ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ

Nageshwar Jyotirlinga

નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ

ಶಿವ · ನಾಗೇಶ್ವರ · ನಾಗೇಶ್ವರಿ ಜೊತೆ

ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ

ನಾಗೇಶ್ವರ, ದ್ವಾರಕಾ, ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಗುಜರಾತ್ · ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ನಾಗೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದು, ಆದರೂ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಕ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ಋತು
ಮುಖ್ಯ ಋತು: ನವೆಂ. – ಫೆಬ್ರ.ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು
ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ
ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಗರ್ಭಗುಡಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶದ ವಿವರಗಳು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ದ್ವಾರಕಾ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವಿಮಾನ: ಜಾಮ್‌ನಗರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ದರ್ಶನದ ಸಮಯ, ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

2 ವಿವರಣೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ: ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಇದೆ.
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಶಿವ ಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 29–30

ರಾಕ್ಷಸರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಿಯ

ದಾರುಕಾವನ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹದಿನಾರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರದ ಫಲವತ್ತಾದ ಅರಣ್ಯ. ಅದು ದಾರುಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೂ, ದಾರುಕಾ ಎಂದೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು; ಪಾರ್ವತಿಯ ವರದಿಂದ ಅವಳು ದುರಹಂಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ದೇವಿ ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ಒಡತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಕ್ಷಸರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿ ಜನರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜನರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಔರ್ವ ಮುನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಔರ್ವ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ರಾಕ್ಷಸರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಾಗಲೆಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸರೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ತಾವು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಕ್ಷಸರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ವರವನ್ನು ನೆನೆದು ಒಂದು ದಾರಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಔರ್ವನ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ನೆಲದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಗರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಕೆಲವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಲವು ದೋಣಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ರಾಕ್ಷಸರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಿಯ ಇದ್ದಾನೆ — ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಧರಿಸುವ, ಶಿವಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ ಊಟ ಮಾಡದ ವೈಶ್ಯ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶೈವ. ಅವನು ಸೆರೆಯಲ್ಲೂ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಇತರರಿಗೆ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವಾದ ನಮಃ ಶಿವಾಯವನ್ನೂ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ — ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ — ಆರು ತಿಂಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಕಾವಲುಗಾರ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ಕಂಡು ದಾರುಕನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ಯ ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದಾರುಕ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈಶ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ದಾರುಕ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ಮುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವೈಶ್ಯ ಶಿವನನ್ನು ಹೆಸರಿಡಿದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವ ನೆಲದ ಬಿರುಕೊಂದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅವರ ಎಲ್ಲ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಗ ರಾಕ್ಷಸಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತಾಳೆ. ಪಾರ್ವತಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ವರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾದ ಶಿವ ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದಂತೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾರ್ವತಿ ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಉಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರ ಒಡತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಲು ಶಿವ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ನಾಗೇಶ್ವರ ಎಂದೂ, ದೇವಿ ನಾಗೇಶ್ವರಿ ಎಂದೂ ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪ್ರಸಂಗ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರತೀರದ ಅರಣ್ಯವೆಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾರುಕಾವನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ದಾರುಕಾವನದ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಲಿಂಗ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 29.1–53 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 30.1–32 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಾಮನ ಪುರಾಣ (ಅಧ್ಯಾಯ 6 ಮತ್ತು 45)

ದಾರುಕಾವನದ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಲಿಂಗ

ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ವಾಮನ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಮೂಲಕಥೆ. ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುನಿಗಳು ದಾರುಕಾವನದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಕೇವಲ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದಿಗಂಬರ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಗಳು ಅವನ ಲಿಂಗ ಬೀಳಲೆಂದು ಶಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವವರೆಗೆ ಲೋಕ ನಡುಗುತ್ತದೆ. ದಾರುಕಾವನದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದಾಗಿ ಅವನು ಮಾತು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿವ ಪುರಾಣ ದಾರುವನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಸಂಗವೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಾಗೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ನಾಗೇಶ್ವರದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಎರಡನೆಯ ಮೂಲಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದಾರುಕನೂ ಇಲ್ಲ, ಸುಪ್ರಿಯನೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕಾ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ ಇದನ್ನು ವಾಮನ ಪುರಾಣದ 6 ಮತ್ತು 45ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತೆ ದಾರುಕಾವನವೇ. ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಕುಬ್ಜ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪಾದ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಶಿವ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನನ್ನೂ ಧರಿಸದ ದಿಗಂಬರ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮುನಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಪತಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುನಿಗಳು ಕೆರಳಿ, ಆ ಅಪರಿಚಿತನ ಲಿಂಗ ಬೀಳಲೆಂದು ಶಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಲೋಕ ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಶಿವನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ತನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ, ದಾರುಕಾವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದಾಗಿ ಮಾತು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಶಿವ ಪುರಾಣ ತನ್ನ ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯ 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಾರುವನ ಎಂದು ತಾನು ಕರೆಯುವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ನಾಗೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮಿಧೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೊರಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಶಿವ ದಿಗಂಬರನಾಗಿ, ಭಸ್ಮ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಮುನಿಗಳು ಅವನ ಲಿಂಗ ಬೀಳಲಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬಿದ್ದು ತಾನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಸುಡುತ್ತದೆ; ಪಾತಾಳ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ನೆಲೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಲಿಂಗ ಸ್ಥಿರವಾಗುವವರೆಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಸರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಪೀಠದ ರೂಪವನ್ನು ಪಾರ್ವತಿ ತಾಳುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಲಿಂಗ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಶಿವ ಪುರಾಣ ಅದನ್ನು ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ ಎರಡು ಕಥನಗಳು ದಾರುಕಾವನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬೇರೆ ಸ್ಥಾಪನಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಪಾರಾದ ಭಕ್ತ, ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿನಮ್ರರಾದ ಮುನಿಗಳು. ನಾಗೇಶ್ವರದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅದು ವಾಮನ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ನೀಡುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ತಾಳೆ ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ರಾಕ್ಷಸರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಿಯ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page — summary attributed to the Vamana Purana, chapters 6 and 45 devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 12.4–54 (J. L. Shastri trans., 1950) — the parallel Daruvana episode wisdomlib.org

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ನಾಗೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದು, ಆದರೂ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಕ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ನಾಗೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • ಸರ್ಕಾರ: Gujarat Tourism, Nageshwar Jyotirlinga, Devbhoomi Dwarka gujarattourism.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ಶಿವ ಪುರಾಣ ನಾಗೇಶ್ವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಾನು ಹೇಳುವ ದಾರುಕಾವನ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಶಿವ ಪುರಾಣ ನಾಗೇಶ್ವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಾನು ಹೇಳುವ ದಾರುಕಾವನ ಎ
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 29.4–6 and 30.31–32 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  3. ಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, Nageshwar Jyotirlinga incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕುಳಿತ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕುಳಿತ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ.
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page (gives 25 m) devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, Nageshwar Jyotirlinga (gives 80 feet) incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ಅಜ್ಞಾತ

ಕಟ್ಟಡದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಟಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಧ್ಯಯನ ಇನ್ನೂ ದೊರೆತಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು "ಮಾನವ ದೇಹದ ಶಯನ (ಮಲಗಿದ) ಭಂಗಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಣದಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಹಿಂದಿನ ಐದು ನಗರಗಳನ್ನು ತೋರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಉತ್ಖನನ ವರದಿ ಇನ್ನೂ ದೊರೆತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗಿನ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

  • ಶಿಲ್ಪ

    ಕುಳಿತ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ

    ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಕುಳಿತ ಶಿವನ ದೊಡ್ಡ ಆಕೃತಿ. ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು 25 ಮೀ. ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ 80 ಅಡಿ ಎನ್ನುತ್ತದೆ.

    ಕುಳಿತ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎತ್ತರ: 25 m
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  • ಗರ್ಭಗುಡಿ

    ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಿಂಗ

    ತಗ್ಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಅದನ್ನು ದ್ವಾರಕಾ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ, ಸಣ್ಣ ಚಕ್ರಗಳ ಗುರುತುಗಳಿರುವ, ಮೂರು ಮುಖದ (ತೀನ್ ಮುಖಿ) ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಆಕಾರದ್ದು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

  • ಕಲ್ಯಾಣಿ

    ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕೊಳ

    ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕೊಳ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ತೆರೆಯುವ ಸಮಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ದಯವಿಟ್ಟು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಗರ್ಭಗುಡಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶದ ವಿವರಗಳು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಜಾಮ್‌ನಗರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಜಾಮ್‌ನಗರದಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ 126 ಕಿ.ಮೀ. ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ 107 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದ ಪೋರಬಂದರ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಪರ್ಯಾಯ.
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ದ್ವಾರಕಾ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿ.ಮೀ. ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ 18 ಕಿ.ಮೀ. ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ದ್ವಾರಕಾಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಮಾರ್ಗ: NH 947, ನಂತರ ನಾಗೇಶ್ವರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ 16 ಕಿ.ಮೀ. ದೇವಾಲಯ ದ್ವಾರಕಾ ಮತ್ತು ಬೇಟ್ ದ್ವಾರಕಾ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಪಿನ್ 361345 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ಮುಖ್ಯ ಯಾತ್ರಾ ತಿಂಗಳುಗಳು

ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ ತಿಂಗಳುಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಋತು. ನಿಖರವಾದ ತೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವ ದಿನಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ — ಬುಕ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

  • ಜನ. — ಶಿಫಾರಸು
  • ಫೆಬ್ರ. — ಶಿಫಾರಸು
  • ಮಾರ್ಚ್
  • ಏಪ್ರಿ.
  • ಮೇ
  • ಜೂನ್
  • ಜುಲೈ
  • ಆಗ.
  • ಸೆಪ್ಟೆಂ.
  • ಅಕ್ಟೋ.
  • ನವೆಂ. — ಶಿಫಾರಸು
  • ಡಿಸೆಂ. — ಶಿಫಾರಸು

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ

    ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಭ್ರಮದ ಸಮಯವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ಸುಪ್ರಿಯನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಶಿವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಾಗೇಶ್ವರನಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ

    ಶಿವ ಪುರಾಣದ ಕಥನ. ರಾಕ್ಷಸರ ಬಗ್ಗೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳು "ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ" (30.22) ಅನ್ವಯವಾಗಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರಸಂಗವೇ ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರಾಣ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

    ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ: ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಶಾಪ ಮತ್ತು ದಾರುಕಾವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಶಿವನ ವಾಗ್ದಾನ

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸುಪ್ರಿಯನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಶಿವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಾಗೇಶ್ವರನಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 30.1–32 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಶಾಪ ಮತ್ತು ದಾರುಕಾವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಶಿವನ ವಾಗ್ದಾನ

    ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ವಾಮನ ಪುರಾಣದ 6 ಮತ್ತು 45ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಥನ. ಯಾವುದೇ ಯುಗವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ.

    ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ: ಸುಪ್ರಿಯನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಶಿವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಾಗೇಶ್ವರನಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಶಾಪ ಮತ್ತು ದಾರುಕಾವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಶಿವನ ವಾಗ್ದಾನ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

ಈ ದೇವಾಲಯದ ದಿನಾಂಕಸಹಿತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಮೂಲ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ — ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದ ಶಾಸನ, ಸಮೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲ.

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ದೇವಾಲಯ

    ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಾಲಯ

    ದ್ವಾರಕಾ ಪಟ್ಟಣದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ನಾಗೇಶ್ವರದ ಹತ್ತಿರದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

  • ಸ್ಥಳ

    ಗೋಪಿ ತಲಾವ್ ತೀರ್ಥ

    ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರದ ಸರೋವರ; ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಹಳದಿ ಗೋಪಿಚಂದನ ಮರಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

  • ಸ್ಥಳ

    ಬೇಟ್ ದ್ವಾರಕಾ

    ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗೇಶ್ವರ ಇರುವ ರಸ್ತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪ.

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 12, 29–30 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • ಸರ್ಕಾರ: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Gujarat Tourism, Nageshwar Jyotirlinga, Devbhoomi Dwarka gujarattourism.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, Nageshwar Jyotirlinga incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/nageshwar-dwarka (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ