కాశీలో గౌరి ముఖం
దేవీ భాగవత పురాణం కథను సతీదేవి జననంతో మొదలుపెడుతుంది. దేవి అనుగ్రహంతో ఆమె ప్రజాపతి దక్షుని కుమార్తెగా పుడుతుంది; దక్షుడు ఆమెను శివునికిస్తాడు. సమస్య ఒక మాలతో మొదలవుతుంది. దుర్వాస మహర్షి దేవి ఆశీర్వదించిన ఒక మాలను దక్షునికి ఇస్తాడు; ఆ ఘట్టం దక్షుడు శివుని దూషించడంతో ముగుస్తుంది. భర్త పట్ల నిష్ఠను నిలుపుకుంటూ సతీదేవి యోగాగ్నిలో తనను తాను దహించుకుంటుంది.
శివుడు దక్షయజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేస్తాడు. ఆపై సతీదేవి దేహాన్ని మెడపై వేసుకుని దేశదేశాలు తిరుగుతాడు. ఆయనను ఆపడానికి విష్ణువు తన బాణాలతో ఆ దేహాన్ని ముక్కలు చేస్తాడు. ఒక్కో ముక్క పడిన చోట దేవికి పీఠం ఉంటుందని పురాణం చెబుతుంది.
ఆపై పురాణం పీఠాలను జాబితా చేస్తుంది; కాశీ గురించి ఇలా చెబుతుంది: "గౌరి ముఖం కాశీలో పడింది; అక్కడ ఆమె విశాలాక్షి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి." పేరు ఆ భాగానికి సరిపోతుంది. విశాలాక్షి అంటే విశాలమైన కళ్ల దేవి; ఈ కథనంలో కాశీ ధరించేది ఆమె ముఖాన్నే.
నగరంలోని సన్నిధులను గుర్తించే స్కంద పురాణంలోని కాశీ ఖండం పతనం కథను చెప్పదు, కానీ ఆమె స్థానాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. "కోరినవాటిని ప్రసాదించే మహాదేవి" అయిన విశాలాక్షి విశాల తీర్థం పక్కన ప్రతిష్ఠితురాలు. ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి ఆమెకు నమస్కరించే భక్తుడు సంపదనూ కీర్తినీ పొందుతాడు. గ్రంథం ధూపం, దీపాలు, మాలలతో పూజనూ, భాద్రపద మాసంలోని ఒక తిథి నాడు ఆమె దగ్గర రాత్రి జాగరణనూ నిర్దేశిస్తుంది. గౌరి అంశ అయిన విశ్వభుజ అనే మరో దేవతను కూడా ఆమె ఎదుట ఉంచుతుంది.
దేవి పేరునూ, ముందుగా శివుని నగరంగా పేరొందిన నగరంలో ఆమె సన్నిధిని శక్తిపీఠంగా ఎందుకు లెక్కిస్తారో ఈ ఘట్టం వివరిస్తుంది.
ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “సతీదేవి చెవి రత్నం”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.
ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది
- పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
- పురాణం: Skanda Purana, Kashi Khanda, Uttarardha, ch. 70 ('Establishment of the Deities'), vv. 4–6, 10–17, 22 wisdomlib.org