ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ

Grishneshwar

घृष्णेश्वर

ಶಿವ · ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ

ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ

ವೇರುಳ್, ವೇರುಳ್, ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ · ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ
  • 5:30 ಎ.ಎಂ. – 9:30 ಪಿ.ಎಂ. · ದೇವಾಲಯ ತೆರೆದಿರುವ ಸಮಯ
ದರ್ಶನದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಮುಂದಿನ ಆರತಿ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ (ಭಾರತೀಯ ಸಮಯ)
ಕೆಳಗಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ನೋಡಿ
ಏನು ಧರಿಸಬೇಕು
ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ ತೆಗೆಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ).
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ಔರಂಗಾಬಾದ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ (AWB)ವಿಮಾನ: ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿ ನಗರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (IXU)

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ: ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಇದೆ.
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಶಿವ ಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 32–33

ಘುಶ್ಮೆಯ ಸರೋವರ

ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ದೇವ ಎಂಬ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಭಾರದ್ವಾಜ ವಂಶದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸುಧರ್ಮ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ — ವೈದಿಕ ಮಾರ್ಗ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾದವನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸುದೇಹಾ ಕೂಡ ಅಷ್ಟೇ ನಿಷ್ಠಳು. ಅವರಿಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲ.

ಸುಧರ್ಮ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸುದೇಹಾ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದು ಅವನು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗೆ ಎರಡು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಒಂದು ಮಗನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸುಧರ್ಮ ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸುದೇಹಾ ಅವನು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಂಗಿ ಘುಶ್ಮೆಯನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾಳೆ. ತಂಗಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೇಹಾಳಿಗೆ ಮುಂದೆ ಅಸಮಾಧಾನವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸುಧರ್ಮ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಂತ ತಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಸೂಯೆ ಬರದು ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ ಸುದೇಹಾ. ಸುಧರ್ಮ ಘುಶ್ಮೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸುದೇಹಾಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಘುಶ್ಮೆಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಅಕ್ಕನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶಿವನ ನೂರಾ ಒಂದು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಹತ್ತಿರದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಎಣಿಕೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರನೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನೂ ಆದ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಸುಧರ್ಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗ ಬೆಳೆದಂತೆ ಸುದೇಹಾಳ ಅಸೂಯೆಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮನೆಯವರು ಘುಶ್ಮೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಗನೂ ಸೊಸೆಯೂ ನಿನ್ನವರೇ ಎಂದು ಘುಶ್ಮೆ ಅಕ್ಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಸೊಸೆ ಸುದೇಹಾಳನ್ನು ಅತ್ತೆಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಘುಶ್ಮೆಯ ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಎದೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಣಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಸುದೇಹಾ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಯುವಕ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಸುದೇಹಾ ಅವನನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಘುಶ್ಮೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಒಯ್ದು ಹಾಕಿ, ಮರಳಿ ಬಂದು ಮಲಗುತ್ತಾಳೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೊಸೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಗೋಳಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಸುದೇಹಾ ದುಃಖದ ನಾಟಕವಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಘುಶ್ಮೆ ಕಾಣುವಂತಹ ಕಳವಳವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶಿವ, ಶಿವನೇ ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವನು; ಚಿಂತಿಸುವುದರಿಂದ ಏನೂ ಬದಲಾಗದು ಎಂದು ಅವಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂದಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ — ಮರಳಿ ಬರುವಾಗ ದಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ತಾಯಿಯ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹ ತನ್ನನ್ನು ಮರುಜೀವಗೊಳಿಸಿತು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಅವನು.

ನಂತರ ಶಿವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜ್ಯೋತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಸುದೇಹಾಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಘುಶ್ಮೆ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಅಕ್ಕನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: ತಮಗೆ ಕೇಡು ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕಂಡ ಮಾತ್ರಕ್ಕೇ ಪಾಪ ತೊಲಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಶಿವ ಎರಡನೇ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಘುಶ್ಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವ ಘುಶ್ಮೇಶ ಲಿಂಗವಾಗಿ ನೆಲೆಸಲು ಒಪ್ಪಿ, ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಶಿವಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು, ಘುಶ್ಮೆಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಒಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದ ವಚನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಧರ್ಮ, ಘುಶ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸುದೇಹಾ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಒಂದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ನಾಚಿಕೊಂಡ ಸುದೇಹಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಕಥೆ ಲಿಂಗದ ಘುಶ್ಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೂ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದ ಶಿವಾಲಯ ಕೊಳಕ್ಕೂ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನುವಾದಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ದೇವ ಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವಗಿರಿ, ಅಂದರೆ ಇಂದಿನ ದೌಲತಾಬಾದ್, ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿವಾಲಯ ಸರೋವರವನ್ನು ಔರಂಗಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೇವಗಿರಿಯ ಬಳಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 32.1–52 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.1–56 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.55 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  2. ಶಿವ ಪುರಾಣ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಘುಶ್ಮೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — ಅವಳ ಮಗ ಮರುಜೀವ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ತನ್ನ ಅಕ್ಕನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ಶಿವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಶಿವ ಪುರಾಣ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಘುಶ್ಮೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — ಅವಳ ಮಗ ಮರುಜೀವ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನನ
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.24–50 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  3. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿಯ ಅಜ್ಜ ಮಾಲೋಜಿ ಭೋಸಲೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ, ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1730ರಲ್ಲಿ ಗೌತಮಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿಯ ಅಜ್ಜ ಮಾಲೋಜಿ ಭೋಸಲೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ, ಈಗಿನ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: eSakal, "बारा ज्योतिर्लिंग: घृष्णेश्वर मंदिराचा नेमका इतिहास काय आहे ?" (12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?), 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  4. ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ ತೆಗೆಯಬೇಕು; ಭಕ್ತರು ಬರಿಗೈಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಹುದು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ ತೆಗೆಯಬೇಕು; ಭಕ್ತರು ಬರಿಗೈಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, Grishneshwar Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ಮಿಶ್ರ

ಇದುವರೆಗೆ ದೊರಕಿರುವ ಎರಡು ವಿವರಣೆಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಎನ್ನುತ್ತದೆ, ಇಸಕಾಳ್ ಅದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದು ಇದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವವರೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು ಸುಮಾರು 4,400 ಚದರ ಅಡಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇಸಕಾಳ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

  • ಶಿಲ್ಪ

    ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು

    ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಶಾವತಾರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು; ಅವುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಇಸಕಾಳ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

  • ಶಿಖರ

    ಐದು ಸ್ತರಗಳ ಶಿಖರ

    ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ, ಇಸಕಾಳ್ ವಿವರಿಸುವ ಐದು ಸ್ತರಗಳ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಅನೇಕ ಕಂಬಗಳು.

  • ಗರ್ಭಗುಡಿ

    ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಂದಿ

    ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂದಿ. ಭಕ್ತರು ಬರಿಗೈಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಹುದು; ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ ತೆಗೆಯಬೇಕು.

  • ಕಲ್ಯಾಣಿ

    ಶಿವಾಲಯ ಕೊಳ

    ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೇ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ, ಅದರ ಬಳಿಯಿರುವ ಕೊಳ — ಶಿವ ಪುರಾಣ ಶಿವಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಸರೋವರ, ಅಲ್ಲಿ ಘುಶ್ಮೆ ತನ್ನ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಂಡಳು (ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 33.31, 33.45–50).

  • ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷ

    ಔದುಂಬರ ಮರ

    300 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಔದುಂಬರ ಮರ; ಭಕ್ತರು ಹರಕೆ ಹೊತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ದಾರ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಹರಕೆ ಈಡೇರಿದರೆ ಮರಳಿ ಬಂದು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

  • ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷ

    ಔದುಂಬರ

    ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ: 300 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಭಕ್ತರು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ದಾರ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

  • ಪವಿತ್ರ ಜಲ

    ಶಿವಾಲಯ

    ಶಿವ ಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 33.45–50: ಘುಶ್ಮೆ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ, ಶಿವ ಶಿವಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟ ಸರೋವರ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಇದನ್ನು ಶಿವಾಲಯ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಭೋಸಲೆ ರಾಜನ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಗುಣವಾಯಿತು ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದೇವಾಲಯ ತೆರೆದಿರುವ ಸಮಯ5:30 ಎ.ಎಂ. – 9:30 ಪಿ.ಎಂ.
ಆರತಿ5:30 ಎ.ಎಂ.
ಆರತಿ12:00 ಪಿ.ಎಂ.
ಆರತಿ7:00 ಪಿ.ಎಂ.
ಆರತಿ9:30 ಪಿ.ಎಂ.

ಅದೇ ದಿನ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಬಂದವುಗಳಲ್ಲ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಉಡುಪು: ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ ತೆಗೆಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ).
  • ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ ತೆಗೆಯಬೇಕು.
  • ಭಕ್ತರು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬರಿಗೈಯಿಂದ ಮುಟ್ಟಬಹುದು.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿ ನಗರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (IXU)
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ಔರಂಗಾಬಾದ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ (AWB)
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದೇವಾಲಯ ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳ ಬಳಿ ಇದೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದಾದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ.

ಪಿನ್ 431102 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

ದೇವಾಲಯದ ಹಬ್ಬಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂಲ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ಘುಶ್ಮೆಯ ಕೋರಿಕೆಯಂತೆ ಶಿವ ಘುಶ್ಮೇಶನಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ

    ಶಿವ ಪುರಾಣದ ಕಥನ. ಇದು ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಘುಶ್ಮೆಯ ಕೋರಿಕೆಯಂತೆ ಶಿವ ಘುಶ್ಮೇಶನಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.41–54 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. ಸು. 1501–1600

    ಮಾಲೋಜಿ ಭೋಸಲೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ

    ವೇರುಳ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಲಗಂಗಾ ನದಿಯ ಬಳಿಯಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಹಾಜಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿಯ ಅಜ್ಜ ಮಾಲೋಜಿ ಭೋಸಲೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮಾಲೋಜಿ ಭೋಸಲೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  2. 1730

    ಗೌತಮಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್‌ರಿಂದ ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ

    ಇಂದು ನಿಂತಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಲ್ಹಾರರಾವ್ ಹೋಳ್ಕರ್‌ರ ಪತ್ನಿ ಗೌತಮಾಬಾಯಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಿರ್ಮಾಣ 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದಷ್ಟೇ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಗೌತಮಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್‌ರಿಂದ ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, Grishneshwar Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. 1960

    ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಣೆ

    27 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1960ರಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇಸಕಾಳ್ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಎಸ್‌ಐಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಾಳೆ ನೋಡಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಣೆ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  4. ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್‌ರಿಂದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ

    1730ರ ನಂತರ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಕಥನ ವರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್‌ರಿಂದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ಸ್ಥಳ

    ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳು

    ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯಿರುವ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ಗುಹಾ ಸಮೂಹ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದಾದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

  • ಕೋಟೆ

    ದೇವಗಿರಿ (ದೌಲತಾಬಾದ್) ಕೋಟೆ

    ಶಿವ ಪುರಾಣದ ಅನುವಾದಕರು ಇದರ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು, ಘುಶ್ಮೆಯ ಕಥೆ ನಡೆಯುವ ದೇವ ಪರ್ವತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

  • ಸ್ಥಳ

    ಬೀಬಿ ಕಾ ಮಕ್ಬರಾ

    ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತಲುಪಬಹುದಾದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಇದನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 32–33 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, Grishneshwar Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪತ್ರಿಕೆ: eSakal, "बारा ज्योतिर्लिंग: घृष्णेश्वर मंदिराचा नेमका इतिहास काय आहे ?" (12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?), 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು (1)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/grishneshwar (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ