माणिक्यांबा मंदिर, द्राक्षारामम

Manikyamba Temple, Draksharamam

మాణిక్యాంబ అమ్మవారి ఆలయం

माणिक्यांबा · भीमेश्वर (शिव) के साथ

द्राक्षारामम, रामचंद्रपुरम, कोनसीमा ज़िला, आंध्र प्रदेश · शाक्त परंपरा

अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र देवी के अपने अठारह पीठों में दक्षाराम की माणिक्या का नाम बारहवें स्थान पर लेता है।

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काकीनाडा

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यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

2 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

पारिवारिक सूचना: इस कथा में हिंसा या मृत्यु है।
इनमें कही गई: स्कंद पुराण, जैसा पूर्वी गोदावरी ज़िला प्रशासन ने संक्षेप में बताया है

चक्र से कटे अठारह टुकड़े

दक्ष एक बड़ा यज्ञ करते हैं और अपने दामाद को छोड़कर सबको बुलाते हैं। शिव और सती को बाहर रखा जाता है। सती फिर भी, बिना बुलाए, जाती हैं, और अपने पिता के सभा-भवन में उनका अपमान होता है। वे वहीं अपने प्राण त्याग देती हैं।

शिव उनका शरीर उठाते हैं और शव को बाँहों में लिए प्रलय तांडव, यानी प्रलय का नृत्य, करते हैं। इसे रोकने के लिए विष्णु अपना चक्र भेजते हैं। वह सती के शरीर को अठारह टुकड़ों में काट देता है, और टुकड़े पूरे भारत में गिरते हैं। जहाँ भी कोई टुकड़ा गिरता है, वह स्थान अष्टादश पीठों में से एक, यानी देवी के अठारह पीठों में से एक, बन जाता है। इस कथन में द्राक्षाराम की माणिक्यांबा बारहवीं हैं।

कथा में द्राक्षाराम का एक विशेष स्थान है, क्योंकि ज़िला प्रशासन इस कस्बे के नाम को ही 'दक्ष प्रजापति का निवास' पढ़ता है — शिव के ससुर और सती के पिता। इस पाठ के अनुसार, जिस यज्ञ से सब कुछ शुरू हुआ, वह यहीं हुआ था।

उसी पेज पर देवता का पक्ष भी है। भीमनाथ — भीमेश्वर — कैलास से उतरकर पार्वती के अनुरोध पर यहाँ बस गए, क्योंकि वे दक्ष की पुत्री थीं। लिंग को स्वयंभू माना जाता है, और देवता व देवी की पूजा समान रूप से होती है, जैसे वाराणसी और श्रीशैलम में।

ज़िला प्रशासन इस विवरण को स्कंद पुराण से जोड़ता है, पर कोई खंड या अध्याय नहीं देता, और हमें वह अंश अभी तक नहीं मिला है। यह देवी भागवत के विवरण से दो ठोस बातों में अलग है: यहाँ काटने का काम विष्णु के बाणों के बजाय उनका चक्र करता है, और शरीर ठीक अठारह टुकड़ों में गिरता है। ज़िले का पेज यह नहीं बताता कि द्राक्षाराम में कौन-सा टुकड़ा गिरा। इस परंपरा का कि वह बायाँ गाल था, हमें अभी तक कोई लिखित स्रोत नहीं मिला है।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “सती का शरीर और देवी के पीठ” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • सरकारी: East Godavari District Administration, Government of Andhra Pradesh, "Draksharamam" — Sri Bhimeswara Swamy Temple eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: देवी भागवत पुराण, स्कंध 7, अध्याय 30

सती का शरीर और देवी के पीठ

देवी भागवत में दक्ष का झगड़ा ऋषि दुर्वासा की दी एक माला से शुरू होता है। सती योगाग्नि में अपना शरीर जला देती हैं, वीरभद्र यज्ञ नष्ट करते हैं, और विष्णु अपने बाणों से शरीर को काटकर अलग कर देते हैं। फिर व्यास उन पीठों की सूची देते हैं जहाँ शिव रहते हैं — अठारह नहीं, सौ से कहीं अधिक — और द्राक्षाराम उनमें नहीं है। अठारह में इसका स्थान बाद के स्तोत्र से आता है।

यह विवरण पढ़ें

दक्ष को ऋषि दुर्वासा से एक माला मिलती है, जो उन्हें स्वयं देवी से मिली थी। देवी भागवत के कथन में, दक्ष उस भेंट के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, वही उन्हें शिव के और अपनी ही बेटी, शिव की पत्नी सती के विरुद्ध कर देता है। दक्ष के यज्ञ में यह शत्रुता चरम पर पहुँचती है, और सती पति के प्रति अपनी निष्ठा अक्षुण्ण रखते हुए योग से उत्पन्न अग्नि में अपना शरीर जला देती हैं।

शिव का क्रोध तीनों लोकों के लिए संकट बन जाता है। उससे वीरभद्र उत्पन्न होते हैं और दक्ष का यज्ञ नष्ट हो जाता है। शिव सती का शरीर उठाकर शोक में भटकते हैं, और विष्णु अपने बाणों से उस शरीर के टुकड़े कर देते हैं। जहाँ भी कोई अंग गिरता है, शिव वहाँ किसी रूप में रहते हैं, और वह स्थान देवी का पीठ बन जाता है। कथा सुनाते हुए व्यास फिर एक-एक कर पीठों के नाम लेते हैं, हर एक के साथ वहाँ की अधिष्ठात्री देवी का नाम।

यह विवरण ज़िला प्रशासन के द्राक्षाराम वाले संस्करण से अलग है। यहाँ विष्णु चक्र नहीं, बाण चलाते हैं, और आगे आने वाली सूची लंबी है — अठारह नहीं, सौ से कहीं अधिक पीठ। द्राक्षाराम उसमें नहीं आता।

अठारह की गिनती और उसमें द्राक्षाराम का स्थान अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र से आते हैं — जो परंपरा से आदि शंकराचार्य का माना जाता है, हालाँकि इसकी पुष्टि नहीं हुई है — और जो दक्षाराम की माणिक्या को बारहवें स्थान पर रखता है। स्तोत्र देवी को 'दक्ष के अपने घर' में रखता है — नाम का वही पाठ जो ज़िला प्रशासन देता है।

अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “चक्र से कटे अठारह टुकड़े” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, Chapter 30, vv. 26–102 (Swami Vijñanananda tr., 1921) wisdomlib.org
  • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया

एक मिनट में

माणिक्यांबा मंदिर, द्राक्षारामम क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र देवी के अपने अठारह पीठों में दक्षाराम की माणिक्या का नाम बारहवें स्थान पर लेता है।

    2 स्रोत इसके लिए: अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र देवी के अपने अठारह पीठों में दक्षाराम की माणिक्या का ना
    • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: East Godavari District Administration, Government of Andhra Pradesh, "Draksharamam" — Sri Bhimeswara Swamy Temple eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  2. इस स्थान के नाम को 'दक्ष का निवास' पढ़ा जाता है — सती के पिता दक्ष, जिनके यज्ञ से शक्तिपीठ की कथा शुरू होती है।

    स्रोत इसके लिए: इस स्थान के नाम को 'दक्ष का निवास' पढ़ा जाता है — सती के पिता दक्ष, जिनके यज्ञ स
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  3. यहाँ देवी और देवता को समान रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है, जिसकी तुलना ज़िला प्रशासन वाराणसी और श्रीशैलम से करता है।

    स्रोत इसके लिए: यहाँ देवी और देवता को समान रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है, जिसकी तुलना ज़िला प्र
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  4. यह मंदिर एक संरक्षित स्मारक है, जिसकी दीवारों पर अनेक शिलालेख हैं।

    स्रोत इसके लिए: यह मंदिर एक संरक्षित स्मारक है, जिसकी दीवारों पर अनेक शिलालेख हैं।
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शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

अज्ञात

ज़िला प्रशासन इस परिसर को एक प्राचीन संरक्षित स्मारक और 'शिलालेख-विशेषज्ञ का स्वर्ग' बताता है, पर कोई शैली, योजना या निर्माण की तिथियाँ नहीं देता। उसके अनुसार मंदिर का इतिहास तेरहवीं शताब्दी से दर्ज है; भीमेश्वर मंदिर के काल-निर्धारण की चर्चा उस मंदिर के अपने पेज पर है।

  • अभिलेख

    शिलालेखों वाली दीवारें

    मंदिर की दीवारों पर खुदे अनेक शिलालेख, जिन्हें ज़िला प्रशासन इस स्थल का सबसे समृद्ध ऐतिहासिक अभिलेख बताता है।

  • गर्भगृह

    माणिक्यांबा का मंदिर

    भीमेश्वर परिसर के भीतर देवी का अपना मंदिर, स्तोत्र का बारहवाँ पीठ।

  • गर्भगृह

    भीमेश्वर

    पंचाराम मंदिर का स्वयंभू लिंग, जिसकी पूजा देवी के समान रूप में होती है।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

हम मंदिर की अपनी सूचना से खुलने का समय पुष्ट नहीं कर सके, इसलिए हम कोई समय नहीं छाप रहे। कृपया यात्रा से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम से पता कर लें।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • सड़क मार्ग से: काकीनाडा · लगभग 28 किमी
  • सड़क मार्ग से: राजमहेंद्री · लगभग 50 किमीसबसे नज़दीकी हवाई अड्डा भी राजमहेंद्री में ही है।
  • सड़क मार्ग से: अमलापुरम · लगभग 25 किमी

मार्ग सामान्य मार्गदर्शन हैं और अभी किसी आधिकारिक स्रोत से जाँचे नहीं गए हैं।

पिन 533262 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • शरन्नवरात्रि

    Sep–Oct · आश्वयुज, शुक्ल पक्ष, पाड्यमी से आगे

    देवी का शरद उत्सव, जो आश्वयुज शुद्ध पाड्यमी से शुरू होता है।

  • कार्तिक सोमवार और ज्वालातोरणम

    Nov · कार्तिक

    कार्तिक के सोमवार और ज्वालातोरणम, यानी ज्वाला का तोरण।

  • कल्याणम

    Feb · माघ, शुक्ल पक्ष, एकादशी (भीष्म एकादशी)

    भीमेश्वर और माणिक्यांबा का दिव्य विवाह।

  • महाशिवरात्रि

    Feb–Mar · माघ

    पंचाराम मंदिर में शिव की महारात्रि।

यहाँ आप जो रीति-रिवाज देखेंगे

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. द्राक्षाराम में दक्ष का यज्ञ

    ज़िला प्रशासन जिस विवरण को स्कंद पुराण से जोड़ता है, उसमें दक्ष का यज्ञ और सती की मृत्यु इसी स्थान से जुड़े हैं, जिसके नाम को दक्ष का निवास पढ़ा जाता है। कोई युग नहीं दिया गया है।

    स्रोत इसके लिए: द्राक्षाराम में दक्ष का यज्ञ
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ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 1200–1299

    मंदिर का ऐतिहासिक अभिलेख शुरू होता है

    ज़िला प्रशासन के अनुसार मंदिर का इतिहास तेरहवीं शताब्दी से दर्ज है। भीमेश्वर मंदिर की और भी तिथियाँ प्रचलित हैं, पर उनमें से किसी को अभी तक किसी शिलालेख-संग्रह से मिलाकर नहीं देखा गया है।

    स्रोत इसके लिए: मंदिर का ऐतिहासिक अभिलेख शुरू होता है
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  2. धर्मादाय विभाग द्वारा प्रशासित; संरक्षित स्मारक

    मंदिर का संचालन धर्मादाय विभाग के एक कार्यकारी अधिकारी करते हैं, और यह पुरातत्व विभाग के अधीन एक संरक्षित स्मारक है, जिसे जीर्णोद्धार का काम करना है।

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आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

स्रोत

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  • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, vv. 1–5a, beginning Laṅkāyāṃ Śāṅkarī devī. Traditionally attributed to Adi Shankara; the attribution is unverified. No critical edition or verse numbering was found. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
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Aalaya Katha Foundation, “माणिक्यांबा मंदिर, द्राक्षारामम”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/manikyamba-draksharamam (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं