కుమారి అమ్మన్ ఆలయం, కన్యాకుమారి

Kumari Amman Temple, Kanyakumari

குமரி அம்மன் கோயில்

దేవి కన్యాకుమారి · பகவதி அம்மன்

కన్యా దేవత

కన్యాకుమారి, కన్నియాకుమారి జిల్లా, తమిళనాడు · శాక్త సంప్రదాయం

పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఈ ఆలయాన్ని 108 శక్తిపీఠాల్లో లెక్కిస్తుంది; 51 శక్తిపీఠాల చిన్న జాబితాల్లో దీని స్థానం జాబితా జాబితాకూ మారుతుంది, దాన్ని ఇక్కడ నిర్ణయించడం లేదు.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 4:30 ఉ. – 12:30 సా. · ఉదయం దర్శనం
  • 4:00 సా. – 8:30 సా. · సాయంత్రం దర్శనం
చేరుకోవడం
రైలు: కన్నియాకుమారి రైల్వే స్టేషన్ (CAPE)విమానం: తిరువనంతపురం అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (TRV)

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

ఇందులో చెప్పబడింది: వెట్టం మణి 'పురాణిక్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా'లో సంగ్రహించిన స్కంద పురాణం

దక్షిణ సముద్ర తీరంలో పుణ్యకాశి సుదీర్ఘ తపస్సు

పుణ్యకాశి మయాసురుడి కూతురు. ఆమె కైలాసానికి వెళ్ళి అక్కడ శివుడిని పూజిస్తుంది; ఆయన ప్రత్యక్షమై ఏం కావాలని అడిగేలోపు మూడు యుగాల పాటు పూజిస్తూనే ఉంటుంది.

శాశ్వతంగా శివుడిలో లీనమవ్వాలనేది ఆమె కోరిక.

శివుడు నిరాకరించడు. దానికి బదులు కాలాన్ని వివరిస్తాడు. విశ్వ కాలగణనలో ఆమెను మెట్టు మెట్టుగా పైకి తీసుకెళతాడు — 365 రోజుల సంవత్సరం నుంచి, యుగాల గుండా, బ్రహ్మ ఒక రోజు, బ్రహ్మ ఒక శతాబ్దం గుండా, మహా ప్రళయాల గుండా — శివుడి సొంత కాలంలోని ఒక్క క్షణంలో విష్ణువు ప్రళయాలు పది గడిచిపోయే స్థాయి వరకు. ఆమె కోరిక అప్పుడు నెరవేరుతుంది.

ఆ క్షణం వచ్చేదాకా ఆమె చేయాల్సిన పని ఉంది. దక్షిణ సముద్ర తీరానికి వెళ్ళి అక్కడ ధ్యానం చేయమని శివుడు ఆమెకు చెబుతాడు. ఆమె ఆశ్రమాన్ని కన్యాక్షేత్రం లేదా తపఃస్థలం — తపస్సు చేసే చోటు — అంటారు. బాణాసురుడి వంటి దుష్టులను నాశనం చేసి, ప్రజలకు వారి బాధ తప్పించాలి. తాను అక్కడికి వచ్చి ఆమెతో ఉంటానని శివుడు మాట ఇస్తాడు.

పుణ్యకాశి ఆయనకు నమస్కరించి దక్షిణానికి వెళుతుంది. దక్షిణ సముద్ర తీరంలో జపమాలను, కన్యాకుమారి అనే కొత్త పేరును స్వీకరించి తపస్సు మొదలుపెడుతుంది.

బాణుడనే రాక్షసుడు మూడు లోకాలనూ జయించి, తన ప్రజలను దుర్మార్గంగా పాలిస్తుంటాడు. అతను ఆమెను చూసి భార్యగా కావాలనుకుంటాడు. తన సేవకులైన దుర్ముఖుడు, దుర్దర్శనుడితో ఆమె దగ్గరకు వచ్చి అడుగుతాడు.

ఆమె అతన్ని పూర్తిగా నిరాకరిస్తుంది; వారి మధ్య యుద్ధం జరుగుతుంది. దేవి చక్రం — చక్రాయుధం — బాణుడిని కూల్చడంతో యుద్ధం ముగుస్తుంది.

అతను పడిన చోటే చక్ర తీర్థం. ఈ ఘట్టం దేవి పేరు కన్యాకుమారినీ, ఈ ప్రదేశాన్ని తపస్సు క్షేత్రంగా పిలవడాన్నీ, తీరంలోని పవిత్ర జలాన్నీ వివరిస్తుంది; గుడికి దాని ప్రధాన చిత్రాన్ని కూడా ఇస్తుంది: పెళ్ళి కాకుండా, ఎదురుచూస్తూ, సముద్రపు అంచున కాపలాగా నిలిచిన దేవత.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “జరగని పెళ్ళి”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పండితుల పరిశోధన: Vettam Mani, Puranic Encyclopaedia, Motilal Banarsidass, 1975, s.v. "Kanyākumārī", summarising the Skanda Purana wisdomlib.org
ఇందులో చెప్పబడింది: ఆనంద్ దిలీప్ రాజ్ అధ్యయనం చేసిన శుచీంద్రస్థల మాహాత్మ్యం, 17వ అధ్యాయం

జరగని పెళ్ళి

శుచీంద్రం స్థల మాహాత్మ్యంలో, కన్యాకుమారిలోని దేవత తపస్సు చేస్తున్న పార్వతి; శుచీంద్రం శివుడైన స్థాణుమాలయస్వామితో ఆమె పెళ్ళి నిశ్చయమవుతుంది. బ్రహ్మ, నారదుడు దాన్ని ఆపాలనుకుంటారు: పెళ్ళి కాని దేవత మాత్రమే బాణాసురుడిని నాశనం చేయగలదు. అర్ధరాత్రి నారదుడు కోడి రూపం దాల్చి కూస్తాడు. తెల్లవారిపోయిందనుకున్న శివుడు పెళ్ళి స్థలానికి హడావుడిగా వెళ్ళి, తనను స్వాగతించడానికి ఎవరూ మేల్కొని లేకపోవడం చూసి శుచీంద్రానికి వెనుదిరుగుతాడు. కోపించిన దేవి పెళ్ళి వంటకాలను సముద్రంలోకి విసిరేస్తుంది; అవి రంగురంగుల ఇసుకగా మారతాయి.

ఈ కథనం చదవండి

ఈ కథనం స్థాణుమాలయస్వామి ఆలయమైన శుచీంద్రం స్థల మాహాత్మ్యం నుంచి వచ్చింది; ఇది కథను పెళ్ళికొడుకు వైపు నుంచి చెబుతుంది. దాని పదిహేడో అధ్యాయం కన్యాకుమారిలో దేవి పార్వతి తపస్సును వర్ణిస్తూ, ఈ ప్రదేశపు పేరును ఒక కన్యా దేవతతో ముడిపెడుతుంది.

తీరంలో తపస్సు చేస్తున్న దేవతకూ, శుచీంద్రంలో పూజలందుకునే శివుడైన స్థాణుమాలయస్వామికీ పెళ్ళి నిశ్చయమవుతుంది.

ఈ పెళ్ళి జరగాలని అందరూ కోరుకోరు. బ్రహ్మ, నారదుడు ఇందులో ప్రమాదం చూస్తారు. బాణాసురుడనే రాక్షసుడు మూడు లోకాలనూ బాధిస్తున్నాడు; పెళ్ళి కాని దేవత మాత్రమే అతన్ని నాశనం చేయగలదని వారి ఆలోచన. ఆమె పెళ్ళి చేసుకుంటే బాణుడు బతికిపోతాడు.

నారదుడు రంగంలోకి దిగుతాడు. అర్ధరాత్రి కోడి రూపం దాల్చి కూస్తాడు.

పెళ్ళికి బయలుదేరుతున్న శివుడు కోడి కూత విని తెల్లవారిపోయిందని నమ్ముతాడు. పెళ్ళి స్థలానికి హడావుడిగా వెళతాడు — తనను స్వాగతించడానికి ఎవరూ మేల్కొని ఉండరు. ఆయన శుచీంద్రానికి వెనుదిరుగుతాడు. పెళ్ళి ఎప్పటికీ జరగదు.

దేవి పెళ్ళి కాకుండా తీరంలోనే ఉండిపోతుంది. కోపంతో పెళ్ళి కోసం సిద్ధం చేసిన రంగురంగుల వంటకాలను సముద్రంలోకి విసిరేస్తుంది. అవి ఇసుకగా — ఎన్నో రంగుల ఇసుకగా — మారతాయి.

ఈ కథనం సందర్శకుడికి కనిపించే రెండు విషయాలను వివరిస్తుంది. దేవి కన్యగానే ఉండిపోతుంది, కన్యగానే పూజలందుకుంటుంది; ఆమె పెళ్ళి కాని స్థితే బాణాసురుడిని నాశనం చేయగలిగేలా చేస్తుంది. ఎన్నో రంగుల ఇసుక ఈ కథనంలో ఎప్పటికీ జరగని పెళ్ళి వంటకాలు.

పురాణిక్ ఎన్‌సైక్లోపీడియాలోని స్కంద పురాణ కథనానికి ఈ రూపాంతరం భిన్నమైనది; అందులో దేవత మయాసురుడి కూతురు పుణ్యకాశి, శివుడే స్వయంగా ఆమెను దక్షిణ సముద్రానికి పంపుతాడు. ఇక్కడ రెండింటినీ పక్కపక్కనే ఉంచాం.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “దక్షిణ సముద్ర తీరంలో పుణ్యకాశి సుదీర్ఘ తపస్సు”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పండితుల పరిశోధన: Anand Dilip Raj, Sucindrasthala-mahatmya (critical edition and study), 2002, ch. 3, "Suchindram Temple, Other Temples, Places and Rivers Mentioned in Sucindrasthalamahatmyam" wisdomlib.org

ఒక్క నిమిషంలో

కుమారి అమ్మన్ ఆలయం, కన్యాకుమారి ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. ఇక్కడి దేవత కన్యాకుమారి — ఆలయ సంప్రదాయంలో బాణాసురుడనే రాక్షసుడిని చంపి, మూడు సముద్రాలు కలిసే భారతదేశపు దక్షిణ కొన దగ్గర కాపలాగా నిలిచిన కన్యా దేవత.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఇక్కడి దేవత కన్యాకుమారి — ఆలయ సంప్రదాయంలో బాణాసురుడనే రాక్షసుడిని చంపి, మూడు సము
    • ప్రభుత్వం: District Administration, Kanniyakumari, "Kumari Amman Temple" kanniyakumari.nic.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Kumari Amman Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఈ ఆలయాన్ని 108 శక్తిపీఠాల్లో లెక్కిస్తుంది; 51 శక్తిపీఠాల చిన్న జాబితాల్లో దీని స్థానం జాబితా జాబితాకూ మారుతుంది, దాన్ని ఇక్కడ నిర్ణయించడం లేదు.

    ఆధారం కోసం: పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఈ ఆలయాన్ని 108 శక్తిపీఠాల్లో లెక్కిస్తుంది; 51 శక్తిపీఠాల
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Kumari Amman Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  3. దేవి వజ్రపు ముక్కుపుడక ధరిస్తుంది; పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ నమోదు చేసిన ఒక గాథలో, దాని మెరుపును ఒకసారి ఒక నావికుడు దీపస్తంభం అనుకుని పొరబడ్డాడు; ఆ తర్వాత ఆలయ తూర్పు ద్వారాన్ని మూసేశారు.

    ఆధారం కోసం: దేవి వజ్రపు ముక్కుపుడక ధరిస్తుంది; పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ నమోదు చేసిన ఒక గాథలో, ద
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Kumari Amman Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  4. మహాభారతం కన్యాకుమారిని ఒక తీర్థంగా పేర్కొంటుంది; వన పర్వం దాన్ని ప్రశంసిస్తుంది, అక్కడ స్నానం చేస్తే కీర్తి వస్తుందని అనుశాసన పర్వం చెబుతుంది.

    ఆధారం కోసం: మహాభారతం కన్యాకుమారిని ఒక తీర్థంగా పేర్కొంటుంది; వన పర్వం దాన్ని ప్రశంసిస్తుంది,
    • పండితుల పరిశోధన: Vettam Mani, Puranic Encyclopaedia, Motilal Banarsidass, 1975, s.v. "Kanyākumārī" wisdomlib.org

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

తెలియదు

ఆలయ వాస్తు శైలిని పేర్కొనే ప్రచురిత వర్ణన ఏదీ ఇంకా దొరకలేదు. ఆలయం ఒకప్పుడు ట్రావెన్‌కోర్ రాజ్యంలో భాగమనీ, రాతి గోడలతో చుట్టి ఉందనీ పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ నమోదు చేస్తుంది.

  • గర్భగుడి

    వజ్రపు ముక్కుపుడక

    దేవి ధరించిన మెరిసే వజ్రపు ముక్కుపుడక. దాని మూలాన్ని ఒక నాగుపాముకు ముడిపెట్టే ఒక పురాణ కథనూ, దాని మెరుపును ఒక నావికుడు దీపస్తంభం అనుకుని పొరబడ్డాడనే గాథనూ పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ నమోదు చేస్తుంది.

  • వివరం

    మూసిన తూర్పు ద్వారం

    ఓడ ఒడ్డుకు కొట్టుకుపోయి చిక్కుకున్న తర్వాత మూసేసిన తూర్పు ద్వారం; ఏడాదిలో కొన్ని రోజులు మాత్రమే తెరుస్తారు. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ "ఐదు నిర్దిష్ట తేదీలు" అనీ, వృశ్చికం, ఎడవం, కర్కిడకం నెలల అమావాస్య రోజులనీ — రెండూ ఇస్తుంది.

  • గోపురం

    ఉత్తర ద్వారం

    పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ప్రకారం సందర్శకులు ఉత్తర ద్వారం గుండా లోపలికి వెళతారు.

  • పుష్కరిణి

    మూల గంగా తీర్థం

    దేవి అభిషేకానికి నీరు తోడే, ఆలయం లోపలి బావి.

  • పవిత్ర తీర్థం

    మూల గంగా తీర్థం

    ఆలయం లోపలి బావి; దాని నీటిని అభిషేకానికి వాడతారు (పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ).

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

ఉదయం దర్శనంజిల్లా యంత్రాంగం ప్రకారం. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ 03:30–12:30 అని ఇస్తుంది.4:30 ఉ. – 12:30 సా.
సాయంత్రం దర్శనంజిల్లా యంత్రాంగం ప్రకారం. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ 16:00–20:00 అని ఇస్తుంది.4:00 సా. – 8:30 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి. ఈ సమయాలు ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి తీసుకున్నవి కావు.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: తిరువనంతపురం అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (TRV)పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దీన్ని దగ్గరి విమానాశ్రయంగా పేర్కొంటుంది.
  • రైలులో: కన్నియాకుమారి రైల్వే స్టేషన్ (CAPE)పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దీన్ని దగ్గరి రైల్వే స్టేషన్‌గా పేర్కొంటుంది.

పిన్ 629702 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • వైశాఖ ఉత్సవం

    May · 10 రోజులు

    దేవి ఉత్సవ విగ్రహం ఊరేగింపులతో జరిగే ఈ వేడుకను పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఆలయపు అతి ముఖ్యమైన ఉత్సవంగా వర్ణిస్తుంది.

  • నవరాత్రులు

    Sep–Oct · ఆశ్వినం, శుక్ల పక్షం

    విజయదశమితో ముగుస్తాయి; ఆలయ సంప్రదాయంలో దేవి బాణాసురుడిని చంపిన రోజు అదే.

ఇక్కడ మీరు చూసే ఆచారాలు

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. దేవి బాణాసురుడిని చంపుతుంది

    దేవి ఇక్కడ పెళ్ళి కాని కన్యగా నిలిచి, విజయదశమి నాడు బాణాసురుడనే రాక్షసుడిని చంపిందనే నమ్మకాన్ని జిల్లా యంత్రాంగం నమోదు చేస్తుంది. ఆమె అతన్ని క్షమించి జలాలను పవిత్రం చేసిందనీ, కలియుగం ముగిసేదాకా భూమిపైనే ఉంటుందనీ పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ జోడిస్తుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: దేవి బాణాసురుడిని చంపుతుంది
    • ప్రభుత్వం: District Administration, Kanniyakumari, "Kumari Amman Temple" kanniyakumari.nic.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Kumari Amman Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. పరశురాముడు స్థాపించాడు

    పరశురాముడు సుమారు మూడు వేల ఏళ్ళ క్రితం ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడనే సంప్రదాయాన్ని జిల్లా యంత్రాంగం ఇస్తుంది. ఆ సంఖ్య సంప్రదాయ ఆపాదన మాత్రమే, తేదీతో కూడిన రికార్డు కాదు.

    ఆధారం కోసం: పరశురాముడు స్థాపించాడు
    • ప్రభుత్వం: District Administration, Kanniyakumari, "Kumari Amman Temple" kanniyakumari.nic.in · 2026-10-09న చూశాం

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. ఒక పాండ్య రాజు పునరుద్ధరించాడు

    పాండ్య రాజుల్లో ఒకరు చేసిన పునరుద్ధరణను జిల్లా యంత్రాంగం నమోదు చేస్తుంది, కానీ ఆయన పేరు గానీ తేదీ గానీ ఇవ్వదు.

    ఆధారం కోసం: ఒక పాండ్య రాజు పునరుద్ధరించాడు
    • ప్రభుత్వం: District Administration, Kanniyakumari, "Kumari Amman Temple" kanniyakumari.nic.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. ట్రావెన్‌కోర్ రాజ్యంలో భాగం

    ఆలయం ఒకప్పుడు ట్రావెన్‌కోర్ రాజ్యంలో భాగమని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ నమోదు చేస్తుంది. అది తేదీలేవీ ఇవ్వదు.

    ఆధారం కోసం: ట్రావెన్‌కోర్ రాజ్యంలో భాగం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Kumari Amman Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • ఆలయం

    స్థాణుమాలయన్ ఆలయం, శుచీంద్రం

    దేవి ఆగిపోయిన పెళ్ళి గురించిన శుచీంద్రం కథనంలో పెళ్ళికొడుకు ఆలయం.

  • ప్రదేశం

    చక్ర తీర్థం

    స్కంద పురాణ కథనంలో దేవి చక్రానికి బాణాసురుడు కూలిన చోటు.

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ప్రభుత్వం: District Administration, Kanniyakumari, "Kumari Amman Temple" kanniyakumari.nic.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Incredible India, "Kumari Amman Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Vettam Mani, Puranic Encyclopaedia, Motilal Banarsidass, 1975, s.v. "Kanyākumārī" wisdomlib.org
  • పండితుల పరిశోధన: Anand Dilip Raj, Sucindrasthala-mahatmya (critical edition and study), 2002, ch. 3 wisdomlib.org

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “కుమారి అమ్మన్ ఆలయం, కన్యాకుమారి”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/kanyakumari-bhagavathy (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము