ఘృష్ణేశ్వర్

Grishneshwar

घृष्णेश्वर

శివుడు · ఘృష్ణేశ్వర్

జ్యోతిర్లింగం

వేరుళ్, వేరుళ్, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ జిల్లా, మహారాష్ట్ర · శైవ సంప్రదాయం

ఘృష్ణేశ్వర్ శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్లోకంలో ఇది పన్నెండవది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 5:30 ఉ. – 9:30 సా. · ఆలయం తెరిచే సమయం
దర్శన సమయాలు విడిగా ప్రచురించబడలేదు.
తదుపరి హారతి లేదా పూజ (భారత కాలమానం)
కింది సమయపట్టిక చూడండి
ఏమి ధరించాలి
గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించే ముందు పురుషులు చొక్కాలు తీసివేయాలని కోరుతారు (పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ).
చేరుకోవడం
రైలు: ఔరంగాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ (AWB)విమానం: ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ విమానాశ్రయం (IXU)

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: శివ పురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 32–33

ఘుశ్మ సరస్సు

దక్షిణ ప్రాంతంలో దేవ అనే పర్వతం దగ్గర సుధర్ముడు నివసిస్తాడు — భరద్వాజ గోత్రానికి చెందిన విద్వాంసుడైన బ్రాహ్మణుడు, వైదిక మార్గానికి, యజ్ఞాగ్నులకు, శివారాధనకు అంకితమైనవాడు. అతని భార్య సుదేహ కూడా అంతే భక్తురాలు. వారికి కొడుకు లేడు.

సుధర్ముడు దాన్ని అంగీకరిస్తాడు; సుదేహ అంగీకరించదు, అతనిపై ఒత్తిడి తెస్తూనే ఉంటుంది. ఆ ఒత్తిడికి అతను యజ్ఞాగ్నిలో రెండు పూలు వేసి, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోమని ఆమెకు చెబుతాడు — ఒకటి కొడుకును సూచిస్తుంది. ఆమె మరొకదాన్ని ఎంచుకుంటుంది; సుధర్ముడు దాన్ని విధిగా స్వీకరిస్తాడు. అప్పుడు సుదేహ అతన్ని మళ్లీ పెళ్లి చేసుకోమని ప్రతిపాదిస్తుంది. మొదట అతను నిరాకరిస్తాడు. ఆమె తన చెల్లెలు ఘుశ్మను తీసుకువస్తుంది. చెల్లెలికి పుట్టే కొడుకుపై సుదేహకు ద్వేషం కలగవచ్చని సుధర్ముడు హెచ్చరిస్తాడు; తన సొంత చెల్లెలిపై తనకు ఎప్పటికీ అసూయ కలగదని సుదేహ అంటుంది. సుధర్ముడు ఘుశ్మను పెళ్లి చేసుకుని, ఆమెను చూసుకోమని సుదేహకు చెబుతాడు.

ఘుశ్మ భక్తికి ఒక ప్రత్యేక రూపం ఉంది. ప్రతి రోజూ, అక్క అనుమతితో, ఆమె మట్టితో నూట ఒక్క శివ ప్రతిమలను చేసి, పూజించి, దగ్గర్లోని ఒక సరస్సులో వేస్తుంది. కాలక్రమంలో ఆ సంఖ్య లక్షకు చేరుతుంది. శివుని అనుగ్రహంతో ఆమెకు అందమైన, అదృష్టవంతుడైన కొడుకు పుడతాడు; సుధర్ముడు ఆనందిస్తాడు.

పిల్లవాడు పెరిగే కొద్దీ సుదేహ అసూయ కూడా పెరుగుతుంది. అతనికి పెళ్లవుతుంది; ఇంట్లో అందరూ ఘుశ్మను మరింత గౌరవిస్తారు. కొడుకు, కోడలు అక్కకు కూడా సొంతమేనని ఘుశ్మ చెబుతుంది; కోడలు సుదేహను అత్తగారిలా చూసుకుంటుంది; అయినా ఘుశ్మ కన్నీళ్లు మాత్రమే తన గుండెలోని మంటను చల్లార్చగలవని సుదేహ నిర్ణయించుకుంటుంది. ఒక రాత్రి, ఆ యువకుడు భార్య పక్కన నిద్రపోతుండగా, సుదేహ అతన్ని ముక్కలుగా నరికి, ఆ ముక్కలను ఘుశ్మ తన మట్టి ప్రతిమలను వేసే సరస్సుకు తీసుకెళ్లి వేసి, తిరిగి వచ్చి పడుకుంటుంది.

ఉదయం రక్తసిక్తమైన పడకను చూసి కోడలు విలపిస్తుంది; సుదేహ దుఃఖిస్తున్నట్లు నటిస్తుంది. ఘుశ్మ ఏ కలవరమూ కనబరచకుండా తన పూజను పూర్తి చేస్తుంది. బిడ్డను ఇచ్చింది శివుడే, శివుడే అతన్ని కాపాడతాడు; ఆందోళన పడితే ఏమీ మారదు — అని ఆమె ఆలోచిస్తుంది. ఆ రోజు ప్రతిమలను సరస్సుకు తీసుకెళ్తుంది — తిరిగి వస్తుండగా ఒడ్డున తన కొడుకు నిలబడి ఉండటం చూస్తుంది. తల్లి సద్గుణం, శివుని అనుగ్రహం తనను తిరిగి బతికించాయని అతను చెబుతాడు.

అప్పుడు శివుడు ప్రకాశవంతమైన జ్యోతి రూపంలో ప్రత్యక్షమై, తన త్రిశూలంతో సుదేహను సంహరిస్తానంటాడు. బదులుగా తన అక్కను కాపాడమని ఘుశ్మ వేడుకుంటుంది: తమకు హాని చేసినవారికి కూడా సాయపడేవారిని చూసినంత మాత్రాన్నే పాపం తొలగిపోతుందని ఆమె అంటుంది. సంతోషించిన శివుడు రెండవ వరం ఇస్తానంటాడు. లోకాల రక్షణ కోసం తన పేరుతో అక్కడే ఉండమని ఘుశ్మ కోరుతుంది. ఘుశ్మేశ లింగంగా అక్కడ ఉండటానికి శివుడు అంగీకరించి, సరస్సుకు శివాలయం అని పేరు పెట్టి, ఘుశ్మ వంశానికి నూట ఒక్క తరాల పాటు ఆశీస్సులు వాగ్దానం చేస్తాడు. సుధర్ముడు, ఘుశ్మ, సుదేహ లింగం చుట్టూ నూట ఒక్కసార్లు ప్రదక్షిణ చేస్తారు; సిగ్గుపడిన సుదేహ ప్రాయశ్చిత్తం చేసి క్షమాపణ కోరుతుంది.

ఈ కథ లింగానికి ఘుశ్మేశ్వరుడు అనే పేరు ఎలా వచ్చిందో, ఆలయం పక్కన శివాలయ కోనేరు ఎందుకు ఉందో వివరిస్తుంది. అనువాదకుడి టిప్పణులు దేవ పర్వతాన్ని దేవగిరి — నేటి దౌలతాబాద్ — గా గుర్తించి, శివాలయ సరస్సును ఔరంగాబాద్ జిల్లాలో దేవగిరి దగ్గర ఉంచుతాయి.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 32.1–52 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.1–56 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

ఒక్క నిమిషంలో

ఘృష్ణేశ్వర్ ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. ఘృష్ణేశ్వర్ శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్లోకంలో ఇది పన్నెండవది.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఘృష్ణేశ్వర్ శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన
    • స్తోత్రం: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.55 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  2. శివ పురాణం ఈ లింగానికి ఘుశ్మ పేరు పెడుతుంది — ఆమె కుమారుడు తిరిగి బతికాడు, అతన్ని చంపిన తన అక్కను క్షమించమని ఆమె శివుడిని వేడుకుంది.

    ఆధారం కోసం: శివ పురాణం ఈ లింగానికి ఘుశ్మ పేరు పెడుతుంది — ఆమె కుమారుడు తిరిగి బతికాడు, అతన్న
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.24–50 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  3. ఛత్రపతి శివాజీ తాత మాలోజీ భోసలే 16వ శతాబ్దంలో పునరుద్ధరించిన తర్వాత, ప్రస్తుత ఆలయాన్ని 1730లో గౌతమాబాయి హోల్కర్ నిర్మించారు.

    ఆధారం కోసం: ఛత్రపతి శివాజీ తాత మాలోజీ భోసలే 16వ శతాబ్దంలో పునరుద్ధరించిన తర్వాత, ప్రస్తుత ఆల
    • పత్రికలు: eSakal, "बारा ज्योतिर्लिंग: घृष्णेश्वर मंदिराचा नेमका इतिहास काय आहे ?" (12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?), 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09న చూశాం
  4. గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించే ముందు పురుషులు చొక్కాలు తీసివేయాలి; భక్తులు లింగాన్ని నేరుగా చేతులతో తాకవచ్చు.

    ఆధారం కోసం: గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించే ముందు పురుషులు చొక్కాలు తీసివేయాలి; భక్తులు లింగాన్ని నే
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, Grishneshwar Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

మిశ్రమ

ఇప్పటివరకు దొరికిన రెండు కథనాలు ఏకీభవించడం లేదు: పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ భవనాన్ని దక్షిణ, ఉత్తర భారత శైలుల సమ్మేళనంగా పిలుస్తుంది; ఈసకాళ్ దాన్ని సంప్రదాయ దక్షిణ భారత శైలిగా పిలుస్తుంది. వాస్తు సర్వే తేల్చే వరకు ఇక్కడ శైలిని మిశ్రమం, వివాదాస్పదం అని వర్ణిస్తున్నాం. ఇది ఎర్ర రాతితో నిర్మించబడిందని, సుమారు 4,400 చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంలో ఉందని ఈసకాళ్ వర్ణిస్తుంది.

  • శిల్పం

    చెక్కిన ఎర్ర రాతి గోడలు

    శివుడిని, విష్ణువు పది అవతారాలను చెక్కిన ఎర్ర రాతి గోడలు; వాటి సూక్ష్మ పనితనాన్ని ఈసకాళ్ ప్రత్యేకంగా పేర్కొంటుంది.

  • శిఖరం

    ఐదు అంచెల శిఖరం

    గర్భగుడి పైన ఈసకాళ్ వర్ణించే ఐదు అంచెల ఎత్తైన శిఖరం, దాని కింద అనేక స్తంభాలు.

  • గర్భగుడి

    తూర్పు ముఖ లింగం, దాని నంది

    గర్భగుడిలో నందితో కూడిన తూర్పు ముఖ లింగం. భక్తులు లింగాన్ని నేరుగా చేతులతో తాకవచ్చు; ప్రవేశించే ముందు పురుషులు చొక్కాలు తీసివేయాలి.

  • పుష్కరిణి

    శివాలయ కోనేరు

    భక్తులు ఆలయంతో పాటు దర్శించే, ఆలయం దగ్గరి కోనేరు — శివ పురాణం శివాలయం అని పేర్కొనే సరస్సు; ఘుశ్మ తన మట్టి ప్రతిమలను వేసి, తన కొడుకును సజీవంగా చూసింది ఇక్కడే (కోటిరుద్ర సంహిత 33.31, 33.45–50).

  • స్థల వృక్షం

    ఔదుంబర వృక్షం

    300 ఏళ్లకు పైబడినదిగా భావించే ఔదుంబర వృక్షం; భక్తులు కోరికతో దానికి దారాలు కట్టి, కోరిక తీరితే వాటిని విప్పడానికి తిరిగి వస్తారు.

  • స్థల వృక్షం

    ఔదుంబరం (మేడి)

    పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ: 300 ఏళ్లకు పైబడినదిగా నమ్ముతారు; భక్తులు దాని కొమ్మలకు దారాలు కడతారు.

  • పవిత్ర తీర్థం

    శివాలయం

    శివ పురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 33.45–50: ఘుశ్మ తన రోజువారీ ప్రతిమలను వేసిన సరస్సు, దానికి శివుడు శివాలయం అని పేరు పెట్టాడు. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దీన్ని శివాలయ తీర్థం అని పిలుస్తూ, ఇందులో స్నానం చేసిన తర్వాత ఒక భోసలే రాజుకు కుష్ఠు వ్యాధి నయమైందనే సంప్రదాయాన్ని నమోదు చేసింది.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

ఆలయం తెరిచే సమయం5:30 ఉ. – 9:30 సా.
హారతి5:30 ఉ.
హారతి12:00 సా.
హారతి7:00 సా.
హారతి9:30 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి. ఈ సమయాలు ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి తీసుకున్నవి కావు.

వెళ్లే ముందు

  • వస్త్రధారణ: గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించే ముందు పురుషులు చొక్కాలు తీసివేయాలని కోరుతారు (పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ).
  • గర్భగృహంలోకి ప్రవేశించడానికి పురుషులు చొక్కాలు తీసివేస్తారు.
  • భక్తులు శివలింగాన్ని నేరుగా చేతులతో తాకవచ్చు.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ విమానాశ్రయం (IXU)
  • రైలులో: ఔరంగాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ (AWB)
  • రోడ్డు మార్గంలో: ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ఆలయం ఎల్లోరా గుహల దగ్గర ఉంది; పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ వాటిని సులభంగా చేరుకోగలిగేవిగా వర్ణిస్తుంది.

పిన్ 431102 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

ఆలయ ఉత్సవాల పట్టికకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. ఘుశ్మ కోరిక మేరకు శివుడు ఘుశ్మేశుడిగా నిలవడం

    శివ పురాణ కథనం. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    ఆధారం కోసం: ఘుశ్మ కోరిక మేరకు శివుడు ఘుశ్మేశుడిగా నిలవడం
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 33.41–54 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 1501–1600

    మాలోజీ భోసలే చేసిన తొలి పునరుద్ధరణ

    వేరుల్‌లో ఏలగంగ నది దగ్గరి ఆలయాన్ని 16వ శతాబ్దంలో షహాజీ తండ్రి, ఛత్రపతి శివాజీ తాత అయిన మాలోజీ భోసలే మొదటిసారి పునరుద్ధరించారు.

    ఆధారం కోసం: మాలోజీ భోసలే చేసిన తొలి పునరుద్ధరణ
    • పత్రికలు: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09న చూశాం
  2. 1730

    గౌతమాబాయి హోల్కర్ నిర్మించిన ప్రస్తుత ఆలయం

    ఈ రోజు నిలిచి ఉన్న ఆలయాన్ని మల్హార్‌రావ్ హోల్కర్ భార్య గౌతమాబాయి నిర్మించారు. నిర్మాణం 18వ శతాబ్దంలో పూర్తయిందని మాత్రమే పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ చెబుతుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: గౌతమాబాయి హోల్కర్ నిర్మించిన ప్రస్తుత ఆలయం
    • పత్రికలు: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, Grishneshwar Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  3. 1960

    సంరక్షిత స్మారకంగా ప్రకటన

    27 సెప్టెంబర్ 1960న ఆలయాన్ని జాతీయ సంరక్షిత స్మారకంగా ప్రకటించారని ఈసకాళ్ నివేదిస్తుంది. ASI కేంద్ర సంరక్షిత స్మారకాల జాబితాతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

    ఆధారం కోసం: సంరక్షిత స్మారకంగా ప్రకటన
    • పత్రికలు: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09న చూశాం
  4. అహల్యాబాయి హోల్కర్ పునరుద్ధరణ

    1730 తర్వాత అహల్యాబాయి హోల్కర్ ఆలయాన్ని మళ్లీ పునరుద్ధరించారు. కథనం సంవత్సరం ఇవ్వలేదు.

    ఆధారం కోసం: అహల్యాబాయి హోల్కర్ పునరుద్ధరణ
    • పత్రికలు: eSakal, "12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?", 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • ప్రదేశం

    ఎల్లోరా గుహలు

    ఆలయం దగ్గరి రాతి తొలిచిన గుహల సముదాయం; పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దాన్ని సులభంగా చేరుకోగలిగేదిగా పేర్కొంటుంది.

  • కోట

    దేవగిరి (దౌలతాబాద్) కోట

    శివ పురాణ అనువాదకుడు దీని కొండను ఘుశ్మ కథ జరిగిన దేవ పర్వతంగా గుర్తిస్తాడు; పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఈ కోటను సమీప దర్శనీయ స్థలాల్లో పేర్కొంటుంది.

  • ప్రదేశం

    బీబీ కా మక్బరా

    ఆలయం నుంచి చేరుకోగలిగే దర్శనీయ స్థలాల్లో ఒకటిగా పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ పేర్కొంటుంది.

ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ జిల్లాలో ఇంకా

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 32–33 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • స్తోత్రం: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, Grishneshwar Temple incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: eSakal, "बारा ज्योतिर्लिंग: घृष्णेश्वर मंदिराचा नेमका इतिहास काय आहे ?" (12 Jyotirlingas: what exactly is the history of the Ghrishneshwar temple?), 1 August 2022 esakal.com · 2026-10-09న చూశాం
ఈ పేజీకి చేసిన సవరణలు (1)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “ఘృష్ణేశ్వర్”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/grishneshwar (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము