మహాలక్ష్మి (అంబాబాయి) ఆలయం, కొల్హాపూర్

Mahalakshmi (Ambabai) Temple, Kolhapur

श्री महालक्ष्मी (अंबाबाई) मंदिर, कोल्हापूर

మహాలక్ష్మి · అంబాబాయి, కరవీర నివాసిని

నిలబడి ఉన్న నాలుగు చేతుల విగ్రహం; వెనక సింహం, కిరీటంపై శివలింగం

కొల్హాపూర్, మహారాష్ట్ర · శాక్త సంప్రదాయం

అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం దేవి పద్దెనిమిది పీఠాల జాబితాలో 'కొల్హాపురే మహాలక్ష్మీ' అనే పంక్తిలో ఈ ఆలయానికి ఏడవ స్థానం ఇస్తుంది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 4:00 ఉ. – 10:00 సా. · ఆలయం తెరిచి ఉండే సమయం
  • 4:30 ఉ. – 12:30 సా. · ఉదయం దర్శనం
  • 1:00 సా. – 8:30 సా. · మధ్యాహ్నం దర్శనం
తదుపరి హారతి లేదా పూజ (భారత కాలమానం)
కింది సమయపట్టిక చూడండి
చేరుకోవడం
రైలు: ఛత్రపతి షాహూ మహారాజ్ టెర్మినస్, కొల్హాపూర్ (KOP)విమానం: కొల్హాపూర్ విమానాశ్రయం (ఛత్రపతి రాజారామ్ మహారాజ్ విమానాశ్రయం)

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: దేవీ భాగవత పురాణం, 7వ స్కంధం (సతి కథా చట్రం, కరవీరంలో మహాలక్ష్మి అనే పేరు); అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం (పద్దెనిమిది పీఠాల జాబితాలో స్థానం)

కరవీరంలో పీఠం

ఈ కథనం ప్రతి శక్తిపీఠానికీ ఉమ్మడిగా ఉండే కథా చట్రంతో మొదలవుతుంది. దేవీ భాగవత పురాణంలో, దక్షుడి కూతురు సతి శివుడిని పెళ్ళాడుతుంది. తర్వాత దక్షుడు శివుడిని అవమానిస్తాడు; దక్షుడి వల్ల పుట్టిన శరీరాన్ని విడవాలని సతి నిశ్చయించుకుంటుంది. యోగం నుంచి పుట్టిన అగ్నిలో దాన్ని దహించుకుంటుంది. శివుడు దక్షుడి యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసి, అతని తల నరికి, దాని స్థానంలో మేక తలను అమరుస్తాడు. తర్వాత సతి శరీరాన్ని మెడపై ఎత్తుకుని దేశదేశాలు తిరుగుతాడు. విష్ణువు తన బాణాలతో ఆ శరీరాన్ని ముక్కలు చేస్తాడు; ఏ భాగం ఎక్కడ పడితే అక్కడ శివుడు మరో రూపంలో నిలుస్తాడు.

అదే అధ్యాయం ఆ తర్వాత దేవి పీఠాలను జాబితాగా ఇస్తుంది; వాటిలో ఆమెను "కరవీర పుణ్యక్షేత్రంలో మహాలక్ష్మిగా" పేర్కొంటుంది. కరవీరం, లేదా కర్వీర్, ఆలయం ఉన్న కొల్హాపూర్ భాగానికి పాత పేరు; పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పేజీ ఇప్పటికీ ఆలయాన్ని కర్వీర్ ప్రాంతంలోనే చూపిస్తుంది. సతి శరీరంలో ఏ భాగం ఇక్కడ పడిందో పురాణపు జాబితా చెప్పదు; ఇక్కడ కూడా ఏదీ చెప్పడం లేదు.

రెండో, చిన్న జాబితా అయిన అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం పద్దెనిమిది పీఠాలను ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో పేర్కొంటూ దీనికి ఏడవ స్థానం ఇస్తుంది: "కొల్హాపురే మహాలక్ష్మీ". ఈ స్తోత్రాన్ని సంప్రదాయంగా ఆది శంకరులకు ఆపాదిస్తారు. ఆ ఆపాదనను నిర్ధారించే పరిశోధనాత్మక ఆధారం ఏదీ దొరకలేదు, కాబట్టి దాన్ని ఇక్కడ సంప్రదాయంగానే ఇస్తున్నాం.

ఉత్సవ్ పేజీ ఈ ప్రదేశం గురించిన స్థానిక అవగాహనను జోడిస్తుంది. కర్వీర్‌ను అవిముక్త క్షేత్రం అంటారు — లక్ష్మీ విష్ణువులు శాశ్వతంగా నివసిస్తారని భావించే చోటు; ఈ ప్రాంతమంతా జగదంబ తల్లి కుడిచేతిలో ఉందనీ, అది దాన్ని వినాశనం నుంచి కాపాడుతుందనీ వర్ణిస్తారు. దాని ఫలితంగా నగరానికి వచ్చిన బిరుదును కొల్హాపూర్‌లోని రామకృష్ణ మఠం నమోదు చేస్తుంది: దక్షిణ కాశి.

సందర్శకులు ఇప్పటికీ దేవికి వినే పేరును ఈ ఘట్టం వివరిస్తుంది. ఆమె కరవీర నివాసిని — కరవీరంలో నివసించేది; శివాజీ, తారాబాయి కాలపు మరాఠా రికార్డులు ఆమెను ఈ రూపంలోనే — శ్రీ కరవీర నివాసిని అంబాబాయిగా — పేర్కొంటాయని మఠం పేర్కొంటుంది.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 26–50 (Sati's death, the destruction of the sacrifice, the division of her body) and vv. 53–102 (the list of seats), tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kolhāpure Mahālakṣmī, Māhurye Ekavīrikā'. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' — sections on Karveer Mahatmya and the goddess's names kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09న చూశాం
ఇందులో చెప్పబడింది: కొల్హాపూర్ రామకృష్ణ మఠం, లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా సంగ్రహించిన కరవీర మాహాత్మ్యం, 4వ అధ్యాయం

కోలాసురుడు, నగరానికి పేరు

కొల్హాపూర్ స్థానిక స్తుతి గ్రంథమైన కరవీర మాహాత్మ్యం తన నాలుగో అధ్యాయాన్ని కోలాసురుడనే రాక్షసుడి వధకు కేటాయిస్తుంది. ప్రజలను కాపాడటానికి దేవి కరవీరానికి వచ్చి అక్కడ అతన్ని చంపుతుంది. ఆ నేలకు తన పేరు ఉండాలన్నది అతని చివరి కోరిక; అది నెరవేరుతుంది: కోలాపూర్, కొల్హాపూర్. లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా లిఖిత మాహాత్మ్యాన్ని సుమారు క్రీ.శ. 1730 నాటిదిగా చెబుతుంది. ఈ ఘట్టం నగరపు పేరును వివరిస్తూ, దేవిని కరవీర రక్షకురాలిగా చూపిస్తుంది.

ఈ కథనం చదవండి

కొల్హాపూర్ పేరు రెండో కథ నుంచి వస్తుంది; అది ఈ ప్రదేశపు స్థానిక స్తుతి గ్రంథమైన కరవీర మాహాత్మ్యంలో ఉంది. దాని నాలుగో అధ్యాయం పేరు "కోలాసుర వధ".

కోలాసురుడనే రాక్షసుడు ఈ ప్రాంత ప్రజలను బాధిస్తుంటాడు. వారిని కాపాడటానికి దేవి కరవీరానికి వచ్చి అక్కడ అతన్ని చంపుతుంది. చనిపోయే ముందు కోలాసురుడు ఒక్కటే కోరుతాడు: ఆ నేలను తన పేరుతో పిలవాలని. వరం లభిస్తుంది; ఆ ప్రదేశం కోలాపూర్ — కొల్హాపూర్ — అవుతుంది.

ఈ ఘట్టంలో దేవి పొందే బిరుదును మాహాత్మ్యం నిలుపుకుంటుంది. "కరవీరపురే రమ్యే సంస్థితోఽసురమర్దినీ" అని మొదలయ్యే దానిలోని ఒక శ్లోకాన్ని కొల్హాపూర్ రామకృష్ణ మఠం ఉటంకిస్తుంది; అది కరవీరపురంలో కొలువైన అసురమర్దినిని పేర్కొంటుంది.

ఈ కథ లిఖిత రూపం ప్రాచీనమైనది కాదు. లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా కొల్హాపూర్ మాహాత్మ్యాన్ని సుమారు క్రీ.శ. 1730 నాటిదిగా చెబుతూ దాన్ని ఇదే విధంగా సంగ్రహిస్తుంది: స్థానిక ప్రజలను ఒక రాక్షసుడి నుంచి కాపాడటానికి దేవి వచ్చింది, ఆ ప్రదేశానికి తన పేరు పెట్టాలనేది అతని చివరి కోరిక. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా పేజీ ఈ ఘట్టాన్ని ఒక్క వాక్యంలో చెబుతుంది — తన గౌరవార్థం నగరానికి పేరు పెట్టమని అడిగిన రాక్షస రాజు కొల్హాసురుడి పేరే నగరానికి వచ్చింది.

ఈ కథ శక్తిపీఠ కథనాన్ని భర్తీ చేయదు, దాని పక్కనే నిలుస్తుంది. కొల్హాపూర్ శక్తి మూడు రూపాలకు — మహాకాళి, మహాలక్ష్మి, మహాసరస్వతి — నెలవనే సంబంధిత స్థానిక నమ్మకాన్ని ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా నమోదు చేస్తుంది. ఉత్సవ్ పేజీ వర్ణించే గర్భగుడి విగ్రహం గృహిణి సామగ్రితో పాటు యోధురాలి ఆయుధాలనూ ధరిస్తుంది: కుడి పై చేతిలో గద, ఎడమ పై చేతిలో డాలు, కింది చేతుల్లో మాదీఫల పండు, పాన పాత్ర; ఆమె వెనక ఆమె వాహనమైన సింహం నిలబడి ఉంటుంది.

ఈ ఘట్టం వివరించేది నగరపు పేరునూ, అందులో దేవికి ఉన్న స్థానాన్నీ — సంపద దేవత లక్ష్మిగా మాత్రమే కాకుండా కరవీర రక్షకురాలిగా కూడా.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Karavira Mahatmya, ch. 4, 'The Slaying of Kolasura' — chapter title, summary and verse as given by Ramakrishna Math, Kolhapur kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India, 'Mahalaxmi Temple', Kolhapur incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

మహాలక్ష్మి (అంబాబాయి) ఆలయం, కొల్హాపూర్ ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం దేవి పద్దెనిమిది పీఠాల జాబితాలో 'కొల్హాపురే మహాలక్ష్మీ' అనే పంక్తిలో ఈ ఆలయానికి ఏడవ స్థానం ఇస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం దేవి పద్దెనిమిది పీఠాల జాబితాలో 'కొల్హాపురే మహాలక్ష్మీ
    • స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kolhāpure Mahālakṣmī, Māhurye Ekavīrikā'. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం

  2. దేవీ భాగవత పురాణంలోని దేవి పీఠాల జాబితా ఆమెను 'కరవీర పుణ్యక్షేత్రంలో మహాలక్ష్మిగా' పేర్కొంటుంది; కొల్హాపూర్‌లోని ఈ భాగానికి పాత పేరు కరవీరం.

    2 ఆధారాలు కోసం: దేవీ భాగవత పురాణంలోని దేవి పీఠాల జాబితా ఆమెను 'కరవీర పుణ్యక్షేత్రంలో మహాలక్ష్మిగ
    • పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 53–102, tr. Swami Vijnanananda — list of the seats of the Devi sacred-texts.com
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  3. ఏడాదికి రెండుసార్లు, కిరణోత్సవం సమయంలో, అస్తమించే సూర్యుడి కిరణాలు ఆలయపు పశ్చిమ ముఖ ద్వారం, మండపాల గుండా ప్రయాణించి దేవిపై పడతాయి; వరుస సాయంత్రాల్లో ఆమె పాదాల నుంచి ముఖం వరకు సాగుతాయి.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఏడాదికి రెండుసార్లు, కిరణోత్సవం సమయంలో, అస్తమించే సూర్యుడి కిరణాలు ఆలయపు పశ్చిమ
    • పండితుల పరిశోధన: Ramakrishna Math, Kolhapur (branch centre of Ramakrishna Math, Belur), 'History of Kolhapur' — section on Kiranotsav kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09న చూశాం
    • పత్రికలు: UNI, 'Five-day-long Kirnostav begins in Shree Mahalaxmi temple of Kolhapur', 9 November (year not printed on the page) uniindia.com · 2026-10-09న చూశాం

  4. దేవి పశ్చిమ ముఖంగా ఉంటుంది; ఆమె కిరీటంపై పానవట్టంలో అమర్చిన, నాగుపాము పడగ నీడలో ఉన్న శివలింగం ఉంటుంది.

    ఆధారం కోసం: దేవి పశ్చిమ ముఖంగా ఉంటుంది; ఆమె కిరీటంపై పానవట్టంలో అమర్చిన, నాగుపాము పడగ నీడలో
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

హేమాడ్‌పంతి

ప్రభుత్వ పర్యాటక పేజీలు ఏకీభవించవు. ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ఆలయాన్ని హేమాడ్‌పంతి అంటుంది; మహారాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ 'సాంప్రదాయ చాళుక్య వాస్తుకళ' అని వర్ణిస్తుంది; దాని నిర్మాణం, శిల్పాలు చాళుక్యుల కాలాన్ని సూచిస్తాయని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పేజీ చెబుతుంది. ఇక్కడ దీన్ని హేమాడ్‌పంతిగా చూపించాం, కానీ వాస్తు అధ్యయనం దొరికేదాకా శైలి వివాదాస్పదమే.

  • గర్భగుడి

    పశ్చిమ ముఖ దేవి

    పశ్చిమ ముఖంగా ఉన్న నాలుగు చేతుల దేవి: పై చేతుల్లో గద, డాలు; కింది చేతుల్లో మాదీఫల పండు, పాత్ర; వెనక సింహం; కిరీటంపై నాగుపాము పడగ కింద చిన్న శివలింగం (ఉత్సవ్).

    ఎక్కడ నిలబడాలి: గర్భగుడి ముందున్న మండపాల అక్షం మీద, తూర్పు వైపు చూస్తూ.

  • వివరం

    కిరణోత్సవ సూర్య మార్గం

    పశ్చిమ ద్వారం (మహాద్వారం) నుంచి మండపాల గుండా గర్భగుడి వరకు సాగే నేరు దారి: కిరణోత్సవ సాయంత్రాల్లో అస్తమించే సూర్యుడు ఈ దారి వెంట వచ్చి, వరుస రోజుల్లో దేవిని పాదాల నుంచి ముఖం వరకు వెలిగిస్తాడు (రామకృష్ణ మఠం; UNI).

    ఎక్కడ నిలబడాలి: పశ్చిమ–తూర్పు అక్షంపై ఉన్న మండపాల్లో, కిరణోత్సవ తేదీల్లో సూర్యాస్తమయ సమయానికి.

  • శిఖరం

    గుమ్మటంలోని గుడి

    గర్భగుడి పైన ఉన్న గోపురం; దేవి శక్తిని సమతుల్యం చేస్తుందని చెప్పే శివుడి గుడి అందులో ఉందని లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా నివేదిస్తుంది; అది ఇప్పుడు ప్రజలకు తెరిచి లేదు.

  • ప్రాకారం

    ద్వారాలు, ఉప ఆలయాలు

    సముదాయంలోని అలంకృత ద్వారాలు, అనేక ఉప ఆలయాలు; కొల్హాపూర్ రాజధాని అయిన తర్వాత మరాఠా కులీనుల విరాళాలతో వచ్చినవిగా లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా వీటిని చెబుతుంది.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

ఆలయం తెరిచి ఉండే సమయం4:00 ఉ. – 10:00 సా.
ఉదయం దర్శనం4:30 ఉ. – 12:30 సా.
మధ్యాహ్నం దర్శనం1:00 సా. – 8:30 సా.
సాయంత్రం హారతి7:30 సా. – 8:30 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి. ఈ సమయాలు ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి తీసుకున్నవి కావు.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

రద్దీ: రద్దీని తప్పించుకోవడానికి వారం రోజుల్లో సందర్శించమని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ సలహా ఇస్తుంది.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: కొల్హాపూర్ విమానాశ్రయం (ఛత్రపతి రాజారామ్ మహారాజ్ విమానాశ్రయం) · సుమారు 13 కి.మీ.దూరం పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పేజీ ఇచ్చిన ప్రకారం. ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా పుణె అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయాన్ని కూడా ఒక మార్గంగా పేర్కొంటుంది.
  • రైలులో: ఛత్రపతి షాహూ మహారాజ్ టెర్మినస్, కొల్హాపూర్ (KOP) · సుమారు 3 కి.మీ.
  • రోడ్డు మార్గంలో: కొల్హాపూర్ బస్టాండ్ · సుమారు 3 కి.మీ.

పిన్ 416012 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • కిరణోత్సవంकिरणोत्सव

    Late January–early February and early–mid November

    ఏడాదికి రెండుసార్లు అస్తమించే సూర్యుడి కిరణాలు పశ్చిమ ద్వారం గుండా దేవిని చేరి, వరుస సాయంత్రాల్లో ఆమె పాదాలనూ, తర్వాత శరీరాన్నీ, తర్వాత ముఖాన్నీ వెలిగిస్తాయి. రామకృష్ణ మఠం సుమారు 31 జనవరి–2 ఫిబ్రవరి, 9–11 నవంబర్ అని ఇస్తుంది; ఒక UNI నివేదిక 30 జనవరి–3 ఫిబ్రవరి, 9–13 నవంబర్ అనే ఐదు రోజుల వ్యవధులను ఇస్తుంది.

  • నవరాత్రులు

    Sep–Oct · ఆశ్వినం, శుక్ల పక్షం

    మహారాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ నవరాత్రులను ఆలయపు ప్రధాన ఉత్సవంగా పేర్కొంటుంది.

ఇక్కడ మీరు చూసే ఆచారాలు

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. కరవీరంలో దేవి పీఠం

    దేవీ భాగవత పురాణ కథనంలో సతి శరీర భాగాలు పడిన చోట్లు దేవి పీఠాలవుతాయి; ఆ జాబితా ఆమెను కరవీరంలో మహాలక్ష్మిగా పేర్కొంటుంది. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    ఆధారం కోసం: కరవీరంలో దేవి పీఠం
    • పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 634

    చాళుక్యుల కాలంలో గుడి నిర్మాణం

    లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా గుడిని సుమారు క్రీ.శ. 634 నాటిదిగా, చాళుక్య పాలకుడు కర్ణదేవుడి కాలానిదిగా చెబుతుంది. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పేజీ సుమారు క్రీ.శ. 600–700 నాటి చాళుక్యుల పాలనా కాలాన్ని ఇస్తుంది; ఆలయం మొదట 7వ శతాబ్దంలో నిర్మితమైందనీ, ఇప్పటి కట్టడం 9వ శతాబ్దం నాటిదనీ మహారాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ చెబుతుంది.

    3 ఆధారాలు కోసం: చాళుక్యుల కాలంలో గుడి నిర్మాణం
    • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Department of Tourism, Maharashtra, 'Mahalaxmi Temple' (spotlight page) aai-portal.maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. సు. 1182

    కొల్హాపూర్ శిలాహారుల రాజధాని అవుతుంది

    కొంకణ్ శిలాహార వంశపు ఒక శాఖ సుమారు క్రీ.శ. 1182లో కొల్హాపూర్‌ను రాజధానిగా చేసుకున్నప్పుడు గుడికి ప్రాముఖ్యం వచ్చింది. శిలాహార పాలకులు తమను తాము 'శ్రీ మహాలక్ష్మీ లబ్ధవరప్రసాద' — మహాలక్ష్మి అనుగ్రహం పొందినవారు — అని పిలుచుకున్నారని రామకృష్ణ మఠం పేర్కొంటుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: కొల్హాపూర్ శిలాహారుల రాజధాని అవుతుంది
    • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09న చూశాం

  3. సు. 1300–1399

    ప్రధాన ఆలయం విడిచిపెట్టబడింది; విగ్రహాన్ని దాచారు

    14వ శతాబ్దం నుంచి, ఆ కాలపు దండయాత్రల సమయంలో, ప్రధాన ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టి, విగ్రహాన్ని ఒక అర్చకుడి ఇంట్లో దాచారు.

    ఆధారం కోసం: ప్రధాన ఆలయం విడిచిపెట్టబడింది; విగ్రహాన్ని దాచారు
    • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం

  4. సు. 1683

    ఛత్రపతి శంభాజీ హయాంలో విగ్రహ పునఃప్రతిష్ఠ

    17వ శతాబ్దంలో శివాజీ కుమారుడు ఛత్రపతి శంభాజీ విగ్రహాన్ని తిరిగి ప్రతిష్ఠించమని ఆదేశించారు. 1683 గోవా దండయాత్రలో తీసుకున్న ఒక పెద్ద గంటను కూడా ఆయన ఆలయానికి ఇచ్చారు; దానిపై లాటిన్ శాసనం ఉంది, అది ఇప్పుడు కొల్హాపూర్ టౌన్ హాల్‌లో వేలాడుతోంది. ఇక్కడ చూపిన సంవత్సరం దండయాత్రది; పునఃప్రతిష్ఠకు తేదీ లేదు.

    ఆధారం కోసం: ఛత్రపతి శంభాజీ హయాంలో విగ్రహ పునఃప్రతిష్ఠ
    • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం

  5. 1709

    కొల్హాపూర్ రాజ్య స్థాపన

    రాణి తారాబాయి 1709లో కొల్హాపూర్ రాజ్యాన్ని స్థాపించారు. దాని మహారాజులు తర్వాత ఆలయం పక్కనే రాజభవనం కట్టి, ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించారు; మరాఠా కులీనుల విరాళాలతో అది పెద్ద సముదాయంగా ఎదిగింది.

    ఆధారం కోసం: కొల్హాపూర్ రాజ్య స్థాపన
    • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • మ్యూజియం

    కొల్హాపూర్ టౌన్ హాల్

    1683 గోవా దండయాత్ర తర్వాత ఛత్రపతి శంభాజీ ఆలయానికి ఇచ్చిన, లాటిన్ శాసనం ఉన్న గంట ఇక్కడ ఉంది (లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా).

  • ఆలయం

    జ్యోతిబా ఆలయం

    కొల్హాపూర్ నుంచి సందర్శించదగిన ప్రదేశాల్లో పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దీన్ని పేర్కొంటుంది.

  • ప్రదేశం

    రంకాళా సరస్సు

    కొల్హాపూర్ దర్శనీయ స్థలాల్లో పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దీన్ని పేర్కొంటుంది.

  • కోట

    పన్హాళా కోట

    కొల్హాపూర్ నుంచి సందర్శించదగిన ప్రదేశాల్లో పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దీన్ని పేర్కొంటుంది.

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • స్తోత్రం: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, tr. P. R. Ramachander. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Karavira Mahatmya, ch. 4, 'The Slaying of Kolasura' — as given by Ramakrishna Math, Kolhapur kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India, 'Mahalaxmi Temple', Kolhapur incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Department of Tourism, Maharashtra, 'Mahalaxmi Temple' (spotlight page) aai-portal.maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: UNI, 'Five-day-long Kirnostav begins in Shree Mahalaxmi temple of Kolhapur', 9 November (year not printed on the page) uniindia.com · 2026-10-09న చూశాం

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “మహాలక్ష్మి (అంబాబాయి) ఆలయం, కొల్హాపూర్”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/mahalakshmi-kolhapur (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము