ಚಕ್ರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹದಿನೆಂಟು ತುಂಡುಗಳು
ದಕ್ಷ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಸತಿಯರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಸತಿ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ತಂದೆಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಶಿವ ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಶವವನ್ನು ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಳಯ ತಾಂಡವ — ಲಯದ ನೃತ್ಯ — ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ತುಂಡುಗಳು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಒಂದೊಂದು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳವೂ ದೇವಿಯ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳಾದ ಅಷ್ಟಾದಶ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಾಮದ ಮಾಣಿಕ್ಯಾಂಬ ಹನ್ನೆರಡನೆಯವಳು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಾಮಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಊರಿನ ಹೆಸರನ್ನೇ 'ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ನೆಲೆ' ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ — ಶಿವನ ಮಾವ, ಸತಿಯ ತಂದೆ. ಈ ಓದಿನ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದ ಯಜ್ಞ ನಡೆದದ್ದು ಇಲ್ಲೇ.
ಅದೇ ಪುಟ ದೇವರ ಕಡೆಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದಕ್ಷನ ಮಗಳಾದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಕೋರಿಕೆಯಂತೆ ಭೀಮನಾಥ — ಭೀಮೇಶ್ವರ — ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭೂ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಶೈಲದಂತೆ ಇಲ್ಲೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾನರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಈ ಕಥನವನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಖಂಡ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವೀ ಭಾಗವತದ ಕಥನಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನ: ಇಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲ, ಚಕ್ರ; ಮತ್ತು ದೇಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಹದಿನೆಂಟು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಯಾವ ತುಂಡು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುಟ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಡಗೆನ್ನೆ ಎಂಬ ಪರಂಪರೆಗೆ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಲಿಖಿತ ಮೂಲ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.
ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಸತಿಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪೀಠಗಳು” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ
- ಸರ್ಕಾರ: East Godavari District Administration, Government of Andhra Pradesh, "Draksharamam" — Sri Bhimeswara Swamy Temple eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ