషన్‌గంగ లోయలో — ఇప్పుడు నీలం అని పిలుస్తారు — మధుమతి నది కలిసే చోట, శారదా గ్రా
    • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం

  4. 1947 నుంచి ఈ ప్రదేశం పాకిస్తాన్ పాలనలో ఉంది; భారత్ నుంచి సందర్శించడానికి ప్రత్యేక నిరభ్యంతర పత్రాలు అవసరం. ఒక యాత్రా కారిడార్ ప్రతిపాదించారు, కానీ 2019 నాటి నివేదికల ప్రకారం అది ఆమోదం పొందలేదు.

    2 ఆధారాలు కోసం: 1947 నుంచి ఈ ప్రదేశం పాకిస్తాన్ పాలనలో ఉంది; భారత్ నుంచి సందర్శించడానికి ప్రత్యే
    • పత్రికలు: Anas Mallick, "Pakistan foreign ministry submits proposal to PM Imran Khan to open Sharada temple for Indians", WION, 25 March 2019 wionews.com · 2026-10-09న చూశాం
    • పత్రికలు: Yusuf Jameel, "Kashmiri Pandits want reopening of Sharda Peeth in PoK, plan to approach PM", Deccan Chronicle, 16 July 2017 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

నిర్మాణ శైలి ఇంకా గుర్తించలేదు

ప్రామాణిక శైలి పేర్లలో ఏదీ కశ్మీరీ రాతి ఆలయానికి సరిపోదు, కాబట్టి శైలి ఇవ్వలేదు. సల్మాన్ రషీద్ (డాన్, 2018) ఒక సాదా శంఖాకార శిఖరాన్ని (ఇప్పుడు కూలిపోయింది), అర్ధ కమానుకింద గర్భగుడికి దారితీసే త్రిదళ తోరణాన్ని, డోరిక్ స్తంభాలకు నాసిరకం నకళ్లని ఆయన అనే అలంకార స్తంభాలను వర్ణించి, భవనాన్ని మార్తాండ సూర్య దేవాలయంతో పోలుస్తాడు.

  • వివరం

    రాతి మెట్ల దారి

    ఒక సైనిక చెక్‌పోస్ట్ దాటి కొండపై ఆలయ ప్రాంగణం వరకు ఎక్కే రాతి మెట్ల దారి.

  • ప్రాకారం

    ప్రాకార గోడ, ద్వారం

    ఒకప్పుడు దిక్కులకు అనుగుణంగా ఉన్న దీర్ఘచతురస్రాన్ని చుట్టుముట్టిన మందమైన సరిహద్దు గోడ; శిథిలమైన ద్వారం గుండా లోపలికి ప్రవేశం.

  • వివరం

    అధిష్ఠానం, పడమటి ద్వారం

    ప్రాంగణం మధ్యలో చతురస్రాకార అధిష్ఠానంపై ఆలయం; కొన్ని మెట్ల పైన దాని ద్వారం పడమరకు అభిముఖంగా ఉంటుంది.

    ఆలయ ద్వారం వరకు మెట్లు: 5 steps
    • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం

  • గర్భగుడి

    త్రిదళ తోరణం, తెరిచిన గర్భగుడి

    ఇప్పుడు ఆకాశానికి తెరిచి ఉన్న గర్భగుడిలోకి దారితీసే త్రిదళ తోరణం.

  • శిల్పం

    ముఖభాగపు ఉబ్బెత్తు నకళ్లు

    అలంకార స్తంభాలతో, ఆలయ ముందు భాగాన్నే మళ్లీ చూపించే బయటి గోడలపై ఉబ్బెత్తు శిల్పాలు.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

తెరిచే సమయాలను ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి నిర్ధారించలేకపోయాం, కాబట్టి ఏ సమయాలూ ఇవ్వడం లేదు. ప్రయాణానికి ముందు దయచేసి ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానంలో అడిగి తెలుసుకోండి.

వెళ్లే ముందు

  • WION (మార్చి 2019) ప్రకారం సందర్శించడానికి భారతీయులకు ప్రత్యేక నిరభ్యంతర పత్రాలు అవసరం.
  • 2017లో నివేదించిన ప్రకారం, క్రాస్-LoC అనుమతి విధానం విడిపోయిన కుటుంబాలకు, వాణిజ్యానికి మాత్రమే వర్తించేది, కాబట్టి జమ్మూ కశ్మీర్ హిందువులకు ఈ ప్రదేశం మూసి ఉంది (డెక్కన్ క్రానికల్).
  • ఆలయం శిథిలావస్థలో ఉంది; అక్కడ నిత్య పూజలు జరుగుతున్నట్లు ఏ ప్రచురిత ఆధారమూ వర్ణించడం లేదు.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఆలయం రాతి మెట్ల దారి ద్వారా చేరుకునే కొండపై ఉంది (డాన్, 2018). పైన చెప్పినట్లు భారతీయ సందర్శకుల ప్రవేశం అనుమతులతో పరిమితమై ఉంది. ఇతర అందుబాటు సమాచారం ఏదీ దొరకలేదు.

చేరుకోవడం

  • రోడ్డు మార్గంలో: ముజఫరాబాద్డెక్కన్ క్రానికల్ (2017) ప్రకారం రోడ్డు మార్గంలో సుమారు 150 కి.మీ. భారతీయులకు ప్రవేశంపై ఆంక్షలు ఉన్నాయి; ప్రవేశ నియమాలు చూడండి.

మార్గాలు సాధారణ సూచన మాత్రమే, అధికారిక ఆధారంతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

ఆలయ ఉత్సవాల పట్టికకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

ఈ విభాగంలో ఏ సంఘటనకూ ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు.

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 699–735

    కర్కోట కాలంలో నిర్మాణం, పూర్తి

    సల్మాన్ రషీద్ ఆలయాన్ని సుమారు 8వ శతాబ్దానికి చెందినదిగా పేర్కొని, మార్తాండ సూర్య దేవాలయంతో దాని పోలిక ఆధారంగా లలితాదిత్య ముక్తాపీడుడు దాని నిర్మాత అయి ఉండవచ్చని సూచిస్తాడు. అల్-బిరూనీ అక్కడ పూజ్యమైన చెక్క విగ్రహం ఉందని నివేదించగలిగాడు కాబట్టి అది పూర్తయిందని ఆయన వాదిస్తాడు. ఈ రెండు అంశాలకూ ఏ శాసనాన్నీ ఉటంకించలేదు.

    విభేదించేది: స్టీన్ అభిప్రాయం: ఆలయం ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదు

    ఆధారం కోసం: కర్కోట కాలంలో నిర్మాణం, పూర్తి
    • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం

  2. 1946

    నమోదైన చివరి యాత్ర

    ఈ ప్రదేశానికి చివరిసారి యాత్ర 1946లో జరిగిందని 2019లో WION నివేదించింది. 1947 నుంచి ఈ ప్రాంతం పాకిస్తాన్ పాలనలో ఉంది.

    ఆధారం కోసం: నమోదైన చివరి యాత్ర
    • పత్రికలు: Anas Mallick, "Pakistan foreign ministry submits proposal to PM Imran Khan to open Sharada temple for Indians", WION, 25 March 2019 wionews.com · 2026-10-09న చూశాం

  3. 2017

    ప్రదేశాన్ని తిరిగి తెరవాలని కశ్మీరీ పండిట్ సంఘాల విజ్ఞప్తి

    సేవ్ శారదా కమిటీ కశ్మీర్ కేంద్ర సహాయ మంత్రి విజయ్ సాంప్లాను కలిసి, జమ్మూ కశ్మీర్ హిందువులను క్రాస్-LoC అనుమతుల కింద సందర్శించడానికి అనుమతించాలని కోరింది; అప్పట్లో ఆ అనుమతులు విడిపోయిన కుటుంబాలకు, వాణిజ్యానికి మాత్రమే వర్తించేవి.

    ఆధారం కోసం: ప్రదేశాన్ని తిరిగి తెరవాలని కశ్మీరీ పండిట్ సంఘాల విజ్ఞప్తి
    • పత్రికలు: Yusuf Jameel, "Kashmiri Pandits want reopening of Sharda Peeth in PoK, plan to approach PM", Deccan Chronicle, 16 July 2017 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం

  4. 2019

    పాకిస్తాన్ ప్రధానికి కారిడార్ ప్రతిపాదన

    భారతీయ హిందూ యాత్రికుల కోసం ఒక కారిడార్ తెరవాలనే ప్రతిపాదనను పాకిస్తాన్ విదేశాంగ శాఖ ప్రధానికి పంపిందని WION నివేదించింది. అది కేవలం ప్రతిపాదన మాత్రమేనని, అధికారిక ఆమోదం ఏదీ లభించలేదని నివేదిక చెబుతుంది.

    ఆధారం కోసం: పాకిస్తాన్ ప్రధానికి కారిడార్ ప్రతిపాదన
    • పత్రికలు: Anas Mallick, "Pakistan foreign ministry submits proposal to PM Imran Khan to open Sharada temple for Indians", WION, 25 March 2019 wionews.com · 2026-10-09న చూశాం

  5. స్టీన్ అభిప్రాయం: ఆలయం ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదు

    ఆరెల్ స్టీన్ 1892లో ఈ ప్రదేశాన్ని సర్వే చేసి, శిథిల రాళ్లు ఏవీ కనబడకపోవడంతో భవనం ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదని నిర్ధారించాడు. రషీద్ మాత్రం కనిపించని రాళ్లకు కారణం తర్వాతి కాలంలో గ్రామస్థులు వాటిని మళ్లీ వాడుకోవడమేనని చెబుతాడు.

    విభేదించేది: కర్కోట కాలంలో నిర్మాణం, పూర్తి

    ఆధారం కోసం: స్టీన్ అభిప్రాయం: ఆలయం ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదు
    • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

సమీప ప్రదేశాలు ఇంకా చేర్చలేదు.

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram. Traditionally attributed to Adi Shankara; attribution unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • పత్రికలు: Salman Rashid, "Heritage: Goddess of the Mountains", Dawn (EOS), 1 April 2018 dawn.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Yusuf Jameel, "Kashmiri Pandits want reopening of Sharda Peeth in PoK, plan to approach PM", Deccan Chronicle, 16 July 2017 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Anas Mallick, "Pakistan foreign ministry submits proposal to PM Imran Khan to open Sharada temple for Indians", WION, 25 March 2019 wionews.com · 2026-10-09న చూశాం
ఈ పేజీకి చేసిన సవరణలు (2)
  • 2026-10-09: changed “Azad Jammu and Kashmir” to “Pakistan-administered Kashmir”. The region's own official name was used as if it were a neutral label, and it appeared beside Indian states in browse lists. The descriptive term used in international reference works is neutral to both governments' positions; country stays PK.
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “శారదా పీఠం”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/sharada-peeth (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము