భీమశంకర్

Bhimashankar

भीमाशंकर

శివుడు · భీమశంకర్

జ్యోతిర్లింగం

భీమశంకర్, భీమశంకర్, పుణె జిల్లా, మహారాష్ట్ర · శైవ సంప్రదాయం

మహారాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ సహ్యాద్రి కొండల్లోని భీమశంకర్‌ను ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటిగా వర్ణిస్తుంది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

చేరుకోవడం
రైలు: పుణే జంక్షన్విమానం: పుణే

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: శివ పురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 20–21

కుంభకర్ణుని కుమారుడు భీముడు

భీముడు ఒక రాక్షసుడు — కుంభకర్ణునికి, కర్కటి అనే రాక్షసికి పుట్టినవాడు. తల్లితో కలిసి సహ్య పర్వతంపై నివసిస్తాడు. ఒక రోజు తన తండ్రి ఎవరని తల్లిని అడుగుతాడు.

కర్కటి చెబుతుంది. అతని తండ్రి రావణుని తమ్ముడు కుంభకర్ణుడు; అతను ఈ పర్వతానికి వచ్చి ఆమెను బలవంతంగా తీసుకుని లంకకు తిరిగి వెళ్లిపోయాడు; తర్వాత రాముడు అతన్ని చంపాడు. ఆమె సొంత భర్త విరాధుడిని కూడా రాముడే చంపాడు. ఆమె తల్లిదండ్రులు కర్కటుడు, పుష్కసి — అగస్త్యుని శిష్యుడైన సుతీక్ష్ణుడిని తినడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు అతను వారిని భస్మం చేశాడు.

భీముని కోపం విష్ణువు మీదకు మళ్లుతుంది — రాముడిగా తన తండ్రిని, తల్లి భర్తను చంపినవాడు ఆయనే. విష్ణువును వేధిస్తానని శపథం చేసి, బ్రహ్మను ఉద్దేశించి వెయ్యేళ్ల తపస్సు చేస్తాడు. ఆ తపస్సు వేడికి దేవతలు తల్లడిల్లి బ్రహ్మను జోక్యం చేసుకోమని కోరతారు; బ్రహ్మ భీమునికి సాటిలేని బలాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.

ఆ బలంతో భీముడు ఇంద్రుడిని, దేవతలను, ఆ తర్వాత విష్ణువును ఓడించి, భూమిని జయించడానికి బయలుదేరుతాడు. కామరూప రాజు, శివభక్తుడు అయిన సుదక్షిణుడిపై దాడి చేసి, ఓడించి, బంధించి, ఒంటరి గదిలో పెడతాడు. బందీగా ఉన్న రాజు మట్టితో శివ ప్రతిమను చేసి పంచాక్షరీ మంత్రంతో పూజిస్తాడు; అతని భార్య దక్షిణ కూడా అతనితో కలుస్తుంది. ఇంతలో భీముడు అన్ని చోట్లా యజ్ఞాలను, క్రతువులను ఆపివేసి, అర్పణలన్నీ తనకే చేయాలని ఆజ్ఞాపిస్తాడు.

బ్రహ్మ, విష్ణువుల నాయకత్వంలో దేవతలు మహాకోశి నది ఒడ్డుకు వెళ్లి, తామూ ఒక మట్టి ప్రతిమను చేసి శివుడిని పూజిస్తారు. ఆయన ప్రత్యక్షమై, వారి మొర విని, భీముడిని సంహరిస్తానని మాట ఇస్తాడు.

రాజు ఆ ప్రతిమ ముందు తనపై మంత్రప్రయోగం చేస్తున్నాడని భీమునికి ఎవరో చెబుతారు. అతను కత్తి దూసి గదిలోకి దూసుకొచ్చి, శివుడిని వదిలేయమని రాజును ఎగతాళి చేస్తాడు. రాజు ఒప్పుకోడు. భీముడు మట్టి ప్రతిమపై కత్తి ఝళిపించగానే, శివుడు దాని నుంచి బయటకు వస్తాడు: "చూడు, నేను భీమేశ్వరుడిని." తన పినాక ధనుస్సుతో కత్తిని చీలుస్తాడు; ఆ తర్వాత వచ్చిన శూలం, బల్లెం, ఇనుప గద కూడా ఒక్కొక్కటిగా విరిగిపోతాయి. ఆ యుద్ధానికి భూమి, సముద్రాలు కంపిస్తాయి. యుద్ధాన్ని ముగించమని నారదుడు శివుడిని కోరతాడు; శివుడు ఒకే ఒక్క "హుం" కారంతో భీముడిని, అతని సైన్యాన్ని భస్మం చేస్తాడు. ఆ బూడిద అడవి అంతటా చెదిరిపోతుంది; దాని నుంచి అనేక ప్రయోజనాలున్న మూలికలు మొలుస్తాయి.

దేవతలు, ఋషులు శివుడిని అక్కడే ఉండమని ప్రార్థిస్తారు. భీమశంకర లింగంగా అక్కడ పూజలందుకోవడానికి ఆయన అంగీకరిస్తాడు.

ఈ అధ్యాయాలు రాజును కామరూపంలో ఉంచుతాయి — అనువాదకుడు దాన్ని అస్సాంలోని గువాహటి ప్రాంతంగా గుర్తిస్తాడు; భీముని నివాసాన్ని సహ్య పర్వతంపై ఉంచుతాయి — అనువాదకుడు దాన్ని ఉత్తర పశ్చిమ కనుమల్లో, అంటే ఈ ఆలయం ఉన్న పర్వత శ్రేణిలో ఉంచుతాడు. శివుడు నిలిచిన ప్రదేశం పేరు మాత్రం అవి చెప్పవు. ఆ మౌనం వల్లే పుణే జిల్లాలోని భీమశంకర్, అస్సాంలోని ఆలయాలు, ఇంకా ఇతర చోట్ల ఉన్నవి — అన్నీ ఈ జ్యోతిర్లింగం తమదేనని చెప్పుకుంటాయి.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 20.1-67 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 21.1-54 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org

ఒక్క నిమిషంలో

భీమశంకర్ ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. శివ పురాణంలోని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల జాబితా డాకినిలో భీమశంకరుడిని పేర్కొంటుంది; ఈ స్థల నామంపై అనువాదకుడే సందేహం వ్యక్తం చేశాడు, దీని గుర్తింపుపై వేర్వేరు క్షేత్రాల మధ్య వివాదం ఉంది.

    ఆధారం కోసం: శివ పురాణంలోని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల జాబితా డాకినిలో భీమశంకరుడిని పేర్కొంటుంది;
    • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 1.21-24 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org

  2. శివ పురాణంలోని భీమశంకర కథలో భీమ అనే రాక్షసుడు సహ్య పర్వతంపై — ఈ ఆలయం ఉన్న ఉత్తర పశ్చిమ కనుమలపై — నివసిస్తాడు; అతను బంధించిన రాజు మాత్రం కామరూపాన్ని పాలిస్తాడు.

    ఆధారం కోసం: శివ పురాణంలోని భీమశంకర కథలో భీమ అనే రాక్షసుడు సహ్య పర్వతంపై — ఈ ఆలయం ఉన్న ఉత్తర
    • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 20.2, 20.5 and translator's notes (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org

  3. అదే పురాణం సహ్య పర్వతాల్లోని భీమేశ్వరం అనే భీమశంకరుని ఉపలింగాన్ని బలాన్ని పెంచేదిగా పేర్కొంటుంది.

    ఆధారం కోసం: అదే పురాణం సహ్య పర్వతాల్లోని భీమేశ్వరం అనే భీమశంకరుని ఉపలింగాన్ని బలాన్ని పెంచేద
    • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 1.40 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org

  4. మహారాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ సహ్యాద్రి కొండల్లోని భీమశంకర్‌ను ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటిగా వర్ణిస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: మహారాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ సహ్యాద్రి కొండల్లోని భీమశంకర్‌ను ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో
    • ప్రభుత్వం: Maharashtra Tourism (Government of Maharashtra), Bhimashankar (page summary; full text did not render) maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

నాగర

శైలి గురించి తెలిసినది సాధారణ వర్ణనల నుంచే; భవనంపై వాస్తు సర్వే గానీ అధికారిక వర్ణన గానీ ఇంకా దొరకలేదు.

కట్టడం గురించిన వర్ణనకు — ఏమి గమనించాలి, ఎక్కడ నిలబడాలి — మాకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు. ఒక ఆధారాన్ని ఉదహరించగలిగే వరకు, ఊహించి రాయకుండా ఇది ఖాళీగానే ఉంటుంది.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

తెరిచే సమయాలను ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి నిర్ధారించలేకపోయాం, కాబట్టి ఏ సమయాలూ ఇవ్వడం లేదు. ప్రయాణానికి ముందు దయచేసి ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానంలో అడిగి తెలుసుకోండి.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: పుణే
  • రైలులో: పుణే జంక్షన్
  • రోడ్డు మార్గంలో: పుణేసహ్యాద్రి ఘాట్‌ల మీదుగా రోడ్డు మార్గంలో.

మార్గాలు సాధారణ సూచన మాత్రమే, అధికారిక ఆధారంతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

పిన్ 410509 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • మహా శివరాత్రి

    Feb–Mar · మాఘం, కృష్ణ పక్షం, చతుర్దశి

    శివుని ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవం. భీమశంకర్‌లో దీన్ని ఎలా జరుపుతారో ఆలయం స్వయంగా ఇచ్చిన వివరణ మాకు ఇంకా దొరకలేదు.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. శివుడు భీమేశ్వరుడిగా ఆవిర్భవించి భీముడిని సంహరించడం

    శివ పురాణంలోని ఆవిర్భావ గాథ. భీముడు కుంభకర్ణుని కుమారుడు కాబట్టి ఈ కథ రామ-రావణ యుద్ధం తర్వాతిది, కానీ ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    2 ఆధారాలు కోసం: శివుడు భీమేశ్వరుడిగా ఆవిర్భవించి భీముడిని సంహరించడం
    • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 20.1-67 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
    • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 21.1-54 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org

చారిత్రక ఆధారాలలో

ఈ ఆలయపు తేదీలతో కూడిన చరిత్రకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు — మేము ఉదహరించగల శాసనం, సర్వే లేదా అధ్యయనం ఏదీ లేదు.

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

సమీప ప్రదేశాలు ఇంకా చేర్చలేదు.

పుణె జిల్లాలో ఇంకా

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 1.21-24 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 20.2, 20.5 and translator's notes (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 1.40 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
  • ప్రభుత్వం: Maharashtra Tourism (Government of Maharashtra), Bhimashankar (page summary; full text did not render) maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 20.1-67 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 21.1-54 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “భీమశంకర్”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/bhimashankar-pune (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము