కొండగా మారిన అగ్నిస్తంభం
స్కంద పురాణం తన అరుణాచల ఖండంలో ఈ కథను రెండుసార్లు చెబుతుంది — ఒకసారి బ్రహ్మ స్వయంగా తన కుమారుడు సనకునితో చెబుతూ, మరోసారి నందికేశ్వరుడు మార్కండేయ మహర్షితో చెబుతూ.
వివాదం. సదాశివుని నుంచి పుట్టిన బ్రహ్మ, విష్ణువు తమలో ఎవరు గొప్ప అని వాదనకు దిగుతారు. బ్రహ్మ దాన్ని సూటిగా గుర్తుచేసుకుంటాడు: ఇద్దరిలో ప్రతి ఒక్కరూ తాను స్వయంభువునని చెప్పుకున్నారు. ఆ వివాదానికి ముగింపు పలకాలని ఈశ్వరుడు నిశ్చయిస్తాడు.
స్తంభం. ఇద్దరు దేవతల మధ్య ఒక అగ్నిస్తంభం లేస్తుంది; భూమ్యాకాశాల మధ్య ఖాళీని నింపుతూ, బ్రహ్మాండపు పెంకును చీల్చేంత వరకు పెరుగుతుంది. దాని కాంతి పర్వతాలను, సముద్రాలను, నదులను, ఆకాశాన్ని ఎర్రగా మారుస్తుంది; బ్రహ్మ దేహం కూడా ఆ రంగును సంతరించుకుంటుంది. అయినా అది కాల్చకుండా కళ్లు మిరుమిట్లు గొలుపుతుందని గ్రంథం చెబుతుంది. ఇద్దరు దేవతలూ వాదన ఆపి దాన్నే చూస్తుండిపోతారు. స్తంభం ఏ కొననైనా కనుగొన్నవారే గొప్పవారిగా లెక్కించబడతారని ఒక వాణి ప్రకటిస్తుంది; నందికేశ్వరుని కథనంలో ఈ పోటీని ప్రతిపాదించేది విష్ణువు.
అన్వేషణ. విష్ణువు భారీ వరాహ రూపం దాల్చి మూలం కోసం భూమిలోకి తవ్వుకుంటూ వెళతాడు. ఏదీ కనిపించక అలసిపోయి, వినయంతో శివుని వైపు తిరిగి, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం మొదలైన తత్త్వాల్లో ఉన్నవాడిగా ఆయనను స్తుతిస్తాడు. బ్రహ్మ హంస రూపం దాల్చి శిఖరం కోసం పైకి ఎగురుతాడు. రెక్కలు సొమ్మసిల్లే వరకు ఏళ్ల తరబడి తిరుగుతాడు. శివుని తేజస్సు నుంచి పుట్టిన సిద్ధులు అతని గర్వాన్ని మందలిస్తారు; శివుడు వేదవిద్య వల్లనో తపస్సు వల్లనో కాక అనుగ్రహం వల్లే తెలియవస్తాడని అతడు గ్రహిస్తాడు.
కొండ. ఇప్పుడు ఆ తేజస్సే ప్రమాదంగా మారింది. దాని వేడికి కాలిన భూమి ఇక జీవులను పుట్టించదని బ్రహ్మ హెచ్చరిస్తూ, శివుడు తన తేజస్సును నిగ్రహించి కదలని లింగంగా మారాలని కోరుతాడు. విష్ణువు కూడా తన ప్రార్థన కలుపుతాడు. శివుడు అనుగ్రహించి అరుణాచల రూపంలో — భూమిపై ఉన్న కొండగా — కదలని లింగ స్థితిని పొందుతాడు. గ్రంథం దీన్ని అరుణాచలం, అరుణాద్రి, శోణశైలం అని పిలుస్తుంది — ఎర్ర కొండకు పేర్లు — శివుడు ఈ రూపంలో ఉన్నంతకాలం సూర్యుడు దాని శిఖరం మీదుగా పయనించడని కూడా చెబుతుంది.
ఇది దేన్ని వివరిస్తుంది. తిరువణ్ణామలైలో గర్భగుడిలోని లింగమే కాక కొండను కూడా శివుడిగా భావించడానికి ఈ ఘట్టమే కారణం. కొండ చుట్టూ నడకకు కూడా ఇదే ఆధారం: అదే గ్రంథంలో తర్వాత, శోణాచలానికి కాలినడకన ప్రదక్షిణ చేయడం పునర్జన్మను అంతం చేసే సాధనగా బోధించబడింది.
ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది
- పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 1.23–72 wisdomlib.org
- పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 2.28–62 wisdomlib.org
- పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Uttarardha) 10.1–29 wisdomlib.org
- పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Uttarardha) 14.1–32 wisdomlib.org
- పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 9.34 wisdomlib.org