ಸಮುದ್ರತೀರದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗ
ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸುಗ್ರೀವ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ವಾನರರ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ಜನಕನ ಮಗಳು ಸೀತೆ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳು. ವಾಲಿಯ ವಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹನುಮಂತ ಈಗಾಗಲೇ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅವಳ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ.
ನೀರಿನಂಚಿನಲ್ಲಿ ರಾಮ ಎದೆಗುಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರ ಆಳವಾಗಿದೆ, ಸೈನ್ಯ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ರಾವಣ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ — ರಾವಣ ಸ್ವತಃ ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು ಶಿವನ ವರಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರಾಮ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾನರರು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಲ್ಲಿ ನೀರು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಾನರರು ತರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕುಡಿಯುವ ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ: ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಶಿವದರ್ಶನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕುಡಿದು, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶಿವಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಷೋಡಶೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವ ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಬೇಕಾದ ವರ ಕೇಳು ಎಂದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ರಾಮ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶಿವ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಮ ಎರಡನೇ ಕೋರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಶಿವ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಲಿ. ಶಿವ ಒಪ್ಪಿ, ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುಂದಿನದು, ಪುರಾಣದ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ರಾಮ ಸಮುದ್ರ ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ರಾವಣನನ್ನೂ ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರಾಮೇಶ್ವರವನ್ನು ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಮೆಯ ಶಿವನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಎಂದು ಕರೆದು, ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಥನದಲ್ಲಿ ರಾಮೇಶ್ವರಂನ ಲಿಂಗ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲೇ, ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ತೀರದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಬೇರೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ಕಥನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಸೀತೆಯ ಮರಳಿನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸದ ಲಿಂಗ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ
- ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.1–45 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
- ಸರ್ಕಾರ: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page — records that one version places the linga before Rama's journey to Lanka tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ