नागेश्वर ज्योतिर्लिंग

Nageshwar Jyotirlinga

નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ

शिव · नागेश्वर · नागेश्वरी सह

ज्योतिर्लिंग, भूमिगत गर्भगृहात

नागेश्वर, द्वारका, देवभूमी द्वारका जिल्हा, गुजरात · शैव परंपरा

नागेश्वर हे शिवाच्या बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक आहे — त्यांचा क्रम ठरवणाऱ्या गणना-श्लोकात आठवे — मात्र इतर मंदिरेही या स्थानावर दावा करतात.

कथा वाचा
मार्ग

प्रवेशद्वारापाशी

हंगाम
मुख्य हंगाम: नोव्हें. – फेब्रु.तारखा आणि सावधानता
चालणे आणि सोय
जिल्हा प्रशासनानुसार गर्भगृह भूमिगत आहे; तिथे जाणाऱ्या पायऱ्यांचे किंवा व्हीलचेअर प्रवेशाचे तपशील आम्हाला अजून सापडलेले नाहीत.
तिथे कसे पोहोचाल
रेल्वे: द्वारका रेल्वे स्थानकहवाई: जामनगर विमानतळ

अजून निश्चित नाही: दर्शनाच्या वेळा, वेशभूषेचे नियम, फोनचे नियम, इतर धर्मांच्या भाविकांचा प्रवेश. मंदिराच्या कार्यालयात किंवा चौकशी खिडकीवर विचारा — आणि तुम्हाला माहीत असेल तर आम्हाला कळवा. hello@aalayakatha.com

भेटीचा संपूर्ण तपशील

स्थळपुराण

या स्थळाची कथा

2 वर्णने नोंदवली आहेत. प्रत्येक वर्णन त्याच्या स्वतःच्या परंपरेच्या शब्दांत, स्वतंत्रपणे सांगितले आहे — ती कधीही एकत्र केली जात नाहीत.

कुटुंबासाठी सूचना: या कथेत हिंसा किंवा मृत्यू आहे.
यात सांगितले आहे: शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता 29–30

राक्षसांच्या कैदेतील सुप्रिय

दारुकावन हे पश्चिम समुद्राच्या किनाऱ्यावरील, प्रत्येक दिशेला सोळा योजने पसरलेले एक सुपीक वन आहे. ते दारुक राक्षसाचे आणि त्याच्या पत्नीचे — तिचेही नाव दारुका — आहे; पार्वतीकडून मिळालेल्या वरामुळे ती उन्मत्त झाली आहे, आणि देवीने तिला या वनाची अधिकारिणी केले आहे. ही जोडी आणि त्यांचे राक्षस यज्ञ आणि विधी उद्ध्वस्त करतात आणि लोकांना दहशतीत ठेवतात; लोक संरक्षणासाठी और्व ऋषींकडे जातात. और्व शाप देतात: जेव्हा जेव्हा राक्षस माणसांना मारतील, तेव्हा तेव्हा राक्षस स्वतः मरतील.

इंद्राच्या नेतृत्वाखाली देव लढायला येतात, तेव्हा राक्षसांना दिसते की ते मरत आहेत आणि देव मरत नाहीत. राक्षसीला पार्वतीचा वर आठवतो आणि ती एक मार्ग सुचवते. राक्षस आपली सगळी मालमत्ता समुद्रातील एका नगरीत नेतात. और्वांच्या शापाच्या भीतीने ते जमिनीपासून दूर राहतात आणि त्याऐवजी समुद्रावर उपद्रव करतात: ते प्रवाशांना पकडतात, त्यांना नगरीत कैद करतात, आणि काहींना मारतात.

एके दिवशी माणसांनी भरलेल्या अनेक नौका येतात, आणि राक्षस प्रवाशांना बांधून कोंडून ठेवतात. कैद्यांमध्ये सुप्रिय आहे — एक वैश्य आणि निष्ठावान शैव, जो भस्म आणि रुद्राक्ष धारण करतो आणि आधी शिवपूजा केल्याशिवाय जेवत नाही. तो कैदेतही आपली उपासना चालू ठेवतो, आणि इतरांना नमः शिवाय हा पंचाक्षरी मंत्र आणि मातीची लिंगे कशी बनवायची ते शिकवतो. कैदी आपापल्या पद्धतीने उपासना करतात — ध्यानाने, मनाने, मातीच्या लिंगांनी — आणि सहा महिने जातात.

एका राक्षस पहारेकऱ्याला कैदखान्यात शिवाचे एक रूप दिसते आणि तो दारुकाला कळवतो. वैश्य कशाचे ध्यान करत आहे, असा जाब दारुक विचारतो. वैश्य म्हणतो की त्याला माहीत नाही, आणि दारुक त्याला मारण्याचा आदेश देतो. राक्षस जवळ येत असताना वैश्य शिवाचे नाव घेऊन धावा करतो. चार दारे असलेल्या एका मंदिरासह शिव जमिनीतील एका भेगेतून बाहेर येतो, वैश्याला पाशुपतास्त्र देतो, आणि राक्षसांचा त्यांच्या सर्व परिवारासह संहार करतो.

मग राक्षसी पार्वतीची स्तुती करते आणि आपल्या वंशाचे रक्षण करण्याची विनवणी करते. पार्वती मान्य करते, आणि आपल्या पूर्वीच्या वराने बांधलेला शिव तिला तिच्या इच्छेप्रमाणे करायला सांगतो. पार्वती राक्षसीला उरलेल्या राक्षसांची अधिपती करते आणि त्यांच्या स्त्रियांना वनात पुत्र होऊ देते. आपल्या भक्तांचे रक्षण करण्यासाठी त्या वनात राहायला शिव मान्य करतो. तिथले ज्योतिर्लिंग नागेश्वर म्हणून, आणि देवी नागेश्वरी म्हणून ओळखली जाऊ लागते.

हा प्रसंग ज्योतिर्लिंगाला त्याचे नाव आणि त्याचे स्थान — पश्चिम समुद्रावरील एक वन — देतो. देवभूमी द्वारका जिल्हा प्रशासन मंदिराभोवतीचा परिसर दारुकावन म्हणून ओळखते आणि लिंग भूमिगत गर्भगृहात असल्याचे वर्णन करते.

इतरत्र वेगळ्या प्रकारे सांगितले जाते. हे वर्णन याच पानावर दिलेल्या “दारुकावनातील ऋषी आणि पडणारे लिंग” शी जुळत नाही. आम्ही प्रत्येक वर्णन त्याची स्वतःची परंपरा सांगते तसे सांगतो, आणि त्यांच्यात निवड करत नाही.

हे वर्णन कुठून आले

  • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 29.1–53 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 30.1–32 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले
यात सांगितले आहे: वामन पुराण (अध्याय 6 आणि 45), देवभूमी द्वारका जिल्हा प्रशासनाच्या सारांशानुसार

दारुकावनातील ऋषी आणि पडणारे लिंग

जिल्हा प्रशासन वामन पुराणाची म्हणून सांगत असलेली दुसरी उगमकथा. वालखिल्य ऋषी दारुकावनात शिवाची उपासना करतात. शिव केवळ सर्प धारण केलेल्या दिगंबर संन्याशाच्या रूपात येऊन त्यांची परीक्षा घेतो; त्यांच्या पत्नी त्याच्या मागे जातात, आणि ऋषी त्याला त्याचे लिंग गळून पडेल असा शाप देतात. ते पडते आणि ब्रह्मदेव व विष्णू शिवाला ते परत घ्यायला राजी करेपर्यंत जग थरथरते. तो ज्योतिर्लिंग म्हणून दारुकावनात राहण्याचे वचन देतो. शिव पुराण दारुवनात घडलेला असाच एक प्रसंग सांगते, पण त्याचा संबंध नागेश्वराशी जोडत नाही.

हे वर्णन वाचा

नागेश्वरच्या ज्योतिर्लिंगाच्या दुसऱ्या उगमकथेत दारुक किंवा सुप्रिय कोणीच नाहीत. देवभूमी द्वारका जिल्हा प्रशासन मंदिराचे वर्णन करताना ही कथा वामन पुराणाच्या अध्याय 6 आणि 45 मधील असल्याचे सांगते.

वन पुन्हा दारुकावनच आहे. त्यात वालखिल्य, म्हणजे बटू ऋषींचा एक समूह, राहतो, आणि त्यांनी तिथे दीर्घकाळ शिवाची उपासना केली आहे. शिव त्यांच्या भक्तीची परीक्षा घ्यायचे ठरवतो. तो केवळ सर्प धारण केलेल्या दिगंबर संन्याशाच्या रूपात त्यांच्यात येतो. ऋषींच्या पत्नी त्याच्याकडे आकृष्ट होतात आणि आपल्या पतींना सोडून त्याच्या मागे जातात.

ऋषी संतापतात आणि त्या अनोळखी व्यक्तीला त्याचे लिंग गळून पडेल असा शाप देतात. ते पृथ्वीवर पडते, आणि जग थरथरते. ब्रह्मदेव आणि विष्णू शिवाकडे जाऊन पृथ्वीला वाचवण्याची आणि आपले लिंग परत घेण्याची विनंती करतात. तो तसे करतो, आणि ज्योतिर्लिंग म्हणून कायम दारुकावनात राहण्याचे वचन देतो.

शिव पुराण आपल्या कोटिरुद्र संहितेच्या अध्याय 12 मध्ये, ज्याला ते दारुवन म्हणते अशा वनात घडलेली, जवळजवळ अशीच एक कथा सांगते — पण तो प्रसंग नागेश्वराशी जोडत नाही. तिथे वनातील ब्राह्मण यज्ञासाठी समिधा गोळा करायला बाहेर जातात, आणि शिव दिगंबर आणि भस्मविलेपित रूपात त्यांच्यात प्रकट होतो. काही स्त्रिया जवळ येऊन त्याला आलिंगन देतात. त्याला न ओळखलेले ऋषी त्याचे लिंग गळून पडावे असा शाप देतात. ते पडते आणि ज्याला स्पर्श करते ते जाळते; पाताळ, स्वर्ग किंवा पृथ्वी कुठेही त्याला स्थैर्य मिळत नाही. देव आणि ऋषी ब्रह्मदेवाकडे जातात; तो त्यांना सांगतो की लिंग स्थिर होईपर्यंत तिन्ही लोकांत काहीही ठीक होणार नाही, आणि पार्वतीला प्रसन्न करण्याचा सल्ला देतो, जेणेकरून ती लिंग धारण करणाऱ्या पीठाचे रूप घेईल. ते तसे करतात, लिंग स्थिर होते, आणि शिव पुराण त्याचे नाव हाटकेश्वर देते.

म्हणजे या दोन कथा दारुकावनाला दोन वेगळ्या उगमकथा देतात: राक्षसांपासून सोडवलेला एक भक्त, आणि परीक्षेत नम्र झालेले ऋषी. नागेश्वरच्या ज्योतिर्लिंगाचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी जिल्हा प्रशासन दुसरी कथा वापरते. त्याने वामन पुराणासाठी दिलेले अध्यायांचे संदर्भ अजून कोणत्याही अनुवादाशी ताडून पाहिलेले नाहीत.

इतरत्र वेगळ्या प्रकारे सांगितले जाते. हे वर्णन याच पानावर दिलेल्या “राक्षसांच्या कैदेतील सुप्रिय” शी जुळत नाही. आम्ही प्रत्येक वर्णन त्याची स्वतःची परंपरा सांगते तसे सांगतो, आणि त्यांच्यात निवड करत नाही.

हे वर्णन कुठून आले

  • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page — summary attributed to the Vamana Purana, chapters 6 and 45 devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले
  • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 12.4–54 (J. L. Shastri trans., 1950) — the parallel Daruvana episode wisdomlib.org

एका मिनिटात

नागेश्वर ज्योतिर्लिंग का महत्त्वाचे आहे

प्रत्येक ओळ ती कुणाकडून आली आणि किती निश्चित आहे हे सांगते. खुणांचा अर्थ

  1. नागेश्वर हे शिवाच्या बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक आहे — त्यांचा क्रम ठरवणाऱ्या गणना-श्लोकात आठवे — मात्र इतर मंदिरेही या स्थानावर दावा करतात.

    2 स्रोत यासाठी: नागेश्वर हे शिवाच्या बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक आहे — त्यांचा क्रम ठरवणाऱ्या गणन
    • स्तोत्र: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • सरकारी: Gujarat Tourism, Nageshwar Jyotirlinga, Devbhoomi Dwarka gujarattourism.com · 2026-10-09 रोजी पाहिले

  2. शिव पुराण नागेश्वराची कथा दारुकावनात घडवते, जे वन ते पश्चिम समुद्राच्या किनाऱ्यावर असल्याचे सांगते.

    स्रोत यासाठी: शिव पुराण नागेश्वराची कथा दारुकावनात घडवते, जे वन ते पश्चिम समुद्राच्या किनाऱ्या
    • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 29.4–6 and 30.31–32 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  3. लिंग भूमिगत गर्भगृहात आहे.

    2 स्रोत यासाठी: लिंग भूमिगत गर्भगृहात आहे.
    • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Incredible India, Nageshwar Jyotirlinga incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले

  4. मंदिर संकुलात सुमारे 25 मीटर उंचीची शिवाची बसलेली मूर्ती आहे.

    2 स्रोत यासाठी: मंदिर संकुलात सुमारे 25 मीटर उंचीची शिवाची बसलेली मूर्ती आहे.
    • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page (gives 25 m) devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Incredible India, Nageshwar Jyotirlinga (gives 80 feet) incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले

शिल्प

भेट द्याल तेव्हा हे पाहा…

अज्ञात

इमारतीचा कोणताही प्रकाशित स्थापत्य अभ्यास अजून सापडलेला नाही. पर्यटन मंत्रालय तिच्या रचनेचे वर्णन वास्तुशास्त्रानुसार आणि "मानवी शरीराच्या शयन (निद्रिस्त) मुद्रेवर आधारित" असे करते. जिल्हा प्रशासन म्हणते की या स्थळावरील उत्खननात आधीची पाच नगरे दिसतात असे मानले जाते; उत्खननाचा कोणताही अहवाल अजून सापडलेला नाही, आणि सध्याच्या इमारतीच्या बांधकामाची किंवा जीर्णोद्धाराची कोणतीही तारीख ज्ञात नाही.

  • शिल्प

    शिवाची बसलेली मूर्ती

    संकुलातील शिवाची मोठी बसलेली मूर्ती. जिल्हा प्रशासन तिची उंची 25 m देते; पर्यटन मंत्रालय 80 फूट देते.

    बसलेल्या शिवमूर्तीची उंची: 25 m
    • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले

  • गर्भगृह

    भूमिगत गर्भगृह आणि त्यातील लिंग

    खोलगट गर्भगृहातील लिंग. पर्यटन मंत्रालय त्याचे वर्णन द्वारका शिळा पाषाणात घडवलेले, लहान चक्रांच्या खुणा असलेले, आणि त्रिमुखी (तीन मुखी) रुद्राक्षाच्या आकाराचे असे करते.

  • मंदिराचे कुंड

    बाग आणि तळे

    जिल्हा प्रशासनाने संकुलात नमूद केलेली मोठी बाग आणि तळे.

यात्रा

भेटीचे नियोजन करा

दर्शनाच्या वेळा

मंदिराच्या स्वतःच्या सूचनेतून उघडण्याच्या वेळांची आम्हाला खात्री करता आली नाही, म्हणून आम्ही कोणत्याही वेळा देत नाही. प्रवासापूर्वी कृपया मंदिर कार्यालयाकडे किंवा देवस्थानाकडे चौकशी करा.

जाण्यापूर्वी

  • या मंदिराचे वेशभूषेचे किंवा प्रवेशाचे कोणतेही नियम अजून निश्चित झालेले नाहीत. पारंपरिक, साधे कपडे हा नेहमीच सुरक्षित पर्याय; प्रवेशद्वारापाशी विचारा.

चालणे, पायऱ्या आणि सोय

जिल्हा प्रशासनानुसार गर्भगृह भूमिगत आहे; तिथे जाणाऱ्या पायऱ्यांचे किंवा व्हीलचेअर प्रवेशाचे तपशील आम्हाला अजून सापडलेले नाहीत.

तिथे कसे पोहोचाल

  • विमानाने: जामनगर विमानतळगुजरात पर्यटन जामनगर ते द्वारका 126 km देते; द्वारकेपासून 107 km वरचा पोरबंदर विमानतळ हा पर्याय आहे.
  • रेल्वेने: द्वारका रेल्वे स्थानकजिल्हा प्रशासन स्थानकापासून सुमारे 16 km देते; गुजरात पर्यटन 18 km देते.
  • रस्त्याने: द्वारकाजिल्हा प्रशासनाचा मार्ग: NH 947, मग नागेश्वर रस्त्याने 16 km. मंदिर द्वारका आणि बेट द्वारका यांच्यामधील मार्गावर आहे.

पिन 361345 (भारतीय टपाल खात्याकडून अजून तपासलेले नाही)

यात्रेचे मुख्य महिने

ठळक केलेले महिने हा मंदिराचे स्रोत दाखवतात तो हंगाम आहे. उघडण्याचे आणि बंद होण्याचे नेमके दिवस दर वर्षी बदलतात — बुकिंगपूर्वी तारखा तपासा.

  • जाने. — शिफारस केलेले
  • फेब्रु. — शिफारस केलेले
  • मार्च
  • एप्रि.
  • मे
  • जून
  • जुलै
  • ऑग.
  • सप्टें.
  • ऑक्टो.
  • नोव्हें. — शिफारस केलेले
  • डिसें. — शिफारस केलेले

दर्शनाचा क्रम

इथल्या मंदिरांचे दर्शन कोणत्या क्रमाने घ्यावे हे कोणताही प्रकाशित स्रोत सांगत नाही, म्हणून आम्ही तो क्रम रचलेला नाही. रांगेनुसार आणि मंदिर कर्मचाऱ्यांच्या सूचनेनुसार चला.

उत्सव

  • महाशिवरात्र

    गुजरात पर्यटन शिवरात्रीला मंदिरातील विशेष उत्सवाचा काळ म्हणते, आणि पर्यटन मंत्रालय महाशिवरात्रीचा उत्सव पाहण्यासारख्या गोष्टींमध्ये नमूद करते.

इतिहास

काळाच्या ओघात

दोन विभाग, मुद्दाम वेगळे ठेवलेले: पुराणे काय सांगतात, आणि ऐतिहासिक नोंदी काय दाखवतात. ते वेगवेगळ्या प्रश्नांची उत्तरे देतात आणि आम्ही त्यांना एकमत होण्यास भाग पाडत नाही.

पुराणांत आणि परंपरेत

  1. सुप्रियाला वाचवण्यासाठी शिव जमिनीतून प्रकट होतो आणि नागेश्वर म्हणून राहतो

    शिव पुराणातील कथा. राक्षसांबद्दलचे पार्वतीचे शब्द "या युगाच्या अंती" (30.22) लागू व्हायचे आहेत, पण हा प्रसंग स्वतः कोणत्या युगात घडला हे पुराण सांगत नाही.

    यांच्याशी असहमत: वालखिल्यांचा शाप आणि दारुकावनात राहण्याचे शिवाचे वचन

    स्रोत यासाठी: सुप्रियाला वाचवण्यासाठी शिव जमिनीतून प्रकट होतो आणि नागेश्वर म्हणून राहतो
    • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 30.1–32 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. वालखिल्यांचा शाप आणि दारुकावनात राहण्याचे शिवाचे वचन

    जिल्हा प्रशासन वामन पुराणाच्या अध्याय 6 आणि 45 मधील असल्याचे सांगत असलेली कथा. कोणतेही युग दिलेले नाही.

    यांच्याशी असहमत: सुप्रियाला वाचवण्यासाठी शिव जमिनीतून प्रकट होतो आणि नागेश्वर म्हणून राहतो

    स्रोत यासाठी: वालखिल्यांचा शाप आणि दारुकावनात राहण्याचे शिवाचे वचन
    • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले

ऐतिहासिक नोंदींमध्ये

या मंदिराचा तारीखवार इतिहास अजून कोणत्याही स्रोतातून मिळालेला नाही — संदर्भ देता येईल असा कोणताही शिलालेख, सर्वेक्षण किंवा अभ्यास नाही.

आसपास

वाट वाकडी करून जाण्याजोगे

  • मंदिर

    द्वारकाधीश मंदिर

    द्वारका गावातील प्रमुख मंदिर; पर्यटन मंत्रालयाने नागेश्वरजवळील स्थळांमध्ये नमूद केलेले.

  • ठिकाण

    गोपी तलाव तीर्थ

    मंदिराजवळील तलाव, ज्याचा संबंध गुजरात पर्यटन कृष्णाकडे आलेल्या गोपींशी जोडते; पर्यटन मंत्रालय त्याच्या पिवळ्या गोपीचंदन मातीचा उल्लेख करते.

  • ठिकाण

    बेट द्वारका

    जिल्हा प्रशासनानुसार, नागेश्वर ज्या रस्त्यावर आहे त्या रस्त्याच्या शेवटी असलेले बेट.

स्रोत

हे पान कुठून आले

  • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 12, 29–30 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • स्तोत्र: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • सरकारी: District Administration, Devbhumi Dwarka, Nageshwar Temple tourist-place page devbhumidwarka.nic.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले
  • सरकारी: Gujarat Tourism, Nageshwar Jyotirlinga, Devbhoomi Dwarka gujarattourism.com · 2026-10-09 रोजी पाहिले
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Incredible India, Nageshwar Jyotirlinga incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 रोजी पाहिले

या पानाचा संदर्भ द्या

Aalaya Katha Foundation, “नागेश्वर ज्योतिर्लिंग”, Aalaya Katha, आवृत्तीचा शेवटचा आढावा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/mr/temple/nageshwar-dwarka (पाहिले ).

शेवटचा आढावा 2026-10-09. स्रोत आणि खात्रीची खूण आम्ही कशी करतो