रामनाथस्वामी मंदिर, रामेश्वरम

Ramanathaswamy Temple, Rameswaram

இராமநாதசுவாமி கோயில்

शिव · रामनाथस्वामी

ज्योतिर्लिंग

रामेश्वरम, रामनाथपुरम ज़िला, तमिलनाडु · शैव परंपरा

रामेश्वरम शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, और उनका क्रम तय करने वाले गणना-श्लोक में सातवाँ है।

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द्वार पर

वहाँ पहुँचना
रेल: रामेश्वरम रेलवे स्टेशनहवाई मार्ग: मदुरै अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा

अभी पुष्टि नहीं: दर्शन का समय, पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

2 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

पारिवारिक सूचना: इस कथा में हिंसा या मृत्यु है।
इनमें कही गई: शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता 31

तट पर राम का मिट्टी का लिंग

राम लक्ष्मण, सुग्रीव, हनुमान और वानरों की विशाल सेना के साथ दक्षिणी खारे समुद्र के तट पर पहुँच गए हैं। जनक की पुत्री सीता लंका में बंदी हैं। किष्किंधा में बाली के वध के साथ सुग्रीव से मैत्री पक्की हो चुकी है, और हनुमान सीता को खोजकर उनके ठिकाने के प्रमाण के रूप में उनकी चूड़ामणि ला चुके हैं।

जल के किनारे राम का मन हार जाता है। समुद्र गहरा है, सेना विशाल है, और रावण बलवान है — बलवान, राम सोचते हैं, क्योंकि रावण स्वयं शिव का भक्त है और शिव के वरदानों से शक्तिशाली बना है। अंगद और अन्य वानर उन्हें ढाढ़स बँधाते हैं।

राम लक्ष्मण से जल माँगते हैं, और वानर ले आते हैं। वे उसे लेते हैं, फिर पीने से पहले रुक जाते हैं: उन्होंने अभी शिव के दर्शन नहीं किए हैं। वे जल पीते हैं, मिट्टी से शिव की प्रतिमा बनाते हैं, और षोडशोपचार से उसकी पूजा करते हैं, फिर स्तुति और प्रार्थना। वे समुद्र और रावण के विरुद्ध शिव से सहायता माँगते हैं। स्तुति दोहराते हुए वे भक्ति में नाचने लगते हैं।

शिव अपने गणों के साथ प्रकट होते हैं और राम से मनचाहा वर माँगने को कहते हैं। राम आने वाले युद्ध में विजय माँगते हैं, और शिव वह दे देते हैं। फिर राम दूसरा अनुरोध करते हैं: यदि शिव प्रसन्न हैं, तो लोकों को पवित्र करने और लोगों की सहायता के लिए इस स्थान पर रहें। शिव मान जाते हैं, और रामेश्वर नामक लिंग का रूप लेते हैं।

पुराण के वर्णन में आगे जो होता है, वह शिव की कृपा से होता है: राम समुद्र पार करते हैं, रावण और अन्य राक्षसों को मारते हैं, और सीता को वापस पाते हैं।

अध्याय रामेश्वर को शिव का ऐसा ज्योतिर्लिंग बताकर समाप्त होता है जिसकी महिमा अद्वितीय है, और यह सलाह देता है कि लिंग को गंगाजल से स्नान कराया जाए और भक्ति से उसकी पूजा की जाए।

इस वृत्तांत में रामेश्वरम का लिंग युद्ध होने से पहले, विजय के लिए राम की प्रार्थना के उत्तर के रूप में स्थापित है, और इसका नाम, रामेश्वर, तट पर राम की पूजा से निकलता है। ग्रंथ नाम की और कोई व्याख्या नहीं करता। स्कंद पुराण इसकी स्थापना युद्ध के बाद, एक अलग कारण से, बताता है; दोनों वृत्तांत यहाँ साथ-साथ दिए गए हैं।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “सीता का रेत का लिंग और कैलास से आया लिंग” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.1–45 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • सरकारी: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page — records that one version places the linga before Rama's journey to Lanka tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: स्कंद पुराण, ब्रह्म खंड, सेतु माहात्म्य 44–46

सीता का रेत का लिंग और कैलास से आया लिंग

रावण को मारने के बाद राम ऋषियों से पूछते हैं कि पुलस्त्य के वंशज को मारने के पाप का प्रायश्चित कैसे करें। वे उनसे गंधमादन पर शिव का लिंग स्थापित करने को कहते हैं। वे हनुमान को लिंग लाने कैलास भेजते हैं, पर शुभ मुहूर्त बीतने लगता है, और राम सीता द्वारा रेत से बनाया लिंग स्थापित कर देते हैं। हनुमान क्रोधित होकर लौटते हैं, पूँछ से भी रेत के लिंग को उखाड़ नहीं पाते, और अचेत होकर दूर जा गिरते हैं। राम उनसे कैलास का लिंग उत्तर में, हनुमान के नाम से, स्थापित करवाते हैं, और नियम बनाते हैं कि उसके दर्शन पहले किए जाएँ।

यह विवरण पढ़ें

युद्ध समाप्त हो चुका है। राम ने ब्रह्मास्त्र से रावण को मार दिया है, विभीषण को लंका का राजा बनाया है, और सीता, लक्ष्मण और वानरों के साथ पुष्पक में समुद्र पार लौट आए हैं। वे गंधमादन पर उतरते हैं, जहाँ अगस्त्य और दंडक वन के ऋषि उनसे मिलने आते हैं।

राम उनके सामने एक समस्या रखते हैं। रावण ऋषि पुलस्त्य का वंशज था, और उसे मारकर राम को पाप लगा है। वे इसका प्रायश्चित पूछते हैं। ऋषि उनसे यहीं गंधमादन पर शिव का लिंग स्थापित करने को कहते हैं। वह रामेश्वर कहलाएगा, और वे इसका पुण्य काशी के लिंग से भी अधिक बताते हैं।

राम दो मुहूर्त का शुभ समय तय करते हैं और हनुमान को लिंग लाने कैलास भेजते हैं। हनुमान छलाँग लगाकर कैलास पहुँचते हैं, वहाँ महादेव को लिंग रूप में नहीं पाते, और लिंग पाने के लिए तप करने बैठ जाते हैं। मुहूर्त बीतता जाता है। ऋषि राम को चेताते हैं कि समय लगभग समाप्त है और हनुमान नहीं लौटे — और बताते हैं कि सीता ने खेल-खेल में रेत से एक लिंग बनाया है। राम ज्येष्ठ शुक्ल पक्ष के दसवें दिन वही लिंग स्थापित करते हैं। शिव पार्वती के साथ प्रकट होते हैं और वर देते हैं कि जो इस लिंग के दर्शन करेगा, वह पाप से मुक्त होगा। राम उसके सामने नंदिकेश को स्थापित करते हैं, और उसके अभिषेक के लिए अपने धनुष से एक कुआँ बनाते हैं; कुएँ का नाम कोटितीर्थ रखा जाता है।

तभी हनुमान कैलास से लिंग लेकर आते हैं, राम और ऋषियों को रेत के लिंग की पूजा करते देखते हैं, और क्रोधित होते हैं। वे कहते हैं कि उनकी यात्रा और उनका तप व्यर्थ गया, और वे अपना शरीर त्याग देंगे। राम आत्मा और नश्वरता पर लंबे उपदेश से उत्तर देते हैं, और फिर शर्तें रखते हैं। हनुमान का लिंग स्थापित होगा और हनुमान का नाम धारण करेगा, और राम द्वारा स्थापित लिंग के दर्शन उसके बाद ही होंगे। और यदि हनुमान रेत के लिंग को उखाड़ सकें, तो राम उसकी जगह कैलास का लिंग स्थापित करेंगे।

हनुमान पूरी शक्ति से रेत के लिंग को पकड़ते हैं, उसे हिलाते हैं, और हाथों और पूँछ से खींचते हैं; वह हिलता नहीं। वे उस पर अपनी पूँछ लपेटते हैं, दोनों हाथ धरती पर टिकाते हैं और आकाश में छलाँग लगाते हैं — और लगभग एक कोस दूर अचेत और लहूलुहान होकर गिरते हैं। राम उन्हें अपनी गोद में लेते हैं। होश आने पर राम उनसे कहते हैं कि राम द्वारा स्थापित लिंग को ब्रह्मा, विष्णु या इंद्र भी नहीं उखाड़ सकते, और वे इसलिए गिरे क्योंकि उन्होंने महादेव का अपमान किया। जिस गड्ढे में वे गिरे, उसे हनुमत्कुंड कहा जाएगा।

राम के कहने पर हनुमान अपना लाया लिंग रामनाथ लिंग के उत्तर में स्थापित करते हैं। ग्रंथ इस प्रसंग को उन दो चिह्नों के साथ समाप्त करता है जो यह मंदिर पर छोड़ता है: यह नियम कि हनुमान के लिंग के दर्शन राम के लिंग से पहले हों, और रामनाथ लिंग पर तीन सिलवटें, जहाँ वानर की पूँछ उससे लिपटी थी।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “तट पर राम का मिट्टी का लिंग” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44.56–118 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 45.1–90 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 46.64–80 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • सरकारी: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page — records that one version places the linga after the war, as atonement tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

एक मिनट में

रामनाथस्वामी मंदिर, रामेश्वरम क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. रामेश्वरम शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, और उनका क्रम तय करने वाले गणना-श्लोक में सातवाँ है।

    2 स्रोत इसके लिए: रामेश्वरम शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, और उनका क्रम तय करने वाले गणन
    • स्तोत्र: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.45 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. यह चार धाम तीर्थों में से एक है।

    स्रोत इसके लिए: यह चार धाम तीर्थों में से एक है।
    • सरकारी: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. पुराण इस लिंग को राम द्वारा शिव की पूजा से जोड़ते हैं — शिव पुराण में रावण से युद्ध से पहले, स्कंद पुराण में उसके बाद।

    3 स्रोत इसके लिए: पुराण इस लिंग को राम द्वारा शिव की पूजा से जोड़ते हैं — शिव पुराण में रावण से यु
    • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.19–41 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
    • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44.82–110 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
    • सरकारी: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  4. मंदिर अपने भव्य गलियारों और नक्काशीदार स्तंभों के लिए जाना जाता है।

    स्रोत इसके लिए: मंदिर अपने भव्य गलियारों और नक्काशीदार स्तंभों के लिए जाना जाता है।
    • सरकारी: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

द्रविड़

यहाँ मंदिर को द्रविड़ शैली का बताया गया है, पर इसकी पुष्टि के लिए इसका कोई स्थापत्य सर्वेक्षण अभी तक नहीं मिला है। इसके गलियारों और संरक्षकों का इतिहास — आमतौर पर पांड्य, जाफ़ना और सेतुपति चरणों का उल्लेख होता है — अभी तक किसी लिखित स्रोत में नहीं खोजा जा सका है।

  • परकोटा

    स्तंभों वाले गलियारे

    नक्काशीदार स्तंभों से घिरे लंबे गलियारे, जिन्हें तमिलनाडु पर्यटन मंदिर की पहचान बताता है।

  • विवरण

    कैलास से आया हनुमान का लिंग

    वह लिंग जिसके बारे में स्कंद पुराण कहता है कि हनुमान उसे कैलास से लाए और रामनाथ लिंग के उत्तर में स्थापित किया, जिसके दर्शन उससे पहले होने हैं (सेतु माहात्म्य 45.59–60, 46.76–77)।

  • नंदी मंडप

    लिंग की ओर मुख किए नंदिकेश

    मुख्य लिंग के सामने के नंदी, जिनके बारे में स्कंद पुराण कहता है कि राम ने उन्हें रेत के लिंग के बाद स्थापित किया (सेतु माहात्म्य 44.115)।

  • मंदिर का सरोवर

    कोटि तीर्थ

    वह कुआँ जिसके बारे में स्कंद पुराण कहता है कि राम ने लिंग के अभिषेक के लिए उसे अपने धनुष से बनाया, और जिसका नाम कोटितीर्थ है (सेतु माहात्म्य 44.116–118)।

  • पवित्र जल

    कोटि तीर्थ

    स्कंद पुराण, ब्रह्म खंड, सेतु माहात्म्य 44.116–118: लिंग के अभिषेक के लिए राम द्वारा अपने धनुष से बनाया गया कुआँ।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

हम मंदिर की अपनी सूचना से खुलने का समय पुष्ट नहीं कर सके, इसलिए हम कोई समय नहीं छाप रहे। कृपया यात्रा से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम से पता कर लें।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • हवाई मार्ग से: मदुरै अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा · लगभग 180 किमीदूरी अनुमानित है, जैसी तमिलनाडु पर्यटन ने दी है।
  • रेल से: रामेश्वरम रेलवे स्टेशनतमिलनाडु पर्यटन चेन्नई, कोयंबटूर, पुदुच्चेरी और बेंगलुरु से संपर्क बताता है।
  • सड़क मार्ग से: रामेश्वरम बस स्टैंडतमिलनाडु पर्यटन के अनुसार चेन्नई, मदुरै, पुदुच्चेरी, त्रिची और कोयंबटूर से नियमित बसें।

पिन 623526 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

मंदिर के उत्सव-कैलेंडर का स्रोत अभी नहीं मिला है।

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. लंका जाने से पहले राम मिट्टी के लिंग की पूजा करते हैं

    शिव पुराण में राम युद्ध से पहले तट पर शिव की प्रतिमा बनाकर उसकी पूजा करते हैं; शिव विजय का वर देते हैं और राम के अनुरोध पर रामेश्वर के रूप में रहते हैं। पुराण यह नहीं बताता कि यह किस युग में हुआ।

    इससे असहमत: युद्ध के बाद राम सीता के रेत के लिंग की स्थापना करते हैं

    स्रोत इसके लिए: लंका जाने से पहले राम मिट्टी के लिंग की पूजा करते हैं
    • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31.19–41 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. युद्ध के बाद राम सीता के रेत के लिंग की स्थापना करते हैं

    स्कंद पुराण में राम रावण को मारने के बाद, पुलस्त्य के वंशज को मारने के पाप के प्रायश्चित के लिए, ज्येष्ठ शुक्ल पक्ष के दसवें दिन गंधमादन पर लिंग स्थापित करते हैं। पुराण यह नहीं बताता कि यह किस युग में हुआ।

    इससे असहमत: लंका जाने से पहले राम मिट्टी के लिंग की पूजा करते हैं

    स्रोत इसके लिए: युद्ध के बाद राम सीता के रेत के लिंग की स्थापना करते हैं
    • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44.82–110 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org

  3. हनुमान कैलास से आए लिंग की स्थापना करते हैं

    हनुमान कैलास से लाए लिंग को रामनाथ लिंग के उत्तर में स्थापित करते हैं, और राम नियम बनाते हैं कि उसके दर्शन पहले हों।

    स्रोत इसके लिए: हनुमान कैलास से आए लिंग की स्थापना करते हैं
    • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 45.59–60 and 46.76–77 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org

ऐतिहासिक अभिलेखों में

इस मंदिर का कोई दिनांकित इतिहास अभी तक स्रोत से नहीं मिला है — कोई अभिलेख, सर्वेक्षण या अध्ययन नहीं जिसका हम हवाला दे सकें।

आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

  • स्थान

    धनुषकोडि

    स्कंद पुराण धनुष्कोटि में स्नान और रामनाथ लिंग के दर्शन को साथ रखकर पाप से मुक्ति का मार्ग बताता है (सेतु माहात्म्य 44.113), और सेतु माहात्म्य के कई अध्याय इसे समर्पित करता है।

स्रोत

यह पृष्ठ कहाँ से आया है

  • पुराण: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 31 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Brahma Khanda, Setu Mahatmya 44–46 (G. V. Tagare trans., Motilal Banarsidass) wisdomlib.org
  • स्तोत्र: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • सरकारी: Tamil Nadu Tourism, Rameswaram destination page tamilnadutourism.tn.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

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Aalaya Katha Foundation, “रामनाथस्वामी मंदिर, रामेश्वरम”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/ramanathaswamy-rameswaram (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं