ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ (ಅಂಬಾಬಾಯಿ) ದೇವಾಲಯ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ

Mahalakshmi (Ambabai) Temple, Kolhapur

श्री महालक्ष्मी (अंबाबाई) मंदिर, कोल्हापूर

ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ · ಅಂಬಾಬಾಯಿ, ಕರವೀರ ನಿವಾಸಿನಿ

ಹಿಂದೆ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿರುವ ಚತುರ್ಭುಜ ನಿಂತ ವಿಗ್ರಹ

ಕೊಲ್ಹಾಪುರ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ · ಶಾಕ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿಯ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 'ಕೊಲ್ಹಾಪುರೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ' ಎಂಬ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯದಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ
  • 4:00 ಎ.ಎಂ. – 10:00 ಪಿ.ಎಂ. · ದೇವಾಲಯ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ
  • 4:30 ಎ.ಎಂ. – 12:30 ಪಿ.ಎಂ. · ಬೆಳಗಿನ ದರ್ಶನ
  • 1:00 ಪಿ.ಎಂ. – 8:30 ಪಿ.ಎಂ. · ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ದರ್ಶನ
ಮುಂದಿನ ಆರತಿ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ (ಭಾರತೀಯ ಸಮಯ)
ಕೆಳಗಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ನೋಡಿ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ಛತ್ರಪತಿ ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜ ಟರ್ಮಿನಸ್, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ (KOP)ವಿಮಾನ: ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (ಛತ್ರಪತಿ ರಾಜಾರಾಮ ಮಹಾರಾಜ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ)

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

2 ವಿವರಣೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ: ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಇದೆ.
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, 7ನೇ ಸ್ಕಂಧ (ಸತಿಯ ಕಥಾಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕರವೀರದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು); ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ (ಹದಿನೆಂಟರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ)

ಕರವೀರದ ಪೀಠ

ಕಥನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಪೀಠಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನ ಮಗಳಾದ ಸತಿ ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮುಂದೆ ದಕ್ಷ ಶಿವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಕ್ಷನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸತಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯೋಗದಿಂದ ಎದ್ದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನಿಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಗಲಿಗೇರಿಸಿಕೊಂಡು ದೇಶದಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಬೀಳುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ನಂತರ ದೇವಿಯ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು "ಕರವೀರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ" ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕರವೀರ, ಅಥವಾ ಕರವೀರ್, ದೇವಾಲಯ ನಿಂತಿರುವ ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಭಾಗದ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು; ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉತ್ಸವ್ ಪುಟ ಇಂದಿಗೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕರವೀರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಸತಿಯ ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರಾಣದ ಪಟ್ಟಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ, ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಿಯಾದ ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಏಳನೆಯದಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ: "ಕೊಲ್ಹಾಪುರೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ". ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವತ್ ಮೂಲ ದೊರೆತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಸವ್ ಪುಟ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳೀಯ ಓದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಕರವೀರ್ ಅನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ — ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುವ ಸ್ಥಳ; ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಾಯಿ ಜಗದಂಬೆಯ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದೆಂದೂ, ಅದು ಅದನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆಂದೂ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ನಗರ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಿರುದನ್ನು ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ: ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಾಶಿ.

ಸಂದರ್ಶಕರು ಇಂದಿಗೂ ಕೇಳುವ ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ಪ್ರಸಂಗ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕರವೀರ ನಿವಾಸಿನಿ, ಕರವೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು — ಶಿವಾಜಿ ಮತ್ತು ತಾರಾಬಾಯಿಯ ಕಾಲದ ಮರಾಠ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ರೂಪ ಇದೇ ಎಂದು ಮಠ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ: ಶ್ರೀ ಕರವೀರ ನಿವಾಸಿನಿ ಅಂಬಾಬಾಯಿ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 26–50 (Sati's death, the destruction of the sacrifice, the division of her body) and vv. 53–102 (the list of seats), tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kolhāpure Mahālakṣmī, Māhurye Ekavīrikā'. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ವಿದ್ವತ್ ಅಧ್ಯಯನ: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' — sections on Karveer Mahatmya and the goddess's names kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಮತ್ತು ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕರವೀರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ, ಅಧ್ಯಾಯ 4

ಕೋಲಾಸುರ ಮತ್ತು ನಗರದ ಹೆಸರು

ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ತುತಿಗ್ರಂಥವಾದ ಕರವೀರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೋಲಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ವಧೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ಕರವೀರದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ನೆಲ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಆಸೆ; ಅದು ಈಡೇರುತ್ತದೆ: ಕೋಲಾಪುರ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ. ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ ಲಿಖಿತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1730ಕ್ಕೆ ಕಾಲನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗ ನಗರದ ಹೆಸರನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಕರವೀರದ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಹೆಸರು ಎರಡನೆಯ ಕಥೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ತುತಿಗ್ರಂಥವಾದ ಕರವೀರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಕೋಲಾಸುರ ವಧೆ".

ಕೋಲಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವಿ ಕರವೀರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಕೋಲಾಸುರ ಒಂದೇ ಒಂದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೆಲ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು. ವರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳ ಕೋಲಾಪುರವಾಗುತ್ತದೆ — ಕೊಲ್ಹಾಪುರ.

ಈ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಗಳಿಸುವ ಬಿರುದನ್ನು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಅದರಿಂದ "ಕರವೀರಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತೋಽಸುರಮರ್ದಿನೀ" ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಕರವೀರಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಸುರಮರ್ದಿನಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ಲಿಖಿತ ರೂಪ ಪ್ರಾಚೀನವಲ್ಲ. ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1730ಕ್ಕೆ ಕಾಲನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವಿ ಬಂದಳು, ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಆಸೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪುಟ ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ — ತನ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರಾಜ ಕೊಲ್ಹಾಸುರನಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಈ ಕಥೆ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಕಥನದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸದೆ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳ — ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ — ನೆಲೆ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉತ್ಸವ್ ಪುಟ ವರ್ಣಿಸುವಂತೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ವಿಗ್ರಹ ಗೃಹಸ್ಥೆಯ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಧೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ: ಮೇಲಿನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆ, ಮೇಲಿನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗುರಾಣಿ, ಕೆಳಗಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಲುಂಗ ಫಲ ಮತ್ತು ಪಾನಪಾತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಅವಳ ವಾಹನವಾದ ಸಿಂಹ.

ಈ ಪ್ರಸಂಗ ವಿವರಿಸುವುದು ನಗರದ ಹೆಸರನ್ನೂ, ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕರವೀರದ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಗಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Karavira Mahatmya, ch. 4, 'The Slaying of Kolasura' — chapter title, summary and verse as given by Ramakrishna Math, Kolhapur kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India, 'Mahalaxmi Temple', Kolhapur incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ (ಅಂಬಾಬಾಯಿ) ದೇವಾಲಯ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿಯ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 'ಕೊಲ್ಹಾಪುರೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ' ಎಂಬ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯದಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಪೀಠ ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿಯ ಹದಿನೆಂಟು ಪೀಠಗಳ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 'ಕೊಲ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kolhāpure Mahālakṣmī, Māhurye Ekavīrikā'. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ದೇವಿಪೀಠಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅವಳನ್ನು 'ಕರವೀರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಕರವೀರ ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಈ ಭಾಗದ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ದೇವಿಪೀಠಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅವಳನ್ನು 'ಕರವೀರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ' ಎಂ
    • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 53–102, tr. Swami Vijnanananda — list of the seats of the Devi sacred-texts.com
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  3. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಕಿರಣೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿ ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ; ಸತತ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಂದ ಮುಖದವರೆಗೆ ಸರಿಯುತ್ತವೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಕಿರಣೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖ
    • ವಿದ್ವತ್ ಅಧ್ಯಯನ: Ramakrishna Math, Kolhapur (branch centre of Ramakrishna Math, Belur), 'History of Kolhapur' — section on Kiranotsav kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: UNI, 'Five-day-long Kirnostav begins in Shree Mahalaxmi temple of Kolhapur', 9 November (year not printed on the page) uniindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. ದೇವಿ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖಳು; ಅವಳ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ, ನಾಗರಹೆಡೆಯ ಆಶ್ರಯದ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಿ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖಳು; ಅವಳ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ, ನಾಗರಹೆಡೆಯ ಆಶ್ರಯದ ಶಿವಲಿಂ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ಹೇಮಾಡಪಂತಿ

ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಪುಟಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೇಮಾಡಪಂತಿ ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆ 'ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಾಳುಕ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ' ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉತ್ಸವ್ ಪುಟ ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಚಾಳುಕ್ಯ ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಮಾಡಪಂತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದು ದೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಶೈಲಿ ವಿವಾದಿತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

  • ಗರ್ಭಗುಡಿ

    ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖ ದೇವಿ

    ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ಚತುರ್ಭುಜ ದೇವಿ — ಮೇಲಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಗದೆ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿ, ಕೆಳಗಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಲುಂಗ ಫಲ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆ, ಹಿಂದೆ ಸಿಂಹ, ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ನಾಗರಹೆಡೆಯಡಿ ಸಣ್ಣ ಶಿವಲಿಂಗ (ಉತ್ಸವ್).

    ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು: ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದಿನ ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ವದತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ.

  • ವಿವರ

    ಕಿರಣೋತ್ಸವದ ಸೂರ್ಯಪಥ

    ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ (ಮಹಾದ್ವಾರ) ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಗುಡಿಯವರೆಗಿನ ನೇರ ಸಾಲು: ಕಿರಣೋತ್ಸವದ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸತತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಾದದಿಂದ ಮುಖದವರೆಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ (ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ; UNI).

    ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು: ಕಿರಣೋತ್ಸವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ–ಪೂರ್ವ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲಿನ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ.

  • ಶಿಖರ

    ಗುಮ್ಮಟದೊಳಗಿನ ಗುಡಿ

    ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿನ ಗೋಪುರ; ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗುವ ಶಿವನ ಗುಡಿ ಅದರಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿಲ್ಲ.

  • ಪ್ರಾಕಾರ

    ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಗುಡಿಗಳು

    ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಲಂಕೃತ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವು ಉಪಗುಡಿಗಳು; ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ನಂತರ ಮರಾಠ ಶ್ರೀಮಂತರ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಇವು ಬಂದವು ಎಂದು ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದೇವಾಲಯ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ4:00 ಎ.ಎಂ. – 10:00 ಪಿ.ಎಂ.
ಬೆಳಗಿನ ದರ್ಶನ4:30 ಎ.ಎಂ. – 12:30 ಪಿ.ಎಂ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ದರ್ಶನ1:00 ಪಿ.ಎಂ. – 8:30 ಪಿ.ಎಂ.
ಸಂಜೆಯ ಆರತಿ7:30 ಪಿ.ಎಂ. – 8:30 ಪಿ.ಎಂ.

ಅದೇ ದಿನ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಬಂದವುಗಳಲ್ಲ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಜನಸಂದಣಿ: ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (ಛತ್ರಪತಿ ರಾಜಾರಾಮ ಮಹಾರಾಜ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ) · ಸುಮಾರು 13 ಕಿ.ಮೀ.ದೂರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉತ್ಸವ್ ಪುಟ ನೀಡಿದಂತೆ. ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪುಣೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ಛತ್ರಪತಿ ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜ ಟರ್ಮಿನಸ್, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ (KOP) · ಸುಮಾರು 3 ಕಿ.ಮೀ.
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ · ಸುಮಾರು 3 ಕಿ.ಮೀ.

ಪಿನ್ 416012 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಕಿರಣೋತ್ಸವकिरणोत्सव

    Late January–early February and early–mid November

    ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸತತ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾದಗಳನ್ನು, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು, ನಂತರ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಸುಮಾರು 31 ಜನವರಿ–2 ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು 9–11 ನವೆಂಬರ್ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ; UNI ವರದಿಯೊಂದು 30 ಜನವರಿ–3 ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು 9–13 ನವೆಂಬರ್‌ಗಳ ಐದು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

  • ನವರಾತ್ರಿ

    Sep–Oct · ಆಶ್ವಿನ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ

    ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆ ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣುವ ಆಚಾರಗಳು

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ಕರವೀರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪೀಠ

    ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಸತಿಯ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳು ದೇವಿಯ ಪೀಠಗಳಾಗುತ್ತವೆ; ಪಟ್ಟಿ ಅವಳನ್ನು ಕರವೀರದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರಾಣ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕರವೀರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪೀಠ
    • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. ಸು. 634

    ಚಾಳುಕ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ

    ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ ಗುಡಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 634ಕ್ಕೂ ಚಾಳುಕ್ಯ ಅರಸ ಕರ್ಣದೇವನಿಗೂ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉತ್ಸವ್ ಪುಟ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 600–700ರ ಚಾಳುಕ್ಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಈಗಿನ ರಚನೆ 9ನೇ ಶತಮಾನದ್ದು ಎಂದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

    3 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಚಾಳುಕ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: Department of Tourism, Maharashtra, 'Mahalaxmi Temple' (spotlight page) aai-portal.maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ಸು. 1182

    ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಶಿಲಾಹಾರರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ

    ಕೊಂಕಣದ ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜವಂಶದ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1182ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಹಾಪುರವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಗುಡಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಪಡೆಯಿತು. ಶಿಲಾಹಾರ ಅರಸರು ತಮ್ಮನ್ನು 'ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಲಬ್ಧವರಪ್ರಸಾದ', ಅಂದರೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿತರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಶಿಲಾಹಾರರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ವಿದ್ವತ್ ಅಧ್ಯಯನ: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  3. ಸು. 1300–1399

    ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ; ವಿಗ್ರಹ ಬಚ್ಚಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು

    14ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಆ ಕಾಲದ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಡಲಾಯಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ; ವಿಗ್ರಹ ಬಚ್ಚಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು
    • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. ಸು. 1683

    ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹದ ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ

    17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿಯ ಮಗ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. 1683ರ ತನ್ನ ಗೋವಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆಯೊಂದನ್ನೂ ಅವನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು; ಅದರ ಮೇಲೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನವಿದ್ದು, ಈಗ ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಟೌನ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ತೋರಿಸಿರುವ ವರ್ಷ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯದು; ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಕಾಲನಿರ್ಣಯವಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹದ ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  5. 1709

    ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ

    ರಾಣಿ ತಾರಾಬಾಯಿ 1709ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ಅದರ ಮಹಾರಾಜರು ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು; ಮರಾಠ ಶ್ರೀಮಂತರ ದೇಣಿಗೆಗಳು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದವು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ

    ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಟೌನ್ ಹಾಲ್

    1683ರ ಗೋವಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನವಿರುವ ಗಂಟೆ ಇಲ್ಲಿದೆ (ಲೈವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಂಡಿಯಾ).

  • ದೇವಾಲಯ

    ಜ್ಯೋತಿಬಾ ದೇವಾಲಯ

    ಕೊಲ್ಹಾಪುರದಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

  • ಸ್ಥಳ

    ರಂಕಾಳಾ ಸರೋವರ

    ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

  • ಕೋಟೆ

    ಪನ್ಹಾಳಾ ಕೋಟೆ

    ಕೊಲ್ಹಾಪುರದಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, tr. P. R. Ramachander. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Karavira Mahatmya, ch. 4, 'The Slaying of Kolasura' — as given by Ramakrishna Math, Kolhapur kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ವಿದ್ವತ್ ಅಧ್ಯಯನ: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India, 'Mahalaxmi Temple', Kolhapur incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Department of Tourism, Maharashtra, 'Mahalaxmi Temple' (spotlight page) aai-portal.maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪತ್ರಿಕೆ: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪತ್ರಿಕೆ: UNI, 'Five-day-long Kirnostav begins in Shree Mahalaxmi temple of Kolhapur', 9 November (year not printed on the page) uniindia.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ (ಅಂಬಾಬಾಯಿ) ದೇವಾಲಯ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/mahalakshmi-kolhapur (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ