అలోపీ దేవి ఆలయం, ప్రయాగ్‌రాజ్

కథనం ప్రతి శక్తిపీఠానికీ ఉమ్మడిగా ఉండే చట్రంతో మొదలవుతుంది. దేవీ భాగవత పురాణంలో దక్షుని కుమార్తె సతి శివుణ్ణి వివాహం చేసుకుంటుంది. తర్వాత దక్షుడు శివుణ్ణి అవమానిస్తాడు; దక్షుని వల్ల పుట్టిన దేహాన్ని త్యజించాలని సతి నిశ్చయించుకుంటుంది; యోగం నుంచి పుట్టిన అగ్నిలో దాన్ని దహిస్తుంది. శివుడు దక్షుని యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసి, దక్షుని తల నరికి, దాని స్థానంలో మేక తల పెడతాడు. తర్వాత సతి దేహాన్ని తన భుజంపై ఎత్తుకుని దేశదేశాలు తిరుగుతాడు; చివరకు విష్ణువు తన బాణాలతో ఆ దేహాన్ని ముక్కలు చేస్తాడు. ఏ భాగం ఎక్కడ పడితే అక్కడ శివుడు మరో రూపంలో నిలిచిపోతాడు, ఆ చోటు దేవీ పీఠం అవుతుంది.

అష్టాదశ శక్తిపీఠ స్తోత్రం అలాంటి పద్దెనిమిది పీఠాలను ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో పేర్కొంటుంది. దాని ఏడో పంక్తి పదమూడు, పద్నాలుగు పీఠాలను జత చేస్తుంది: "హరి క్షేత్రే కామరూపీ, ప్రయాగే మాధవేశ్వరీ" — దాని అనువాదకుడు రెండో సగాన్ని అలహాబాద్‌లోని — ప్రయాగ్‌రాజ్ పూర్వ నామం — మాధవేశ్వరీ దేవిగా అనువదిస్తాడు. ఈ స్తోత్రాన్ని సంప్రదాయంగా ఆది శంకరులకు ఆపాదిస్తారు; ఆ ఆపాదనను నిర్ధారించే విద్వత్ ఆధారం ఏదీ దొరకలేదు.

స్తోత్రం ఒక పేరును, ఒక నగరాన్ని ఇస్తుంది. అది ఆలయం పేరు చెప్పదు, సతి దేహంలో ఏ భాగం ప్రయాగలో పడిందో చెప్పదు. ఈ విజ్ఞాన సర్వస్వం దాని మాధవేశ్వరిని అలోపీ దేవిగా పూజించే దేవితో గుర్తించడాన్ని అనుసరిస్తుంది, కానీ ఆ గుర్తింపు వివాదాస్పదం, ఎందుకంటే ఇతర జాబితాలు ప్రయాగ పీఠాన్ని వేరే సన్నిధిలో ఉంచుతాయి. దేవీ భాగవతం సొంత జాబితా వాటిలో ఒకటి: అది ప్రయాగ దేవిని మాధవేశ్వరి అని కాక లలిత అని పేర్కొంటుంది. ఆ కథనాన్ని దీనితో కలిపేయకుండా, దీని పక్కనే విడిగా చెబుతున్నాం.

ఆలయ సొంత కథ — అలోపీ అనే పేరు దాని భక్తులకు ఏ అర్థం ఇస్తుందో, గర్భగుడిలో దేనిని పూజిస్తారో — మేము ఉటంకించగల లిఖిత ఆధారంలో ఇంకా దొరకలేదు. ఇతరుల నుంచి విన్న కథనాలతో మళ్లీ చెప్పకుండా దాన్ని వదిలేశాం.

పద్దెనిమిది పీఠాల జాబితాలో ప్రయాగ పీఠానికి ఉన్న పేరును — మాధవేశ్వరి — ఈ స్తోత్రం వివరిస్తుంది.