రామనాథస్వామి ఆలయం, రామేశ్వరం

Ramanathaswamy Temple, Rameswaram

இராமநாதசுவாமி கோயில்

శివుడు · రామనాథస్వామి

జ్యోతిర్లింగం

రామేశ్వరం, రామనాథపురం జిల్లా, తమిళనాడు · శైవ సంప్రదాయం

రామేశ్వరం శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్లోకంలో ఇది ఏడవది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

చేరుకోవడం
రైలు: రామేశ్వరం రైల్వే స్టేషన్విమానం: మదురై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: శివ పురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 31

తీరంలో రాముని మట్టి లింగం

లక్ష్మణుడు, సుగ్రీవుడు, హనుమంతుడు, భారీ వానర సైన్యంతో రాముడు దక్షిణ లవణ సముద్ర తీరానికి చేరుకున్నాడు. జనకుని కుమార్తె సీత లంకలో బందీగా ఉంది. వాలిని సంహరించడంతో కిష్కింధలో సుగ్రీవునితో స్నేహం కుదిరింది; హనుమంతుడు ఇప్పటికే సీతను కనుగొని, ఆమె ఎక్కడ ఉందో రుజువుగా ఆమె చూడామణిని తెచ్చాడు.

నీటి అంచున రాముడు నిరుత్సాహపడతాడు. సముద్రం లోతైనది, సైన్యం విశాలమైనది, రావణుడు బలవంతుడు — రావణుడు స్వయంగా శివభక్తుడు, శివుని వరాల వల్లే అంత శక్తిమంతుడయ్యాడు కాబట్టి బలవంతుడు అని రాముడు ఆలోచిస్తాడు. అంగదుడు, ఇతర వానరులు ఆయనను ఓదారుస్తారు.

రాముడు లక్ష్మణుడిని నీళ్లు అడుగుతాడు; వానరులు తెస్తారు. ఆయన వాటిని తీసుకుని, తాగే ముందు ఆగిపోతాడు: ఇంకా శివుని దర్శనం చేసుకోలేదు. ఆయన నీళ్లు తాగి, మట్టితో శివ ప్రతిమను చేసి, షోడశోపచారాలతో పూజించి, స్తుతి, ప్రార్థన చేస్తాడు. సముద్రాన్ని, రావణుడిని ఎదుర్కోవడానికి సహాయం చేయమని శివుడిని కోరతాడు. స్తోత్రాలను మళ్లీ మళ్లీ పలుకుతూ భక్తితో నాట్యం చేస్తాడు.

శివుడు తన గణాలతో ప్రత్యక్షమై, ఏ వరం కావాలో చెప్పమని రాముడిని అడుగుతాడు. రాముడు రాబోయే యుద్ధంలో విజయం కోరతాడు; శివుడు ప్రసాదిస్తాడు. అప్పుడు రాముడు రెండవ కోరిక కోరతాడు: శివుడు ప్రసన్నుడైతే, లోకాలను పవిత్రం చేయడానికి, ప్రజలకు సహాయపడటానికి ఈ ప్రదేశంలోనే ఉండాలి. శివుడు అంగీకరించి రామేశ్వరుడు అనే లింగంగా నిలుస్తాడు.

పురాణం చెప్పిన ప్రకారం, ఆ తర్వాత జరిగేదంతా శివుని అనుగ్రహంతోనే: రాముడు సముద్రం దాటి, రావణుడిని, ఇతర రాక్షసులను సంహరించి, సీతను తిరిగి పొందుతాడు.

రామేశ్వరుడు సాటిలేని మహిమ గల శివుని జ్యోతిర్లింగం అని పేర్కొంటూ, ఆ లింగాన్ని గంగాజలంతో అభిషేకించి భక్తితో పూజించాలని సూచిస్తూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

ఈ కథనంలో రామేశ్వరంలోని లింగం యుద్ధం జరగకముందే, విజయం కోసం రాముడు చేసిన ప్రార్థనకు సమాధానంగా నిలుస్తుంది; దాని పేరు రామేశ్వరుడు తీరంలో రాముడు చేసిన పూజ నుంచి వస్తుంది. పాఠం ఆ పేరును ఇంకా వివరించదు. స్కంద పురాణం మాత్రం వేరే కారణంతో ప్రతిష్ఠను యుద్ధం తర్వాత ఉంచుతుంది; ఈ రెండు కథనాలనూ ఇక్కడ పక్కపక్కనే చెబుతున్నాం.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “సీత ఇసుక లింగం, కైలాసం నుంచి వచ్చిన లింగం”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.1–45 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ప్రభుత్వం: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page — records that one version places the linga before Rama's journey to Lanka tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
ఇందులో చెప్పబడింది: స్కంద పురాణం, బ్రహ్మ ఖండం, సేతు మాహాత్మ్యం 44–46

సీత ఇసుక లింగం, కైలాసం నుంచి వచ్చిన లింగం

రావణుడిని సంహరించిన తర్వాత, పులస్త్యుని వంశస్థుడిని చంపిన పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం ఎలాగని రాముడు ఋషులను అడుగుతాడు. గంధమాదనంలో శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించమని వారు చెబుతారు. ఆయన లింగం కోసం హనుమంతుడిని కైలాసానికి పంపుతాడు, కానీ శుభ ముహూర్తం దగ్గర పడుతుంది; సీత ఇసుకతో చేసిన లింగాన్ని రాముడు ప్రతిష్ఠిస్తాడు. కోపంతో తిరిగి వచ్చిన హనుమంతుడు తోకతో కూడా ఇసుక లింగాన్ని పెకలించలేక, విసిరివేయబడి స్పృహ కోల్పోతాడు. కైలాస లింగాన్ని ఉత్తరాన హనుమంతుని పేరుతో ప్రతిష్ఠింపజేసి, దాన్నే మొదట దర్శించాలని రాముడు నిర్ణయిస్తాడు.

ఈ కథనం చదవండి

యుద్ధం ముగిసింది. రాముడు బ్రహ్మాస్త్రంతో రావణుడిని సంహరించి, విభీషణుడిని లంకకు రాజుగా పట్టాభిషేకం చేసి, సీత, లక్ష్మణుడు, వానరులతో పుష్పక విమానంలో సముద్రం దాటి తిరిగి వచ్చాడు. ఆయన గంధమాదనంలో దిగుతాడు; అక్కడ అగస్త్యుడు, దండకారణ్య ఋషులు ఆయనను కలవడానికి వస్తారు.

రాముడు వారి ముందు ఒక సమస్యను ఉంచుతాడు. రావణుడు పులస్త్య మహర్షి వంశస్థుడు; అతన్ని చంపడం వల్ల రాముడికి పాపం అంటింది. దానికి ప్రాయశ్చిత్తం ఎలాగని అడుగుతాడు. ఇక్కడ గంధమాదనంపై శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించమని ఋషులు చెబుతారు. దాన్ని రామేశ్వరుడు అంటారని, దాని పుణ్యం కాశీలోని లింగం కంటే ఎక్కువని వారు చెబుతారు.

రాముడు రెండు ముహూర్తాల శుభ సమయాన్ని నిర్ణయించి, లింగం తేవడానికి హనుమంతుడిని కైలాసానికి పంపుతాడు. హనుమంతుడు కైలాసానికి ఎగిరి వెళ్తాడు; అక్కడ మహాదేవుడు లింగ రూపంలో కనిపించకపోవడంతో, లింగం పొందడానికి తపస్సుకు కూర్చుంటాడు. సమయం గడిచిపోతోంది. ముహూర్తం దాదాపు ముగిసిందని, హనుమంతుడు ఇంకా తిరిగి రాలేదని ఋషులు రాముడిని హెచ్చరిస్తారు — సీత ఆటగా ఇసుకతో ఒక లింగాన్ని చేసిందని చెబుతారు. రాముడు జ్యేష్ఠ శుక్ల దశమి నాడు ఆ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తాడు. శివుడు పార్వతితో కలిసి ప్రత్యక్షమై, ఈ లింగాన్ని దర్శించినవారి పాపాలు తొలగిపోతాయని వరమిస్తాడు. రాముడు దాని ముందు నందికేశుడిని ప్రతిష్ఠించి, దాని అభిషేకం కోసం తన ధనుస్సుతో ఒక బావిని తవ్వుతాడు; ఆ బావికి కోటితీర్థం అని పేరు.

అప్పుడు హనుమంతుడు కైలాసం నుంచి లింగంతో వచ్చి, రాముడు, ఋషులు ఇసుక లింగాన్ని పూజిస్తుండటం చూసి కోపగిస్తాడు. తన ప్రయాణం, తపస్సు వృథా అయ్యాయని, తాను దేహత్యాగం చేస్తానని అంటాడు. రాముడు ఆత్మ గురించి, అనిత్యత గురించి సుదీర్ఘంగా బోధించి, ఆ తర్వాత ఒక ప్రతిపాదన చేస్తాడు. హనుమంతుని లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి దానికి హనుమంతుని పేరే పెడతారు; రాముడు ప్రతిష్ఠించిన లింగాన్ని దాని తర్వాతే దర్శించాలి. అంతేకాదు, హనుమంతుడు ఇసుక లింగాన్ని పెకలించగలిగితే, దాని స్థానంలో కైలాస లింగాన్ని రాముడు ప్రతిష్ఠిస్తాడు.

హనుమంతుడు తన బలమంతా ఉపయోగించి ఇసుక లింగాన్ని పట్టుకుని, కుదిపి, చేతులతో, తోకతో లాగుతాడు; అది కదలదు. తోకను దాని చుట్టూ చుట్టి, రెండు చేతులూ నేలపై ఆని ఆకాశంలోకి ఎగురుతాడు — సుమారు ఒక క్రోశం దూరంలో స్పృహ తప్పి, రక్తమోడుతూ పడిపోతాడు. రాముడు అతన్ని తన ఒడిలోకి తీసుకుంటాడు. హనుమంతుడు తేరుకున్నాక, రాముడు ప్రతిష్ఠించిన లింగాన్ని బ్రహ్మ, విష్ణువు, ఇంద్రుడు కూడా పెకలించలేరని, మహాదేవుడిని అవమానించినందుకే అతను పడిపోయాడని రాముడు చెబుతాడు. అతను పడిన గుంటకు హనుమత్కుండం అని పేరు పెడతారు.

రాముని ఆజ్ఞ మేరకు హనుమంతుడు తాను తెచ్చిన లింగాన్ని రామనాథ లింగానికి ఉత్తరాన ప్రతిష్ఠిస్తాడు. ఈ ఘట్టం ఆలయంపై వదిలిన రెండు గుర్తులతో పాఠం దాన్ని ముగిస్తుంది: హనుమంతుని లింగాన్ని రాముని లింగం కంటే ముందు దర్శించాలనే నియమం, వానరుడి తోక చుట్టుకున్న చోట రామనాథ లింగంపై మూడు ముడతలు.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “తీరంలో రాముని మట్టి లింగం”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44.56–118 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 45.1–90 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 46.64–80 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • ప్రభుత్వం: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page — records that one version places the linga after the war, as atonement tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

రామనాథస్వామి ఆలయం, రామేశ్వరం ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. రామేశ్వరం శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్లోకంలో ఇది ఏడవది.

    2 ఆధారాలు కోసం: రామేశ్వరం శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్
    • స్తోత్రం: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.45 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. ఇది నాలుగు చార్ ధామ్ యాత్రా క్షేత్రాల్లో ఒకటి.

    ఆధారం కోసం: ఇది నాలుగు చార్ ధామ్ యాత్రా క్షేత్రాల్లో ఒకటి.
    • ప్రభుత్వం: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  3. పురాణాలు ఈ లింగాన్ని రాముడు శివుడిని పూజించడంతో ముడిపెడతాయి — శివ పురాణంలో రావణునితో యుద్ధానికి ముందు, స్కంద పురాణంలో యుద్ధం తర్వాత.

    3 ఆధారాలు కోసం: పురాణాలు ఈ లింగాన్ని రాముడు శివుడిని పూజించడంతో ముడిపెడతాయి — శివ పురాణంలో రావణు
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.19–41 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
    • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44.82–110 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
    • ప్రభుత్వం: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  4. ఈ ఆలయం విస్తృతమైన ప్రాకార మార్గాలకు, చెక్కిన స్తంభాలకు ప్రసిద్ధి.

    ఆధారం కోసం: ఈ ఆలయం విస్తృతమైన ప్రాకార మార్గాలకు, చెక్కిన స్తంభాలకు ప్రసిద్ధి.
    • ప్రభుత్వం: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

ద్రావిడ

ఇక్కడ ఈ ఆలయాన్ని ద్రావిడ శైలిగా వర్ణిస్తున్నాం, కానీ దాన్ని నిర్ధారించే వాస్తు సర్వే ఏదీ ఇంకా దొరకలేదు. దీని ప్రాకార మార్గాల, పోషకుల చరిత్రను — సాధారణంగా పాండ్య, జాఫ్నా, సేతుపతి దశలను ప్రస్తావిస్తారు — లిఖిత ఆధారం వరకు ఇంకా గుర్తించలేదు.

  • ప్రాకారం

    స్తంభాల ప్రాకార మార్గాలు

    తమిళనాడు పర్యాటక శాఖ ఆలయపు ప్రత్యేక లక్షణంగా పేర్కొనే, చెక్కిన స్తంభాలు వరుసగా ఉన్న పొడవైన ప్రాకార మార్గాలు.

  • వివరం

    కైలాసం నుంచి వచ్చిన హనుమంతుని లింగం

    హనుమంతుడు కైలాసం నుంచి తెచ్చి రామనాథ లింగానికి ఉత్తరాన ప్రతిష్ఠించాడని, దాని కంటే ముందు దర్శించాలని స్కంద పురాణం చెప్పే లింగం (సేతు మాహాత్మ్యం 45.59–60, 46.76–77).

  • నంది మండపం

    లింగానికి ఎదురుగా నందికేశుడు

    ఇసుక లింగం తర్వాత రాముడు ప్రతిష్ఠించాడని స్కంద పురాణం చెప్పే, ప్రధాన లింగం ముందున్న నంది (సేతు మాహాత్మ్యం 44.115).

  • పుష్కరిణి

    కోటి తీర్థం

    లింగాభిషేకం కోసం రాముడు తన ధనుస్సుతో తవ్వాడని స్కంద పురాణం చెప్పే, కోటితీర్థం అనే బావి (సేతు మాహాత్మ్యం 44.116–118).

  • పవిత్ర తీర్థం

    కోటి తీర్థం

    స్కంద పురాణం, బ్రహ్మ ఖండం, సేతు మాహాత్మ్యం 44.116–118: లింగాభిషేకం కోసం రాముడు తన ధనుస్సుతో తవ్విన బావి.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

తెరిచే సమయాలను ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి నిర్ధారించలేకపోయాం, కాబట్టి ఏ సమయాలూ ఇవ్వడం లేదు. ప్రయాణానికి ముందు దయచేసి ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానంలో అడిగి తెలుసుకోండి.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: మదురై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం · సుమారు 180 కి.మీ.తమిళనాడు పర్యాటక శాఖ ఇచ్చిన సుమారు దూరం.
  • రైలులో: రామేశ్వరం రైల్వే స్టేషన్చెన్నై, కోయంబత్తూర్, పుదుచ్చేరి, బెంగళూరులకు రైళ్లు ఉన్నాయని తమిళనాడు పర్యాటక శాఖ పేర్కొంటుంది.
  • రోడ్డు మార్గంలో: రామేశ్వరం బస్ స్టాండ్తమిళనాడు పర్యాటక శాఖ ప్రకారం చెన్నై, మదురై, పుదుచ్చేరి, తిరుచ్చి, కోయంబత్తూర్ నుంచి క్రమం తప్పకుండా బస్సులు ఉన్నాయి.

పిన్ 623526 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

ఆలయ ఉత్సవాల పట్టికకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. లంకకు దాటే ముందు రాముడు మట్టి లింగాన్ని పూజించడం

    శివ పురాణంలో రాముడు యుద్ధానికి ముందు తీరంలో శివ ప్రతిమను చేసి పూజిస్తాడు; శివుడు విజయాన్ని ప్రసాదించి, రాముని కోరిక మేరకు రామేశ్వరుడిగా నిలుస్తాడు. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    విభేదించేది: యుద్ధం తర్వాత రాముడు సీత ఇసుక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడం

    ఆధారం కోసం: లంకకు దాటే ముందు రాముడు మట్టి లింగాన్ని పూజించడం
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.19–41 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. యుద్ధం తర్వాత రాముడు సీత ఇసుక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడం

    స్కంద పురాణంలో రావణుడిని సంహరించిన తర్వాత, పులస్త్యుని వంశస్థుడిని చంపిన పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తంగా, జ్యేష్ఠ శుక్ల దశమి నాడు రాముడు గంధమాదనంలో లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తాడు. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    విభేదించేది: లంకకు దాటే ముందు రాముడు మట్టి లింగాన్ని పూజించడం

    ఆధారం కోసం: యుద్ధం తర్వాత రాముడు సీత ఇసుక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడం
    • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44.82–110 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org

  3. హనుమంతుడు కైలాస లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడం

    హనుమంతుడు కైలాసం నుంచి తెచ్చిన లింగాన్ని రామనాథ లింగానికి ఉత్తరాన ప్రతిష్ఠిస్తాడు; దాన్నే మొదట దర్శించాలని రాముడు నిర్ణయిస్తాడు.

    ఆధారం కోసం: హనుమంతుడు కైలాస లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడం
    • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 45.59–60 and 46.76–77 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org

చారిత్రక ఆధారాలలో

ఈ ఆలయపు తేదీలతో కూడిన చరిత్రకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు — మేము ఉదహరించగల శాసనం, సర్వే లేదా అధ్యయనం ఏదీ లేదు.

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • ప్రదేశం

    ధనుష్కోడి

    ధనుష్కోటిలో స్నానం, రామనాథ లింగ దర్శనం — రెండూ కలిసి పాపాలను తొలగించే మార్గమని స్కంద పురాణం చెబుతుంది (సేతు మాహాత్మ్యం 44.113); సేతు మాహాత్మ్యంలో దీనికి అనేక అధ్యాయాలు కేటాయించింది.

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44–46 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • స్తోత్రం: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • ప్రభుత్వం: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “రామనాథస్వామి ఆలయం, రామేశ్వరం”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/ramanathaswamy-rameswaram (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము