ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಾಲಯ

Dwarkadhish Temple

દ્વારકાધીશ મંદિર

ಕೃಷ್ಣ · ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ

ದ್ವಾರಕಾ, ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಗುಜರಾತ್ · ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಬದರಿನಾಥ, ಪುರಿ ಮತ್ತು ರಾಮೇಶ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆ ನಾಲ್ಕು ಚಾರ್ ಧಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ
  • 6:30 ಎ.ಎಂ. – 1:00 ಪಿ.ಎಂ. · ಬೆಳಗಿನ ದರ್ಶನ
  • 5:00 ಪಿ.ಎಂ. – 9:30 ಪಿ.ಎಂ. · ಸಂಜೆಯ ದರ್ಶನ
ಮುಂದಿನ ಆರತಿ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ (ಭಾರತೀಯ ಸಮಯ)
ಕೆಳಗಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ನೋಡಿ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ದ್ವಾರಕಾ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವಿಮಾನ: ಜಾಮ್‌ನಗರ ಅಥವಾ ಪೋರಬಂದರ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

3 ವಿವರಣೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂಧ 10, ಅಧ್ಯಾಯ 50

ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ನಗರ

ಮಥುರೆ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಜರಾಸಂಧ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ಎರಡನೆಯ ಶತ್ರು — ಗ್ರಂಥ ಯವನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅರಸ — ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾವ ಮಾನವ ಬಲವೂ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರವೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋದರ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಕೋಟೆಯನ್ನೂ, ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ನಗರವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆ ನಗರ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೌಶಲವನ್ನು ತೋರುವುದರಿಂದ ಪುರಾಣ ಅದರ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಬೀದಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರದ ರಸ್ತೆಗಳು, ವಿಸ್ತಾರ ನಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಅಂಗಳಗಳು ಇವೆ. ದಿವ್ಯಲೋಕಗಳ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಿವೆ. ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಳಶಗೋಪುರಗಳು, ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತುಗಳು ಸ್ಫಟಿಕದವು. ಮನೆಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೊದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳು, ರತ್ನಖಚಿತ ಛಾವಣಿಗಳು, ಪಚ್ಚೆಯ ನೆಲಗಳು. ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಾಳೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಖಜಾನೆಗಳು, ಉಗ್ರಾಣಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳ ಲಾಯಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೂ ತನ್ನದೇ ಕಾವಲುಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಕುಲದೇವತೆಯ ಗುಡಿ ಇದೆ. ನಾಲ್ಕೂ ವರ್ಣಗಳ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆಗಳೇ ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಸೊಬಗು.

ದೇವತೆಗಳು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ಮರ್ತ್ಯನಿಗೆ ಮರಣಧರ್ಮ ಅನ್ವಯಿಸದ ಸುಧರ್ಮ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನೂ ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನೂ ತರುತ್ತಾನೆ. ವರುಣ ಮನಸ್ಸಿನಷ್ಟು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಕಡುನೀಲಿ, ಕೆಲವು ಬಿಳಿ. ಕುಬೇರ ತನ್ನ ಎಂಟು ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಇತರ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಥುರೆಯ ಸಮಸ್ತ ಜನರನ್ನು ಹೊಸ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರೂ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಬಲರಾಮ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಕಾಯಲು ಹಿಂದುಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಕೃಷ್ಣ ಕಮಲದ ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ನಿರಾಯುಧನಾಗಿ ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಬಂದಿರುವುದು ಈ ನಗರದಿಂದಲೇ. ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ಎಂದರೆ ದ್ವಾರಕೆಯ ಒಡೆಯ; ಗೋಮತಿ ಖಾಡಿಯ ತೀರದ ಈ ಗುಡಿ ಕೃಷ್ಣ ಆಳಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಕೋರಿಕೆ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Bhagavata Purana 10.50.48–57 vedabase.io
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ದೇವಾಲಯದ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಂತೆ, ಶ್ರೀ ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮಿತಿಯ ಕಥನ

ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಕೋರಿಕೆ

ಕೃಷ್ಣ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೊರಟದ್ದಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ಬೇರೆ ಕಾರಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜರಾಸಂಧ ಮಥುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹದಿನೇಳು ಬಾರಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕೃಷ್ಣ ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಯಾದವ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯ ವಿಕದ್ರು, ದಾಳಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನಿಂದಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿ, ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣ ಒಪ್ಪಿ, ದೇವಾಲಯ ಗಿರ್ನಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಗೋಮಾಂತಕವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೀ ದ್ವಾರಕಾಧೀಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದಲ್ಲ. ತನ್ನದೇ ಜನರು ಕೇಳಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

ಒತ್ತಡ ಬರುವುದು ಕಂಸನ ಮಾವನಾದ ಜರಾಸಂಧನಿಂದ. ಜರಾಸಂಧ ಮಥುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹದಿನೇಳು ಬಾರಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹದಿನೇಳು ಬಾರಿಯೂ ಕೃಷ್ಣ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜರಾಸಂಧನ ಇಬ್ಬರು ಮಿತ್ರರಾದ ಹಂಸ ಮತ್ತು ಡಿಭಕರನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣ ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೈನ್ಯ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಆಕ್ರಮಣ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಗರದೊಳಗಿನಿಂದಲೇ ಒಂದು ದನಿ. ಯಾದವ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯ ವಿಕದ್ರು ಎದ್ದುನಿಂತು ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ: ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುವುದು ಕೃಷ್ಣನಿಂದಾಗಿ. ದೇವಾಲಯದ ಪುಟ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — "ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ."

ಕೃಷ್ಣ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವಾಲಯ ಗಿರ್ನಾರ್ ಪರ್ವತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಗೋಮಾಂತಕವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಾಲಯ 'ಚಿನ್ನದ ನಗರ' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ದೇವಾಲಯ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ: ಶ್ರೀ ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ, ದ್ವಾರಕೆಯ ಒಡೆಯ.

ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಕಥನದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಗಮ್ಯದಲ್ಲಲ್ಲ. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಸೈನ್ಯದ ಕೈಗೆ ಸಿಗದಷ್ಟು ದೂರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಸಭೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ; ಈ ದೇವಾಲಯದ ದೇವರನ್ನು ವ್ರಜದ ಗೋಪಾಲನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿ ಏಕೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡೂ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ನಗರ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Krishna become Dwarkadhish dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಮಹಾಭಾರತ, ಮೌಸಲ ಪರ್ವ, ವಿಭಾಗ 7

ಸಮುದ್ರ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ

ಕೃಷ್ಣನ ಮರಣಾನಂತರ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿದವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅರ್ಜುನ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೆಯ ದಿನ ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ವಜ್ರನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಸಾಗರ ನಗರವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಕೋರರ ಎದುರು ಅರ್ಜುನನ ಬಲ ಕೈಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಉಳಿದವರನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ ವಜ್ರನಿಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ಕೃಷ್ಣ — ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ — ಮರಣಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅರ್ಜುನ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಗರದ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸುದೇವನ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ದಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹತರಾದ ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಯಾಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ರಾಮ — ಬಲರಾಮ — ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವರ ದಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಏಳನೆಯ ದಿನ ಅರ್ಜುನ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು, ಕೃಷ್ಣನ ಮನೆಯವರು, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ವಜ್ರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜುನ ಸ್ವತಃ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಹಿಂದೆ ಸಮುದ್ರ ಒಳನುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆ ದಾಟಿದ ನೆಲವನ್ನೆಲ್ಲ ಸಾಗರ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿಸಿತು ಎಂದು ಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಯಾಣ ಸುಖಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದರೋಡೆಕೋರರು ಸಾಲಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಹೆದೆ ಏರಿಸುವುದೇ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬಾಣಗಳು ಮುಗಿದುಹೋಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಜುನ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯ ಆಟವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದವರನ್ನು ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಜ್ರನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಪ್ರಸಂಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ. ಸಮುದ್ರದಡಿಯ ನಗರದ ಪರಂಪರೆಯ ಹಿಂದಿರುವುದು ಇದೇ — ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಜಾಲತಾಣ ಮುಳುಗಿದ ದ್ವಾರಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ದೇವಾಲಯ ವಜ್ರನಾಭ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವಜ್ರನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಿದ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಇತಿಹಾಸ: Mahabharata, Mausala Parva, section 7, tr. Kisari Mohan Ganguli sacred-texts.com
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಾಲಯ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ಬದರಿನಾಥ, ಪುರಿ ಮತ್ತು ರಾಮೇಶ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆ ನಾಲ್ಕು ಚಾರ್ ಧಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಬದರಿನಾಥ, ಪುರಿ ಮತ್ತು ರಾಮೇಶ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆ ನಾಲ್ಕು ಚಾರ್ ಧಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India: Dwarkadhish Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ, ಗೋಮತಿ ಖಾಡಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ನಗರವಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ವಜ್ರನಾಭ ಕಟ್ಟಿದ ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ, ಗೋಮತಿ ಖಾಡಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ನಗರವಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  3. ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ 52 ಗಜ ಬಟ್ಟೆಯ ಧ್ವಜ ಹಾರಾಡುತ್ತದೆ; ಆ 52 ಗಜಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ದ್ವಾರಕೆಯ 52 ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗಗಳೆಂದು ದೇವಾಲಯ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ 52 ಗಜ ಬಟ್ಟೆಯ ಧ್ವಜ ಹಾರಾಡುತ್ತದೆ; ಆ 52 ಗಜಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ದ್ವಾರಕೆಯ 52 ಆಡಳಿತ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Dwaja Arohan dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. ಯಾತ್ರಿಕರು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಾದ ಸ್ವರ್ಗ ದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಬಂದು, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲಾದ ಮೋಕ್ಷ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಯಾತ್ರಿಕರು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಾದ ಸ್ವರ್ಗ ದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಬಂದು, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲಾದ ಮೋಕ್ಷ ದ್ವಾರದಿ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಾಳುಕ್ಯ ಶೈಲಿಯದೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ASI ಅಥವಾ ವಿದ್ವತ್ ಅಧ್ಯಯನ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.

  • ವಿವರ

    ಸ್ವರ್ಗ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದ್ವಾರ

    ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು: ಒಳಬರಲು ಬಳಸುವ ಸ್ವರ್ಗ ದ್ವಾರ (ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು) ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗಲು ಬಳಸುವ ಮೋಕ್ಷ ದ್ವಾರ (ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು).

  • ವಿವರ

    ಗೋಮತಿಗೆ ಇಳಿಯುವ 56 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು

    ಗೋಮತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ 56 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಾಲು ಏರುತ್ತದೆ.

    ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು: ಗೋಮತಿ ಘಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದತ್ತ ನೋಡಿ.

    ಗೋಮತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಸಾಲು: 56 steps
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  • ಶಿಖರ

    52 ಗಜದ ಧ್ವಜ

    ಶಿಖರದ ಮೇಲಿನ ಧ್ವಜ; 52 ಗಜ ಬಟ್ಟೆಯದು, ಅಂಚಿನುದ್ದಕ್ಕೂ 52 ಸಣ್ಣ ಧ್ವಜಗಳು, ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರರ ಚಿಹ್ನೆ. ಶಿಖರದ ಎತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಮೂಲಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ (ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 43 ಮೀ., ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ 78 ಮೀ.); ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಎತ್ತರ ನೀಡಿಲ್ಲ.

  • ಶಾಸನ

    ಮೊದಲ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿ

    ಹರಿಮಂದಿರದ ಮೊದಲ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 100ಕ್ಕೆ ಕಾಲನಿರ್ಣಯಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ, ಆ ಭಾಗದ ಆರಂಭಿಕ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

    ಸು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 100, ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ

  • ವಿವರ

    ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಭೇಟಿಯ ಸ್ಮಾರಕ

    8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ನೀಡಿದ ಭೇಟಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯದೊಳಗಿದೆ. ಅವರು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆದ್ಯಶಕ್ತಿಯ ಗುಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

  • ಪವಿತ್ರ ಜಲ

    ಗೋಮತಿ

    ದೇವಾಲಯ ಗೋಮತಿ ಖಾಡಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ಬೆಳಗಿನ ದರ್ಶನಭೋಗ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ (08:00–09:00) ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.6:30 ಎ.ಎಂ. – 1:00 ಪಿ.ಎಂ.
ಮಂಗಳಾ ಆರತಿ6:30 ಎ.ಎಂ.
ಶೃಂಗಾರ ಆರತಿ10:30 ಎ.ಎಂ. – 10:45 ಎ.ಎಂ.
ರಾಜಭೋಗ (ದರ್ಶನ ಇಲ್ಲ)12:00 ಪಿ.ಎಂ. – 12:20 ಪಿ.ಎಂ.
ಸಂಜೆಯ ದರ್ಶನಉತ್ಥಾಪನ ದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.5:00 ಪಿ.ಎಂ. – 9:30 ಪಿ.ಎಂ.
ಸಂಧ್ಯಾ ಆರತಿ7:30 ಪಿ.ಎಂ. – 7:45 ಪಿ.ಎಂ.
ಶಯನ ಆರತಿ8:30 ಪಿ.ಎಂ. – 8:35 ಪಿ.ಎಂ.

ಅದೇ ದಿನ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಜಾಮ್‌ನಗರ ಅಥವಾ ಪೋರಬಂದರ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿಂದ ರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ದ್ವಾರಕಾ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 2 ಕಿ.ಮೀ.
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: NH-947ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ ನೇರವಾಗಿ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಪಿನ್ 361335 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ಸೇವೆಗಳು

  • ಧ್ವಜಾರೋಹಣ (ಧ್ವಜ ಸಮರ್ಪಣೆ)ದ್ವಾರಕೆಯ ಪ್ರೇಮಭಿಕ್ಷುಜಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಗುಗ್ಗಳಿ 505 ಸಮಿತಿ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಬುಕ್ ಮಾಡಬಹುದು; ಸಂಪರ್ಕ ವಿವರಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪುಟದಲ್ಲಿವೆ.ಬುಕ್ ಮಾಡಿ

ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದ ದರಗಳು. ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ದೇವಾಲಯದ ಬುಕಿಂಗ್ ತಾಣವೇ ಅಂತಿಮ.

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ

    ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಪುಟವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ; ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣುವ ಆಚಾರಗಳು

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ

    ಕೃಷ್ಣ ಯಾದವರನ್ನು ಮಥುರೆಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಕಥನ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ
    • ಪುರಾಣ: Bhagavata Purana 10.50.48–57 vedabase.io

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. ಸು. 400 ಕ್ರಿ.ಪೂ.

    ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಜ್ರನಾಭನ ಸ್ಮಾರಕ

    ವಜ್ರನಾಭ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹರಿಮಂದಿರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಛತ್ರಿ ಮಾದರಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ದೇವಾಲಯ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400ಕ್ಕೆ ಕಾಲನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಈ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು 2,500 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದೆಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.

    ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ: ಸುಮಾರು 1,200 ವರ್ಷಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಜ್ರನಾಭನ ಸ್ಮಾರಕ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ಸು. 800

    ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ

    ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆದ್ಯಶಕ್ತಿಯ ಗುಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  3. 1241

    ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ

    ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಶಾ ದ್ವಾರಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾದುದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ ಐವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಡಿದರು; ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯಿರುವ ಅವರ ಗುಡಿಗಳು ಈಗ ಪಂಚ ಪೀರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. 1559

    ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಅನಿರುದ್ಧಾಶ್ರಮರಿಂದ ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ

    ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಅನಿರುದ್ಧಾಶ್ರಮರು ಡುಂಗರಪುರದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಅನಿರುದ್ಧಾಶ್ರಮರಿಂದ ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  5. 1861

    ಮಹಾರಾಜ ಖಂಡೇರಾವ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ

    ಮಹಾರಾಜ ಖಂಡೇರಾವ್ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು; ವಾಘೇರರೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಂಡ ಶಿಖರವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರು. 1903ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಗಾಯಕವಾಡ ಮಹಾರಾಜರು ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮಹಾರಾಜ ಖಂಡೇರಾವ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  6. 1960

    ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

    1960ರಿಂದ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  7. ಸುಮಾರು 1,200 ವರ್ಷಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ

    2,500 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ವಜ್ರನಾಭನಿಗೆ ಶ್ರೇಯ ನೀಡುವ ಪರಂಪರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 1,200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದೆಂದು ಕಾಲನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಮೂರನೆಯ ಕಥನ ನೀಡುತ್ತದೆ: ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 200ರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಮರುನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿತು, ಈಗಿನ ರೂಪ 16ನೇ ಶತಮಾನದ್ದು.

    ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ: ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಜ್ರನಾಭನ ಸ್ಮಾರಕ

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸುಮಾರು 1,200 ವರ್ಷಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India: Dwarkadhish Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ದೇವಾಲಯ

    ಸೋಮನಾಥ

    ಅದೇ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಕರಾವಳಿಯ ಪ್ರಭಾಸ ಪಾಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ; ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾಸ ಪಾಟಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಇಡುತ್ತದೆ.

  • ಸ್ಥಳ

    ಬೇಟ್ ದ್ವಾರಕಾ

    ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ದ್ವೀಪ.

  • ಘಾಟ್

    ಗೋಮತಿ ಘಾಟ್‌ಗಳು

    ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಗಿನ ಖಾಡಿತೀರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು; ಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ 56 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.

ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Little History dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Time Table dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Dwaja Arohan dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shree Dwarkadhish Devasthan Samiti, Krishna become Dwarkadhish dwarkadhish.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Dwarkadhish Temple devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India: Dwarkadhish Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Bhagavata Purana 10.50.48–57 vedabase.io
  • ಇತಿಹಾಸ: Mahabharata, Mausala Parva, section 7, tr. Kisari Mohan Ganguli sacred-texts.com
ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು (2)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಾಲಯ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/dwarkadhish-dwarka (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ