द्वारकाधीश मंदिर

Dwarkadhish Temple

દ્વારકાધીશ મંદિર

कृष्ण · द्वारकाधीश

द्वारका, देवभूमि द्वारका ज़िला, गुजरात · वैष्णव परंपरा

द्वारका बद्रीनाथ, पुरी और रामेश्वरम के साथ चार धामों में से एक है।

कथा पढ़ें
रास्ता देखें

द्वार पर

दर्शन के घंटे
  • 6:30 एएम – 1:00 पीएम · सुबह के दर्शन
  • 5:00 पीएम – 9:30 पीएम · शाम के दर्शन
अगली आरती या पूजा (भारतीय समय)
नीचे समय-सारणी देखें
वहाँ पहुँचना
रेल: द्वारका रेलवे स्टेशनहवाई मार्ग: जामनगर या पोरबंदर हवाई अड्डा

अभी पुष्टि नहीं: पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

3 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

इनमें कही गई: भागवत पुराण, स्कंध 10, अध्याय 50

समुद्र में बसाया गया नगर

मथुरा घेरे में है। जरासंध बार-बार नगर पर चढ़ाई कर चुका है, और अब एक दूसरा शत्रु — वह राजा जिसे ग्रंथ म्लेच्छ कहता है — रास्ते में है।

कृष्ण ऐसे दुर्ग का निश्चय करते हैं जिसमें कोई मानवीय सेना घुस न सके। वे पहले अपने परिवार को वहाँ बसाएँगे, और उसके बाद ही आक्रमणकारी से निपटेंगे। अपने भाई बलराम से विचार करके वे समुद्र के भीतर बारह योजन घेरे का एक दुर्ग बनवाते हैं, और उसके भीतर एक नगर।

पुराण इस नगर पर रुककर बात करता है, क्योंकि यह देवताओं के शिल्पी विश्वकर्मा की रचना है और इसमें उनका पूरा कौशल दिखता है। इसमें चौड़े मार्ग, व्यापारिक सड़कें और बड़े भूखंडों पर बने आँगन हैं। स्वर्गलोकों के वृक्षों और लताओं से भरे उद्यान और बगीचे हैं। तोरण-गोपुरों पर सोने के कंगूरे हैं, और ऊपरी तल स्फटिक के हैं। घर सोने से मढ़े हैं, उनके सामने सोने के कलश हैं, छतें रत्नजड़ित और फ़र्श पन्ने के हैं। चाँदी और पीतल से बने ख़ज़ाने, गोदाम और उत्तम घोड़ों के अस्तबल हैं। हर घर का अपना प्रहरी-मीनार और अपने कुलदेवता का मंदिर है। चारों वर्ण वहाँ रहते हैं, और कृष्ण के अपने महल नगर की सबसे बड़ी शोभा हैं।

देवता भेंट भेजते हैं। इंद्र सुधर्मा सभा लाते हैं, जहाँ मनुष्य पर मृत्यु के नियम लागू नहीं होते, और पारिजात वृक्ष। वरुण मन जैसी तेज़ गति वाले घोड़े देते हैं, कुछ गहरे नीले और कुछ सफ़ेद। कुबेर अपनी आठ निधियाँ देते हैं, और दूसरे लोकों के स्वामी जो उनके पास है, वह लाते हैं।

फिर कृष्ण अपनी योगमाया की शक्ति से मथुरा की पूरी जनता को नए नगर में पहुँचा देते हैं, ताकि किसी को यात्रा न करनी पड़े। बलराम मथुरा की रक्षा के लिए रुकते हैं, और कृष्ण कमल की माला पहने, निहत्थे, नगर के मुख्य द्वार से बाहर निकलते हैं।

यही वह नगर है जिसके नाम पर मंदिर का नाम है। द्वारकाधीश का अर्थ है द्वारका के स्वामी, और माना जाता है कि गोमती खाड़ी पर स्थित यह मंदिर वहीं है जहाँ कृष्ण ने राज किया।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “मथुरा छोड़ने का अनुरोध” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Bhagavata Purana 10.50.48–57 vedabase.io
इनमें कही गई: श्री द्वारकाधीश देवस्थान समिति का विवरण, जैसा मंदिर की वेबसाइट पर प्रकाशित है

मथुरा छोड़ने का अनुरोध

मंदिर का अपना विवरण कृष्ण के पश्चिम जाने का एक अलग कारण देता है। जरासंध सत्रह बार मथुरा पर आक्रमण करता है और हर बार कृष्ण नगर की रक्षा का नेतृत्व करते हैं। अठारहवें आक्रमण के बाद यादव सभा के एक सदस्य विकद्रु तर्क देते हैं कि आक्रमण कृष्ण के कारण हो रहे हैं, और लोगों की भलाई के लिए उनसे चले जाने का अनुरोध करते हैं। कृष्ण मान जाते हैं, गोमंतक को पार करते हैं, जिसे मंदिर गिरनार बताता है, और सौराष्ट्र में द्वारका बसाते हैं, जहाँ वे श्री द्वारकाधीश बनते हैं।

यह विवरण पढ़ें

मंदिर द्वारा प्रकाशित विवरण में कृष्ण मथुरा इसलिए नहीं छोड़ते कि उन्होंने एक बेहतर दुर्ग चुना है। वे इसलिए जाते हैं क्योंकि उनके अपने लोग उनसे ऐसा कहते हैं।

दबाव कंस के ससुर जरासंध से आता है। जरासंध सत्रह बार मथुरा पर आक्रमण करता है, और सत्रह बार कृष्ण लोगों का नेतृत्व करके उसे खदेड़ देते हैं। कृष्ण जरासंध के दो सहयोगियों, हंस और डिंभक, को भी मरवा देते हैं, जिससे आक्रमणकारी सेना कमज़ोर होती है।

फिर अठारहवाँ आक्रमण आता है, और उसके साथ नगर के भीतर से एक आवाज़। यादव सभा के एक सदस्य विकद्रु खड़े होकर साफ़-साफ़ बात रखते हैं: आक्रमण कृष्ण के कारण बार-बार हो रहे हैं। मंदिर का पेज उनके शब्द देता है — "इसलिए इन परिस्थितियों में, लोगों की भलाई के लिए मैं आपसे अनुरोध करता हूँ कि आप हमें छोड़कर चले जाएँ।"

कृष्ण स्वीकार करते हैं। वे मथुरा छोड़ते हैं, गोमंतक को पार करते हैं — जिसे मंदिर गिरनार पर्वत बताता है — और आगे सौराष्ट्र जाते हैं। वहाँ वे द्वारका बसाते हैं, जिसे मंदिर स्वर्णनगरी कहता है, और उस पर धर्म पर आधारित राज्य के रूप में शासन करते हैं। इसी से उन्हें वह नाम मिलता है जिससे मंदिर उन्हें जानता है: श्री द्वारकाधीश, द्वारका के स्वामी।

भागवत पुराण के विवरण से अंतर उद्देश्य में है, गंतव्य में नहीं। पुराण में कृष्ण स्वयं अपने लोगों को किसी भी मानवीय सेना की पहुँच से दूर ले जाने का निश्चय करते हैं, और देवता नए नगर को सजाते हैं। मंदिर के विवरण में वे इसलिए जाते हैं क्योंकि सभा लोगों की ख़ातिर उनसे ऐसा कहती है। दोनों द्वारका पर समाप्त होते हैं, और दोनों समझाते हैं कि इस मंदिर के देवता की पूजा व्रज के ग्वाले के रूप में नहीं, बल्कि एक राजा के रूप में क्यों होती है।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “समुद्र में बसाया गया नगर” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • मंदिर प्रशासन: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Krishna become Dwarkadhish dwarkadhish.org · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: महाभारत, मौसल पर्व, खंड 7

समुद्र द्वारका को ले लेता है

कृष्ण की मृत्यु के बाद अर्जुन कृष्ण और बलराम का अंतिम संस्कार करने और बचे हुए लोगों को बाहर ले जाने द्वारका आते हैं। सातवें दिन वे वृष्णियों की स्त्रियों, बच्चों, बुज़ुर्गों और नागरिकों के साथ निकलते हैं, जिनमें कृष्ण के परपोते वज्र भी हैं। उनके निकलते ही समुद्र पीछे नगर को डुबो देता है। रास्ते में लुटेरों के सामने अर्जुन की शक्ति जवाब दे देती है; वे बचे हुए लोगों को दूसरी जगहों पर बसाते हैं और वज्र को इंद्रप्रस्थ का राज्य देते हैं।

यह विवरण पढ़ें

कृष्ण — ग्रंथ में वासुदेव — की मृत्यु हो चुकी है, और अर्जुन बचे हुए काम पूरे करने द्वारका आए हैं। वे नगर के नागरिकों और अधिकारियों से निकलने की तैयारी करने को कहते हैं। वे वासुदेव के अंतिम संस्कार की व्यवस्था करते हैं, जिसमें उनके साथ गई पत्नियाँ भी उनके साथ जलती हैं। वे मारे गए वृष्णियों के संस्कार करते हैं, और राम — बलराम — और वासुदेव का दाह-संस्कार करते हैं।

सातवें दिन अर्जुन निकलते हैं। उनके साथ विधवाएँ, बच्चे और बूढ़े, वृष्णियों के नागरिक और सेवक, कृष्ण का परिवार, और कृष्ण के परपोते वज्र जाते हैं। अर्जुन स्वयं इस यात्रा का नेतृत्व करते हैं।

उनके पीछे समुद्र चढ़ आता है। ग्रंथ कहता है कि यात्रा जिस भी भूमि से गुज़रती, समुद्र तुरंत उसे अपने जल से डुबो देता। लोग घबराकर जल्दी-जल्दी आगे बढ़ते हैं।

यात्रा का अंत अच्छा नहीं होता। लुटेरे काफ़िले पर हमला करते हैं और बहुत-सी स्त्रियों को उठा ले जाते हैं। अर्जुन पाते हैं कि उनके दिव्य अस्त्र उन्हें याद नहीं आते, उनका धनुष मुश्किल से चढ़ता है, और उनके बाण समाप्त हो जाते हैं। वे इसे नियति का काम मानते हैं। वे बचे हुए लोगों को कई स्थानों पर बसाते हैं, और इंद्रप्रस्थ का राज्य वज्र को देते हैं।

यह प्रसंग मंदिर के लिए दो तरह से महत्वपूर्ण है। यह समुद्र के नीचे के नगर की परंपरा का आधार है — मंदिर की अपनी वेबसाइट पर डूबी हुई द्वारका का एक अलग खंड है। और यह वज्र का नाम लेता है, जिन्हें मंदिर वज्रनाभ कहता है: वह परपोता जिसने, मंदिर के कालक्रम में, द्वारका में अपने पूर्वज का पहला स्मारक बनाया।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • इतिहास-ग्रंथ: Mahabharata, Mausala Parva, section 7, tr. Kisari Mohan Ganguli sacred-texts.com
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एक मिनट में

द्वारकाधीश मंदिर क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. द्वारका बद्रीनाथ, पुरी और रामेश्वरम के साथ चार धामों में से एक है।

    स्रोत इसके लिए: द्वारका बद्रीनाथ, पुरी और रामेश्वरम के साथ चार धामों में से एक है।
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India: Dwarkadhish Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  2. मंदिर का अपना कालक्रम गोमती खाड़ी पर कृष्ण के नगर के स्थान पर कृष्ण के परपोते वज्रनाभ द्वारा बनाए गए एक स्मारक से शुरू होता है।

    2 स्रोत इसके लिए: मंदिर का अपना कालक्रम गोमती खाड़ी पर कृष्ण के नगर के स्थान पर कृष्ण के परपोते वज
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    • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. शिखर पर 52 गज कपड़े का ध्वज फहराता है; मंदिर 52 गज को कृष्ण की द्वारका के 52 प्रशासनिक प्रभागों के रूप में समझाता है।

    स्रोत इसके लिए: शिखर पर 52 गज कपड़े का ध्वज फहराता है; मंदिर 52 गज को कृष्ण की द्वारका के 52 प्र
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  4. तीर्थयात्री स्वर्ग द्वार से प्रवेश करते हैं और मोक्ष द्वार से बाहर निकलते हैं।

    स्रोत इसके लिए: तीर्थयात्री स्वर्ग द्वार से प्रवेश करते हैं और मोक्ष द्वार से बाहर निकलते हैं।
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शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

मारू-गुर्जर

पर्यटन मंत्रालय इमारत को 16वीं शताब्दी की चालुक्य शैली का बताता है। यहाँ इसे मारू-गुर्जर दिखाया गया है, पर यह अभी सत्यापित नहीं है: शैली का नाम देने वाला कोई ASI या शैक्षणिक अध्ययन नहीं मिला है।

  • विवरण

    स्वर्ग द्वार और मोक्ष द्वार

    दो द्वार: स्वर्ग द्वार, जिससे प्रवेश होता है, और मोक्ष द्वार, जिससे बाहर निकलते हैं।

  • विवरण

    गोमती तक की 56 सीढ़ियाँ

    गोमती की ओर से मंदिर के पिछले भाग तक 56 सीढ़ियों की एक कतार चढ़ती है।

    कहाँ खड़े हों: गोमती घाटों पर, मंदिर के पिछले भाग की ओर ऊपर देखते हुए।

    गोमती की ओर से मंदिर के पिछले भाग तक की सीढ़ियाँ: 56 steps
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  • शिखर

    52 गज का ध्वज

    शिखर पर 52 गज कपड़े का ध्वज, जिसकी किनारी पर 52 छोटे ध्वज हैं और जिस पर सूर्य और चंद्रमा अंकित हैं। सरकारी स्रोत शिखर की ऊँचाई पर सहमत नहीं हैं (ज़िला प्रशासन के अनुसार लगभग 43 m, पर्यटन मंत्रालय के अनुसार 78 m), इसलिए यहाँ कोई ऊँचाई नहीं दी गई है।

  • अभिलेख

    पहली मंज़िल पर ब्राह्मी लिपि

    मंदिर का कालक्रम हरिमंदिर की पहली मंज़िल पर लगभग 100 ईसा पूर्व की बताई गई ब्राह्मी लिपि को उस भाग के आरंभिक जीर्णोद्धार के प्रमाण के रूप में उद्धृत करता है।

    मंदिर के कालक्रम के अनुसार लगभग 100 ईसा पूर्व

  • विवरण

    आदि शंकराचार्य के आगमन का स्मारक

    मंदिर के भीतर 8वीं शताब्दी में आदि शंकराचार्य के आगमन का एक स्मारक। मंदिर का कालक्रम जोड़ता है कि उन्होंने चौथी मंज़िल पर आद्यशक्ति का एक मंदिर स्थापित किया।

  • पवित्र जल

    गोमती

    मंदिर गोमती खाड़ी पर स्थित है।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

सुबह के दर्शनभोग और अभिषेक (08:00–09:00) के लिए दर्शन थोड़ी-थोड़ी देर के लिए बंद होते हैं।6:30 एएम – 1:00 पीएम
मंगला आरती6:30 एएम
शृंगार आरती10:30 एएम – 10:45 एएम
राजभोग (दर्शन बंद)12:00 पीएम – 12:20 पीएम
शाम के दर्शनउत्थापन दर्शन से शुरू होते हैं; भोग के लिए थोड़ी-थोड़ी देर के लिए बंद होते हैं।5:00 पीएम – 9:30 पीएम
संध्या आरती7:30 पीएम – 7:45 पीएम
शयन आरती8:30 पीएम – 8:35 पीएम

उसी दिन पुष्टि कर लें। उत्सव के दिनों में और बिना सूचना के समय बदल जाता है।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • हवाई मार्ग से: जामनगर या पोरबंदर हवाई अड्डादेवभूमि द्वारका ज़िला प्रशासन के अनुसार, आगे सड़क या रेल से जाएँ।
  • रेल से: द्वारका रेलवे स्टेशनज़िला प्रशासन के अनुसार, मंदिर से लगभग 2 km।
  • सड़क मार्ग से: NH-947राष्ट्रीय राजमार्ग सीधे द्वारका शहर तक जाता है।

पिन 361335 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

सेवाएँ

  • ध्वजा आरोहण (ध्वज अर्पण)श्री गुग्गली 505 समिति कार्यालय, प्रेमभिक्षुजी रोड, द्वारका के माध्यम से बुक होता है; संपर्क विवरण मंदिर के पेज पर है।बुक करें

मूल्य वही हैं जो हमारे जाँचते समय मंदिर ने प्रकाशित किए थे। ये बदलते रहते हैं; मंदिर की बुकिंग साइट ही अंतिम है।

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • कृष्ण जन्माष्टमीकृष्ण जन्मोत्सव

    कृष्ण का जन्मोत्सव, जिसके लिए मंदिर का एक अलग कृष्ण जन्मोत्सव पेज है; पर्यटन मंत्रालय जन्माष्टमी को द्वारका में मनाए जाने वाले उत्सवों में गिनाता है।

यहाँ आप जो रीति-रिवाज देखेंगे

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. कृष्ण द्वारका बसाते हैं

    भागवत पुराण का विवरण, जिसमें कृष्ण यादवों को मथुरा से समुद्र में बने एक नगर में ले जाते हैं।

    स्रोत इसके लिए: कृष्ण द्वारका बसाते हैं
    • पुराण: Bhagavata Purana 10.50.48–57 vedabase.io

ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 400 ई.पू.

    मंदिर के कालक्रम में वज्रनाभ का स्मारक

    मंदिर हरिमंदिर के पूर्व में वज्रनाभ द्वारा अपने पूर्वज की स्मृति में बनाए गए छत्र-आकार के एक स्मारक (छतरी) को लगभग 400 ईसा पूर्व का बताता है। ज़िला प्रशासन इस परंपरा को 2,500 वर्ष से भी पहले का बताते हुए दोहराता है।

    इससे असहमत: लगभग 1,200 वर्ष की एक पुरातात्विक तिथि

    2 स्रोत इसके लिए: मंदिर के कालक्रम में वज्रनाभ का स्मारक
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  2. लगभग 800

    आदि शंकराचार्य मंदिर का जीर्णोद्धार करते हैं

    मंदिर का कालक्रम मंदिर के जीर्णोद्धार और चौथी मंज़िल पर आद्यशक्ति मंदिर की स्थापना का श्रेय आदि शंकराचार्य को देता है।

    स्रोत इसके लिए: आदि शंकराचार्य मंदिर का जीर्णोद्धार करते हैं
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  3. 1241

    एक आक्रमण में मंदिर क्षतिग्रस्त

    मंदिर का कालक्रम मोहम्मद शाह द्वारा द्वारका पर एक आक्रमण दर्ज करता है जिसमें मंदिर क्षतिग्रस्त हुआ। प्रतिरोध करते हुए पाँच ब्राह्मण मारे गए; मंदिर के पास उनके स्थान अब पंच पीर नाम से जुड़े हैं।

    स्रोत इसके लिए: एक आक्रमण में मंदिर क्षतिग्रस्त
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  4. 1559

    शंकराचार्य अनिरुद्धाश्रम द्वारा मूर्ति की स्थापना

    मंदिर का कालक्रम दर्ज करता है कि शंकराचार्य अनिरुद्धाश्रम ने डूंगरपुर में एक मूर्ति बनवाई और उसे मंदिर परिसर में स्थापित किया।

    स्रोत इसके लिए: शंकराचार्य अनिरुद्धाश्रम द्वारा मूर्ति की स्थापना
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  5. 1861

    महाराजा खंडेराव के समय जीर्णोद्धार

    महाराजा खंडेराव ने मंदिर का जीर्णोद्धार किया, और अंग्रेज़ों ने वाघेरों के साथ लड़ाई में क्षतिग्रस्त शिखर की मरम्मत की। 1903 में एक गायकवाड़ महाराजा ने शिखर पर सोने का कलश लगवाया।

    स्रोत इसके लिए: महाराजा खंडेराव के समय जीर्णोद्धार
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  6. 1960

    सरकार देखरेख सँभालती है

    मंदिर का कालक्रम दर्ज करता है कि 1960 से भारत सरकार ने मंदिर की देखरेख और धीरे-धीरे उसका जीर्णोद्धार शुरू किया।

    स्रोत इसके लिए: सरकार देखरेख सँभालती है
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  7. लगभग 1,200 वर्ष की एक पुरातात्विक तिथि

    ज़िला प्रशासन बताता है कि पुरातत्व विभाग मंदिर को लगभग 1,200 वर्ष पुराना मानता है, जबकि परंपरा 2,500 वर्ष से भी पहले वज्रनाभ को श्रेय देती है। पर्यटन मंत्रालय एक तीसरा विवरण देता है: मूल रूप से 200 ईसा पूर्व में निर्मित और सदियों में दोबारा बना, वर्तमान रूप 16वीं शताब्दी का।

    इससे असहमत: मंदिर के कालक्रम में वज्रनाभ का स्मारक

    2 स्रोत इसके लिए: लगभग 1,200 वर्ष की एक पुरातात्विक तिथि
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आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

  • मंदिर

    सोमनाथ

    उसी सौराष्ट्र तट पर प्रभास पाटन का ज्योतिर्लिंग; मंदिर का अपना विवरण द्वारका की स्थिति प्रभास पाटन के संदर्भ में बताता है।

  • स्थान

    बेट द्वारका

    वह द्वीप जहाँ, मंदिर के कालक्रम में, एक आक्रमण के दौरान सुरक्षा के लिए द्वारकाधीश की एक मूर्ति ले जाई गई थी।

  • घाट

    गोमती घाट

    मंदिर के नीचे खाड़ी किनारे की सीढ़ियाँ, जहाँ मंदिर के पिछले भाग से 56 सीढ़ियों की कतार से पहुँचा जाता है।

देवभूमि द्वारका ज़िले में और भी

स्रोत

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  • मंदिर प्रशासन: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09 को देखा गया
  • मंदिर प्रशासन: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Time Table dwarkadhish.org · 2026-10-09 को देखा गया
  • मंदिर प्रशासन: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Dwaja Arohan dwarkadhish.org · 2026-10-09 को देखा गया
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  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

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Aalaya Katha Foundation, “द्वारकाधीश मंदिर”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/dwarkadhish-dwarka (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं