नेल्लैयप्पर मंदिर, तिरुनेलवेली

Nellaiappar Temple, Tirunelveli

நெல்லையப்பர் கோயில்

नेल्लैयप्पर · நெல்லையப்பர் · गांधिमती के साथ

तिरुनेलवेली टाउन, तिरुनेलवेली ज़िला, तमिलनाडु · शैव परंपरा

ज़िला प्रशासन नेल्लैयप्पर के मंदिर-रथ को तमिलनाडु का तीसरा सबसे बड़ा रथ बताता है, और 1505 में इसकी पहली परीक्षण-यात्रा दर्ज करता है।

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रेल: तिरुनेलवेली जंक्शनहवाई मार्ग: तूतीकोरिन (थूथुकुडी) हवाई अड्डा (TCR)

अभी पुष्टि नहीं: पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

2 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

इनमें कही गई: मंदिर की परंपरा, जैसी तिरुनेलवेली ज़िला प्रशासन ने प्रकाशित की है

वह धान जिसे बारिश छू न सकी

यह नगर हमेशा तिरुनेलवेली नहीं कहलाता था। ज़िला प्रशासन दर्ज करता है कि इस नाम से पहले यह वेणुवनम, बाँस का वन, कहलाता था, और नेल्लूर तथा सालिवेलि भी।

यहाँ वेद शर्मा नाम के एक ब्राह्मण रहते हैं, जो शिव के भक्त हैं। वे धान इकट्ठा कर रहे हैं, और यह अनाज उनकी अपनी थाली के लिए नहीं है: यह शिव को अर्पित करने के लिए है। अर्पित करने से पहले इसे सुखाना ज़रूरी है, इसलिए वे धान खुले में फैला देते हैं।

तभी बारिश आती है। अनाज खुले में पड़ा है और बारिश नगर पर बरसती है, और वेद शर्मा की इकट्ठा की हुई भेंट नष्ट होने को है।

वे वही करते हैं जो कर सकते हैं। वे शिव से प्रार्थना करते हैं।

शिव अनाज को ढककर उत्तर देते हैं। बारिश नगर पर गिरती है, पर देवता के लिए फैलाया गया धान उससे बचा रहता है, और भेंट बच जाती है।

यह प्रसंग देवता को एक नाम देता है। धान की रक्षा करने के कारण वे नेल्वेलिनाथर कहलाते हैं। यह नाम देवता से नगर तक पहुँचता है, जो तब से तिरुनेल्वेली कहलाता है — वही नाम जो पुराने वेणुवनम की जगह आज भी है।

यह कथा बताती है कि पुराने नाम के बाँस के बजाय धान मंदिर की पहचान के केंद्र में क्यों है: यह देवता के नाम और नगर के नाम की व्याख्या करती है। बाँस भुलाया नहीं गया है। ज़िला प्रशासन आज भी बाँस को मंदिर का स्थल वृक्ष, स्थल का पवित्र वृक्ष, दर्ज करता है, और देवता की दूसरी उपाधि, वेणुवननाथर, वन को उनके नाम में बनाए रखती है। वह दूसरी उपाधि एक अलग प्रसंग से आती है — उसी वन में ग्वाले रामकोन के ठोकर खाने से — जो अगले वृत्तांत में है।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • सरकारी: District Administration, Tirunelveli, "Arulmigu Nellaiyappar Arultharum Gandhimathi Amman Temple Tirunelveli Town" tirunelveli.nic.in · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: मंदिर की परंपरा, जैसी तिरुनेलवेली ज़िला प्रशासन ने प्रकाशित की है

बाँस के वन में ग्वाला

ग्वाला रामकोन वेणुवनम के बाँस के वन से होकर दूध ले जाता है। शिव उसे ठोकर खिलाते हैं और दूध गिर जाता है। उसी स्थान पर शिव — माथे पर गहरा घाव लिए — वेणुवननाथर, बाँस के वन के स्वामी, के रूप में प्रकट होते हैं। यह वृत्तांत देवता को उनका पुराना नाम देता है और मंदिर को उस बाँस से जोड़ता है जो आज भी उसका पवित्र वृक्ष है।

यह विवरण पढ़ें

यहाँ नगर बसने से पहले वेणुवनम था, बाँस का एक वन। रामकोन नाम का एक ग्वाला अपना दूध लेकर उसे पार करता है।

वन के बीच में वह ठोकर खाता है। ज़िला प्रशासन का वृत्तांत कारण के बारे में स्पष्ट है: शिव ही उसे ठोकर खिलाते हैं। दूध ज़मीन पर गिर जाता है।

जिस स्थान पर दूध गिरता है, वहाँ शिव अपना वास्तविक रूप प्रकट करते हैं। वे वेणुवननाथर, बाँस के वन के स्वामी, के रूप में प्रकट होते हैं। उनके माथे पर एक गहरा घाव है।

ज़िला प्रशासन जैसा देता है, प्रसंग इतना ही है, और यह दो काम करता है। यह देवता को उनकी सबसे पुरानी उपाधि, वेणुवननाथर, देता है, उस वन से जो यह स्थान नगर बनने से पहले था। और यह वन के इस स्थान को वह स्थान बताता है जहाँ शिव ने प्रकट होना चुना, इसीलिए मंदिर वहाँ है जहाँ वह है।

वन का नाम मंदिर की अन्य कथाओं में भी आता है। ज़िला प्रशासन इस स्थल के प्रसंगों को वेणुवन तिरुविळैयाडल, बाँस के वन में शिव की पवित्र लीला, के रूप में समूहित करता है, और ताम्र सभा, ताँबे के मंडप, को वेणुवन पुराण से जोड़ता है। इन प्रसंगों में कंबा नदी के तट पर गांधिमती का तप और शिव से उनका विवाह है, जिस विवाह के दर्शन ऋषि अगस्त्य को होते हैं। अन्य प्रसंग इस स्थल पर यम की पराजय, और इंद्र के एक शाप के बारे में हैं जो करि उरु मारि तीर्थम से दूर हुआ।

बाँस आज भी मंदिर का स्थल वृक्ष, स्थल का पवित्र वृक्ष, है, जैसा ज़िला प्रशासन ने दर्ज किया है।

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एक मिनट में

नेल्लैयप्पर मंदिर, तिरुनेलवेली क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. मंदिर का ताँबे का मंडप, ताम्र सभा, नटराज के पाँच मंडपों में गिना जाता है, और ज़िला प्रशासन यहीं शिव का ब्रह्म तांडव, ज्ञान का नृत्य, बताता है।

    2 स्रोत इसके लिए: मंदिर का ताँबे का मंडप, ताम्र सभा, नटराज के पाँच मंडपों में गिना जाता है, और ज़ि
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    • विद्वत्ता: S. R. Balasubrahmanyam, Later Chola Temples, 1979, ch. II, "Temples in Tiruvalangadu" — Tirunelveli as the Tamra hall wisdomlib.org

  2. नगर का नाम धान की कथा से पड़ा: शिव ने एक भक्त के अनाज को बारिश से बचाया, इसके लिए नेल्वेलिनाथर कहलाए, और यह स्थान तिरुनेल्वेली बना।

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  3. मणिमंडपम में 48 संगीतमय स्तंभ हैं, जिनमें से हर एक को ठोकने पर अलग स्वर निकलता है।

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  4. ज़िला प्रशासन नेल्लैयप्पर के मंदिर-रथ को तमिलनाडु का तीसरा सबसे बड़ा रथ बताता है, और 1505 में इसकी पहली परीक्षण-यात्रा दर्ज करता है।

    स्रोत इसके लिए: ज़िला प्रशासन नेल्लैयप्पर के मंदिर-रथ को तमिलनाडु का तीसरा सबसे बड़ा रथ बताता है
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शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

द्रविड़

द्रविड़ शैली का माना गया है: ज़िला प्रशासन का पेज गोपुरमों और मंडपमों का वर्णन करता है पर किसी शैली का नाम नहीं लेता, और कोई स्थापत्य सर्वेक्षण अभी तक नहीं मिला है। परिसर में पाँच गोपुरम और दो मंदिर हैं, नेल्लैयप्पर का और गांधिमती का, जो श्रृंखला मंडपम से जुड़े हैं।

  • मूर्तिकला

    मणिमंडपम के संगीतमय स्तंभ

    एक ही चट्टान के चारों ओर तराशे गए 48 स्तंभ, जिनमें से हर एक ठोकने पर अलग स्वर देता है। ज़िला प्रशासन बताता है कि इन्हें लकड़ी की पट्टियों पर लगे हिरण के सींगों से बजाया जाता है।

    कहाँ खड़े हों: मणिमंडपम में।

  • विवरण

    श्रृंखला मंडपम

    वह मंडप जो स्वामी और अम्मन की सन्निधियों को जोड़ता है। इसके स्तंभों पर वाली, सुग्रीव, भीम आदि की मूर्तियाँ 1647 में वडमलैयप्प पिळ्ळै ने जोड़ीं।

    1647

  • विवरण

    ऊंजल मंडपम

    1635 में बना 96 स्तंभों वाला मंडप।

    1635

  • महामंडप

    सहस्र-स्तंभ मंडप

    ज़िला प्रशासन द्वारा नामित मंदिर के मंडपमों में से एक, सोमवार मंडपम (78 स्तंभ) और वसंत मंडपम के साथ।

  • विवरण

    ताम्र सभा — ताँबे का मंडप

    नटराज का वह मंडप जो मंदिर को पाँच पंच सभा मंडपों में स्थान देता है।

  • विवरण

    मंदिर-रथ

    नेल्लैयप्पर का रथ, जो पहली बार 1505 में चला, और अनेक लकड़ी की नक्काशियों वाला अम्मन रथ। मासिक उत्सव के दिनों में ताँबे का एक रथ मंदिर की परिक्रमा करता है।

  • पवित्र वृक्ष

    बाँस

    तिरुनेलवेली ज़िला प्रशासन द्वारा दर्ज; स्थल के पुराने नाम, वेणुवनम, का अर्थ बाँस का वन है।

  • पवित्र जल

    स्वर्ण कमल कुंड

    ज़िला प्रशासन इसे मंदिर के पास बताता है। वह इंद्र के शाप वाले वृत्तांत में करि उरु मारि तीर्थम का भी उल्लेख करता है।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

तिरुवनंतल (अम्मन सन्निधि)6:00 एएम
तिरुवनंतल (स्वामी सन्निधि)6:30 एएम
उच्चिकालम (स्वामी सन्निधि)12:00 पीएम
उच्चिकालम (अम्मन सन्निधि)12:30 पीएम
सायरक्षै (अम्मन सन्निधि)5:30 पीएम
सायरक्षै (स्वामी सन्निधि)6:00 पीएम
अर्धजाम (स्वामी सन्निधि)8:30 पीएम
पळ्ळियरै पूजादिन का अंतिम अनुष्ठान।9:00 पीएम

उसी दिन पुष्टि कर लें। उत्सव के दिनों में और बिना सूचना के समय बदल जाता है। यह समय मंदिर की अपनी सूचना से नहीं है।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • हवाई मार्ग से: तूतीकोरिन (थूथुकुडी) हवाई अड्डा (TCR) · लगभग 38 किमीदूरी पर्यटन मंत्रालय के उत्सव पोर्टल के अनुसार।
  • रेल से: तिरुनेलवेली जंक्शन · लगभग 4 किमीदूरी पर्यटन मंत्रालय के उत्सव पोर्टल के अनुसार।

पिन 627006 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • आनि रथोत्सव

    Jun–Jul · आनि

    मंदिर-रथों का उत्सव, जिसे ज़िला प्रशासन मंदिर के प्रमुख उत्सवों में गिनाता है।

  • ऐप्पसि तिरुकल्याणम

    Oct–Nov · ऐप्पसी

    नेल्लैयप्पर और गांधिमती का विवाह-उत्सव।

  • तै अमावसै पत्तिरदीपम और लक्षदीपम

    Jan–Feb · तै, कृष्ण पक्ष, अमावस्या

    तै अमावसै पर मंदिर में पत्तिरदीपम होता है, और हर छह वर्ष में लक्षदीपम, दीपों का उत्सव।

  • मार्गऴि तिरुवादिरै

    Dec–Jan · मार्गळि, तिरुवादिरै (आर्द्रा)

    ज़िला प्रशासन इसे मंदिर के उत्सवों में गिनाता है।

यहाँ आप जो रीति-रिवाज देखेंगे

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. बाँस के वन में शिव प्रकट होते हैं

    वेणुवनम में ग्वाले रामकोन को ठोकर खिलाने के बाद शिव वेणुवननाथर के रूप में प्रकट होते हैं। वृत्तांत यह नहीं बताता कि यह किस युग में हुआ।

    स्रोत इसके लिए: बाँस के वन में शिव प्रकट होते हैं
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ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 946–1120

    मंदिर से जुड़े पांड्य और चोल शासक

    ज़िला प्रशासन मंदिर से जुड़े शासकों में तलै कोंड वीर पांडियन (946–966), और चोल राजाओं राजेंद्र प्रथम (1012–1044) तथा कुलोत्तुंग प्रथम (1070–1120) को गिनाता है। यह नहीं बताता कि हर शासक का योगदान क्या था।

    स्रोत इसके लिए: मंदिर से जुड़े पांड्य और चोल शासक
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  2. 1258–1308

    मारवर्मन कुलशेखरन प्रथम के समय परकोटे का निर्माण

    ज़िला प्रशासन परकोटे का श्रेय मारवर्मन कुलशेखरन प्रथम (1258–1308) को देता है, और उनसे पहले के पांड्य शासकों सुंदर पांडियन (1216–1244), वीरसोमेश्वरन (1238–1258) और विक्रम पांडियन (1250–1276) को गिनाता है।

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  3. 1505

    मंदिर-रथ की पहली परीक्षण-यात्रा

    नेल्लैयप्पर रथ की पहली दर्ज शोभायात्रा।

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  4. 1635

    ऊंजल मंडपम का निर्माण

    ज़िला प्रशासन 96 स्तंभों वाले ऊंजल मंडपम का काल 1635 बताता है।

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  5. 1647

    श्रृंखला मंडपम का अलंकरण

    वडमलैयप्प पिळ्ळै ने दोनों सन्निधियों को जोड़ने वाले श्रृंखला मंडपम के स्तंभों पर वाली, सुग्रीव, भीम आदि की मूर्तियाँ जोड़ीं।

    स्रोत इसके लिए: श्रृंखला मंडपम का अलंकरण
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  6. 2002

    अन्नदानम योजना की शुरुआत

    मंदिर में निःशुल्क भोजन योजना 23 मार्च 2002 को शुरू हुई।

    स्रोत इसके लिए: अन्नदानम योजना की शुरुआत
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  • सरकारी: Ministry of Tourism, Utsav portal, "Tamra Sabha Natyanjali 2024 - Nellaiyappar Temple" utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • विद्वत्ता: S. R. Balasubrahmanyam, Later Chola Temples, 1979, ch. II, "Temples in Tiruvalangadu" wisdomlib.org

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Aalaya Katha Foundation, “नेल्लैयप्पर मंदिर, तिरुनेलवेली”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/nellaiappar-tirunelveli (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं