महालक्ष्मी (अंबाबाई) मंदिर, कोल्हापुर

Mahalakshmi (Ambabai) Temple, Kolhapur

श्री महालक्ष्मी (अंबाबाई) मंदिर, कोल्हापूर

महालक्ष्मी · अंबाबाई, करवीर निवासिनी

चतुर्भुज खड़ी मूर्ति, पीछे सिंह और मुकुट पर शिवलिंग

कोल्हापुर, महाराष्ट्र · शाक्त परंपरा

अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र 'कोल्हापुरे महालक्ष्मी' पंक्ति में इस मंदिर को देवी के अठारह पीठों की अपनी सूची में सातवें स्थान पर रखता है।

कथा पढ़ें
रास्ता देखें

द्वार पर

दर्शन के घंटे
  • 4:00 एएम – 10:00 पीएम · मंदिर खुला
  • 4:30 एएम – 12:30 पीएम · सुबह के दर्शन
  • 1:00 पीएम – 8:30 पीएम · दोपहर के दर्शन
अगली आरती या पूजा (भारतीय समय)
नीचे समय-सारणी देखें
वहाँ पहुँचना
रेल: छत्रपति शाहू महाराज टर्मिनस, कोल्हापुर (KOP)हवाई मार्ग: कोल्हापुर हवाई अड्डा (छत्रपति राजाराम महाराज हवाई अड्डा)

अभी पुष्टि नहीं: पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

2 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

पारिवारिक सूचना: इस कथा में हिंसा या मृत्यु है।
इनमें कही गई: देवी भागवत पुराण, स्कंध 7 (सती की कथा का ढाँचा और करवीर में महालक्ष्मी नाम); अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र (अठारह की सूची में स्थान)

करवीर का पीठ

विवरण उस ढाँचे से शुरू होता है जो हर शक्तिपीठ में साझा है। देवी भागवत पुराण में दक्ष की पुत्री सती का विवाह शिव से होता है। बाद में दक्ष शिव का अपमान करते हैं, और सती दक्ष से जन्मे शरीर को त्यागने का निश्चय करती हैं। वे उसे योग से उठी अग्नि में जला देती हैं। शिव दक्ष का यज्ञ नष्ट करते हैं, उनका सिर काटकर उसकी जगह बकरे का सिर लगा देते हैं। फिर वे सती के शरीर को अपने कंधे पर उठाकर एक देश से दूसरे देश घूमते हैं। विष्णु अपने बाणों से उस शरीर के टुकड़े कर देते हैं, और जहाँ भी कोई अंग गिरता है, शिव वहाँ किसी दूसरे रूप में रहते हैं।

फिर वही अध्याय देवी के पीठों की सूची देता है, और उनमें उन्हें "करवीर के पवित्र स्थान में महालक्ष्मी के रूप में" बताता है। करवीर कोल्हापुर के उस भाग का पुराना नाम है जहाँ मंदिर है; पर्यटन मंत्रालय का उत्सव पेज आज भी मंदिर को करवीर क्षेत्र में रखता है। पुराण की सूची यह नहीं बताती कि सती के शरीर का कौन-सा अंग यहाँ गिरा, और यहाँ भी ऐसा कुछ नहीं जोड़ा गया है।

एक दूसरी, छोटी सूची, अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र, अठारह पीठों को एक तय क्रम में गिनाती है और इसे सातवें स्थान पर रखती है: "कोल्हापुरे महालक्ष्मी"। स्तोत्र परंपरा से आदि शंकराचार्य का माना जाता है। इस मान्यता की पुष्टि करने वाला कोई विद्वत्तापूर्ण स्रोत नहीं मिला है, इसलिए इसे यहाँ परंपरा के रूप में दिया गया है।

उत्सव पेज इस स्थान की स्थानीय व्याख्या भी जोड़ता है। करवीर को अविमुक्त-क्षेत्र कहा जाता है, जहाँ माना जाता है कि लक्ष्मी और विष्णु स्थायी रूप से रहते हैं, और पूरे क्षेत्र को माँ जगदंबा के दाहिने हाथ में थामा हुआ बताया जाता है, जो इसे विनाश से बचाता है। कोल्हापुर का रामकृष्ण मठ इसके फलस्वरूप शहर को मिली उपाधि दर्ज करता है: दक्षिण काशी, यानी दक्षिण की काशी।

यह प्रसंग देवी के उस नाम को समझाता है जो दर्शनार्थी आज भी सुनते हैं। वे करवीर निवासिनी हैं, करवीर में निवास करने वाली — मठ के अनुसार, यही वह रूप है जिसमें शिवाजी और ताराबाई के समय के मराठा अभिलेख उनका नाम लेते हैं: श्री करवीर निवासिनी अंबाबाई।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 26–50 (Sati's death, the destruction of the sacrifice, the division of her body) and vv. 53–102 (the list of seats), tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kolhāpure Mahālakṣmī, Māhurye Ekavīrikā'. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • विद्वत्ता: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' — sections on Karveer Mahatmya and the goddess's names kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09 को देखा गया
इनमें कही गई: करवीर माहात्म्य, अध्याय 4, जैसा रामकृष्ण मठ, कोल्हापुर, और लाइव हिस्ट्री इंडिया ने संक्षेप में बताया है

कोल्हासुर और शहर का नाम

कोल्हापुर का स्थानीय स्तुति-ग्रंथ, करवीर माहात्म्य, अपना चौथा अध्याय राक्षस कोल्हासुर के वध को देता है। देवी अपने लोगों की रक्षा के लिए करवीर आती हैं और वहीं उसका वध करती हैं। उसकी अंतिम इच्छा है कि भूमि उसका नाम धारण करे, और यह स्वीकार हो जाती है: कोलापुर, कोल्हापुर। लाइव हिस्ट्री इंडिया लिखित माहात्म्य को लगभग 1730 ईसवी का बताता है। यह प्रसंग शहर का नाम समझाता है और देवी को करवीर की रक्षक के रूप में प्रस्तुत करता है।

यह विवरण पढ़ें

कोल्हापुर का नाम एक दूसरी कथा से आता है, जो इस स्थान के स्थानीय स्तुति-ग्रंथ, करवीर माहात्म्य, में कही गई है। इसके चौथे अध्याय का शीर्षक है "कोल्हासुर का वध"।

कोल्हासुर नाम का एक राक्षस इस क्षेत्र के लोगों को सताता है। देवी उनकी रक्षा के लिए करवीर आती हैं, और वहीं उसका वध करती हैं। मरने से पहले कोल्हासुर एक ही चीज़ माँगता है: कि यह भूमि उसके नाम से जानी जाए। वर दिया जाता है, और यह स्थान कोलापुर — कोल्हापुर — बन जाता है।

माहात्म्य इस प्रसंग में देवी को मिली उपाधि को संजोए रखता है। कोल्हापुर का रामकृष्ण मठ इससे एक श्लोक उद्धृत करता है जो "करवीरपुरे रम्ये संस्थितोऽसुरमर्दिनी" से शुरू होता है, और करवीरपुर में विराजमान असुर-मर्दिनी का नाम लेता है।

कथा का लिखित रूप प्राचीन नहीं है। लाइव हिस्ट्री इंडिया कोल्हापुर माहात्म्य को लगभग 1730 ईसवी का बताता है और उसका सार इसी तरह देता है: देवी स्थानीय लोगों को एक राक्षस से बचाने आईं, और उसकी अंतिम इच्छा थी कि स्थान का नाम उसके नाम पर रखा जाए। पर्यटन मंत्रालय का इनक्रेडिबल इंडिया पेज इस प्रसंग को एक पंक्ति में समेट देता है — शहर का नाम राक्षस राजा कोल्हासुर पर पड़ा, जिसने माँगा था कि इसका नाम उसके सम्मान में रखा जाए।

यह कथा शक्तिपीठ विवरण की जगह नहीं लेती, बल्कि उसके साथ-साथ चलती है। इनक्रेडिबल इंडिया एक संबंधित स्थानीय मान्यता दर्ज करता है कि कोल्हापुर शक्ति के तीन रूपों का घर है: महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती। और गर्भगृह की मूर्ति, जैसा उत्सव पेज वर्णन करता है, गृहस्थ के साथ-साथ योद्धा के उपकरण भी धारण करती है: ऊपर के दाएँ हाथ में गदा और ऊपर के बाएँ में ढाल, नीचे के हाथों में महाळुंग फल और पान-पात्र, और उनके पीछे खड़ा उनका वाहन सिंह।

यह प्रसंग शहर के नाम को समझाता है, और उसमें देवी के स्थान को भी — केवल धन की देवी लक्ष्मी के रूप में नहीं, बल्कि करवीर की रक्षक के रूप में।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Karavira Mahatmya, ch. 4, 'The Slaying of Kolasura' — chapter title, summary and verse as given by Ramakrishna Math, Kolhapur kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India, 'Mahalaxmi Temple', Kolhapur incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

एक मिनट में

महालक्ष्मी (अंबाबाई) मंदिर, कोल्हापुर क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र 'कोल्हापुरे महालक्ष्मी' पंक्ति में इस मंदिर को देवी के अठारह पीठों की अपनी सूची में सातवें स्थान पर रखता है।

    स्रोत इसके लिए: अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र 'कोल्हापुरे महालक्ष्मी' पंक्ति में इस मंदिर को देवी के
    • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, line 'Kolhāpure Mahālakṣmī, Māhurye Ekavīrikā'. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया

  2. देवी भागवत पुराण की देवी-पीठों की सूची उन्हें 'करवीर के पवित्र स्थान में महालक्ष्मी के रूप में' बताती है — करवीर कोल्हापुर के इस भाग का पुराना नाम है।

    2 स्रोत इसके लिए: देवी भागवत पुराण की देवी-पीठों की सूची उन्हें 'करवीर के पवित्र स्थान में महालक्ष
    • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, vv. 53–102, tr. Swami Vijnanananda — list of the seats of the Devi sacred-texts.com
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. वर्ष में दो बार, किरणोत्सव के दौरान, डूबते सूरज की किरणें मंदिर के पश्चिममुखी प्रवेश द्वार और मंडपों से होकर देवी पर पड़ती हैं, और लगातार कई शामों में उनके चरणों से मुख तक बढ़ती हैं।

    2 स्रोत इसके लिए: वर्ष में दो बार, किरणोत्सव के दौरान, डूबते सूरज की किरणें मंदिर के पश्चिममुखी प्
    • विद्वत्ता: Ramakrishna Math, Kolhapur (branch centre of Ramakrishna Math, Belur), 'History of Kolhapur' — section on Kiranotsav kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09 को देखा गया
    • समाचार: UNI, 'Five-day-long Kirnostav begins in Shree Mahalaxmi temple of Kolhapur', 9 November (year not printed on the page) uniindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

  4. देवी पश्चिम की ओर मुख किए हैं, और उनके मुकुट पर योनि में स्थापित, नाग के फन की छाया में एक शिवलिंग है।

    स्रोत इसके लिए: देवी पश्चिम की ओर मुख किए हैं, और उनके मुकुट पर योनि में स्थापित, नाग के फन की छ
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

हेमाडपंती

सरकारी पर्यटन पेज आपस में सहमत नहीं हैं। इनक्रेडिबल इंडिया मंदिर को हेमाडपंती कहता है; महाराष्ट्र पर्यटन विभाग 'पारंपरिक चालुक्य स्थापत्य' बताता है, और पर्यटन मंत्रालय का उत्सव पेज कहता है कि इसकी संरचना और नक्काशी चालुक्य काल की ओर संकेत करती है। यहाँ इसे हेमाडपंती दिखाया गया है, पर जब तक कोई स्थापत्य अध्ययन नहीं मिलता, शैली विवादित रहती है।

  • गर्भगृह

    पश्चिममुखी देवी

    पश्चिम की ओर मुख किए चतुर्भुज देवी, ऊपर के हाथों में गदा और ढाल, नीचे के हाथों में महाळुंग फल और पात्र, पीछे सिंह, और मुकुट पर नाग के फन के नीचे एक छोटा शिवलिंग (उत्सव)।

    कहाँ खड़े हों: गर्भगृह के सामने मंडपों की धुरी पर, पूर्व की ओर देखते हुए।

  • विवरण

    किरणोत्सव का सूर्य-मार्ग

    पश्चिमी प्रवेश द्वार (महाद्वार) से मंडपों से होते हुए गर्भगृह तक की सीधी रेखा: किरणोत्सव की शामों में डूबता सूरज इसी पर चलता है और लगातार दिनों में देवी को चरणों से मुख तक प्रकाशित करता है (रामकृष्ण मठ; UNI)।

    कहाँ खड़े हों: किरणोत्सव की तिथियों पर सूर्यास्त के आसपास, पश्चिम–पूर्व धुरी पर मंडपों में।

  • शिखर

    गुंबद में मंदिर

    गर्भगृह के ऊपर का शिखर, जिसमें लाइव हिस्ट्री इंडिया के अनुसार एक शिव मंदिर है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह देवी की शक्ति को संतुलित करता है; अब यह जनता के लिए खुला नहीं है।

  • परकोटा

    द्वार और उप-मंदिर

    परिसर के भव्य द्वार और कई उप-मंदिर, जिन्हें लाइव हिस्ट्री इंडिया कोल्हापुर के राजधानी बनने के बाद मराठा सामंतों के दान का परिणाम बताता है।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

मंदिर खुला4:00 एएम – 10:00 पीएम
सुबह के दर्शन4:30 एएम – 12:30 पीएम
दोपहर के दर्शन1:00 पीएम – 8:30 पीएम
शाम की आरती7:30 पीएम – 8:30 पीएम

उसी दिन पुष्टि कर लें। उत्सव के दिनों में और बिना सूचना के समय बदल जाता है। यह समय मंदिर की अपनी सूचना से नहीं है।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

भीड़: पर्यटन मंत्रालय भीड़ से बचने के लिए सप्ताह के कामकाजी दिनों में जाने की सलाह देता है।

वहाँ पहुँचना

  • हवाई मार्ग से: कोल्हापुर हवाई अड्डा (छत्रपति राजाराम महाराज हवाई अड्डा) · लगभग 13 किमीदूरी पर्यटन मंत्रालय के उत्सव पेज के अनुसार। इनक्रेडिबल इंडिया पुणे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे को भी एक विकल्प बताता है।
  • रेल से: छत्रपति शाहू महाराज टर्मिनस, कोल्हापुर (KOP) · लगभग 3 किमी
  • सड़क मार्ग से: कोल्हापुर बस स्टैंड · लगभग 3 किमी

पिन 416012 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • किरणोत्सवकिरणोत्सव

    Late January–early February and early–mid November

    वर्ष में दो बार डूबते सूरज की किरणें पश्चिमी प्रवेश द्वार से देवी तक पहुँचती हैं, और लगातार कई शामों में पहले उनके चरणों, फिर शरीर, फिर मुख को प्रकाशित करती हैं। रामकृष्ण मठ लगभग 31 जनवरी–2 फ़रवरी और 9–11 नवंबर बताता है; UNI की एक रिपोर्ट 30 जनवरी–3 फ़रवरी और 9–13 नवंबर की पाँच-पाँच दिन की अवधि बताती है।

  • नवरात्रि

    Sep–Oct · आश्विन, शुक्ल पक्ष

    महाराष्ट्र पर्यटन विभाग नवरात्रि को मंदिर का प्रमुख उत्सव बताता है।

यहाँ आप जो रीति-रिवाज देखेंगे

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. करवीर में देवी का पीठ

    देवी भागवत पुराण के विवरण में जिन स्थानों पर सती के शरीर के अंग गिरते हैं, वे देवी के पीठ बन जाते हैं, और सूची उन्हें करवीर में महालक्ष्मी बताती है। पुराण यह नहीं बताता कि यह किस युग में हुआ।

    स्रोत इसके लिए: करवीर में देवी का पीठ
    • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com

ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 634

    चालुक्य काल में मंदिर का निर्माण

    लाइव हिस्ट्री इंडिया मंदिर को लगभग 634 ईसवी का और चालुक्य शासक कर्णदेव का बताता है। पर्यटन मंत्रालय का उत्सव पेज चालुक्य शासनकाल, लगभग 600–700 ईसवी, बताता है, और महाराष्ट्र पर्यटन विभाग कहता है कि मंदिर मूल रूप से 7वीं शताब्दी में बना और वर्तमान संरचना 9वीं शताब्दी की है।

    3 स्रोत इसके लिए: चालुक्य काल में मंदिर का निर्माण
    • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
    • सरकारी: Department of Tourism, Maharashtra, 'Mahalaxmi Temple' (spotlight page) aai-portal.maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  2. लगभग 1182

    कोल्हापुर शिलाहार राजधानी बनता है

    मंदिर को प्रमुखता तब मिली जब कोंकण के शिलाहार राजवंश की एक शाखा ने लगभग 1182 ईसवी में कोल्हापुर को अपनी राजधानी बनाया। रामकृष्ण मठ बताता है कि शिलाहार शासक स्वयं को 'श्री महालक्ष्मी लब्धवरप्रसाद', यानी महालक्ष्मी की कृपा से धन्य, कहते थे।

    2 स्रोत इसके लिए: कोल्हापुर शिलाहार राजधानी बनता है
    • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
    • विद्वत्ता: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09 को देखा गया

  3. लगभग 1300–1399

    मुख्य मंदिर छोड़ा गया; मूर्ति छिपाई गई

    14वीं शताब्दी से, उस समय के आक्रमणों के दौरान, मुख्य मंदिर छोड़ दिया गया और मूर्ति एक पुजारी के घर में छिपा दी गई।

    स्रोत इसके लिए: मुख्य मंदिर छोड़ा गया; मूर्ति छिपाई गई
    • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

  4. लगभग 1683

    छत्रपति संभाजी के समय मूर्ति की पुनः स्थापना

    17वीं शताब्दी में शिवाजी के पुत्र छत्रपति संभाजी ने मूर्ति को पुनः स्थापित करने का आदेश दिया। उन्होंने 1683 के अपने गोवा अभियान में लिया गया एक बड़ा घंटा भी मंदिर को दिया; उस पर लैटिन में एक अभिलेख है और अब वह कोल्हापुर टाउन हॉल में टँगा है। दिखाया गया वर्ष अभियान का है; पुनः स्थापना की स्वयं कोई तिथि नहीं है।

    स्रोत इसके लिए: छत्रपति संभाजी के समय मूर्ति की पुनः स्थापना
    • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

  5. 1709

    कोल्हापुर राज्य की स्थापना

    रानी ताराबाई ने 1709 में कोल्हापुर राज्य की स्थापना की। इसके महाराजाओं ने बाद में मंदिर के पास एक महल बनाया और मंदिर का जीर्णोद्धार किया, और मराठा सामंतों के दान से यह एक बड़ा परिसर बन गया।

    स्रोत इसके लिए: कोल्हापुर राज्य की स्थापना
    • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

  • संग्रहालय

    कोल्हापुर टाउन हॉल

    यहाँ लैटिन अभिलेख वाला वह घंटा है जो छत्रपति संभाजी ने 1683 के अपने गोवा अभियान के बाद मंदिर को दिया था (लाइव हिस्ट्री इंडिया)।

  • मंदिर

    ज्योतिबा मंदिर

    पर्यटन मंत्रालय ने इसे कोल्हापुर से देखने योग्य स्थानों में गिनाया है।

  • स्थान

    रंकाळा झील

    पर्यटन मंत्रालय ने इसे कोल्हापुर के दर्शनीय स्थलों में गिनाया है।

  • किला

    पन्हाळा किला

    पर्यटन मंत्रालय ने इसे कोल्हापुर से देखने योग्य स्थानों में गिनाया है।

स्रोत

यह पृष्ठ कहाँ से आया है

  • पुराण: Devi Bhagavata Purana, Book 7, ch. 30, tr. Swami Vijnanananda sacred-texts.com
  • स्तोत्र: Aṣṭādaśa Śakti Pīṭha Stotram, tr. P. R. Ramachander. Traditionally attributed to Adi Shankara; that attribution is unverified. hindupedia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • पुराण: Karavira Mahatmya, ch. 4, 'The Slaying of Kolasura' — as given by Ramakrishna Math, Kolhapur kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09 को देखा गया
  • विद्वत्ता: Ramakrishna Math, Kolhapur, 'History of Kolhapur' kolhapur.rkmm.org · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, 'Shri Mahalaxmi - Ambabai Temple, Kolhapur' utsav.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India, Incredible India, 'Mahalaxmi Temple', Kolhapur incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • सरकारी: Department of Tourism, Maharashtra, 'Mahalaxmi Temple' (spotlight page) aai-portal.maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: Live History India, Akshay Chavan, 'Kolhapur Mahalakshmi's Tirupati connection', 22 April 2018 livehistoryindia.com · 2026-10-09 को देखा गया
  • समाचार: UNI, 'Five-day-long Kirnostav begins in Shree Mahalaxmi temple of Kolhapur', 9 November (year not printed on the page) uniindia.com · 2026-10-09 को देखा गया

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Aalaya Katha Foundation, “महालक्ष्मी (अंबाबाई) मंदिर, कोल्हापुर”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/mahalakshmi-kolhapur (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं