वह पर्वत जो और ऊँचा होना चाहता था
गोकर्ण में लिंग की पूजा के बाद यात्रा करते हुए नारद विंध्य पर्वत पहुँचते हैं। पर्वतों के स्वामी विंध्य आदर से उनका स्वागत करते हैं और भेंट के दौरान उनसे कहते हैं कि उनमें किसी चीज़ की कमी नहीं: सब कुछ उनमें विद्यमान है। नारद आह भरते हैं। तुममें सब कुछ है, वे उत्तर देते हैं, पर मेरु अधिक ऊँचा है। फिर वे चले जाते हैं।
यह बात विंध्य के मन में बैठ जाती है। वे शिव को प्रसन्न करने का निश्चय करते हैं और इसके लिए ओंकार जाते हैं। वहाँ वे शिव की एक पार्थिव प्रतिमा बनाते हैं और छह महीने उसके सामने ध्यान करते हैं।
शिव पार्वती के साथ प्रकट होते हैं और उनसे वर माँगने को कहते हैं। विंध्य अपने मन के उद्देश्य के योग्य बुद्धि माँगते हैं। शिव इस माँग पर विचार करते हैं और देखते हैं कि ऐसा वर दूसरों को हानि पहुँचाने में प्रयुक्त हो सकता है। वे इसे ऐसे रूप में देते हैं जो किसी और को चोट पहुँचाए बिना विंध्य के काम आए, और उनसे कहते हैं कि जैसा चाहें वैसा करें।
फिर देवता और ऋषि शिव से उस स्थान पर रहने की प्रार्थना करते हैं, और वे मान जाते हैं।
यहाँ पुराण एक कथन करता है जिस पर मंदिर की बाकी परंपरा टिकी है। वह कहता है कि ओंकार नाम से ज्ञात शिव का लिंग द्विविध है। प्रणव में — ॐ अक्षर में — सदाशिव ओंकार के रूप में ज्ञात हैं; और जो विंध्य की पार्थिव प्रतिमा से उत्पन्न हुआ, वह परमेश्वर बना। ग्रंथ कहता है कि दोनों भोग और मोक्ष देते हैं। देवता और ऋषि पूजा करके वर पाते हैं, विंध्य का विषाद समाप्त होता है, और अध्याय वचन देता है कि यहाँ पूजा करने वाले फिर माता के गर्भ में नहीं लौटेंगे।
यह प्रसंग समझाता है कि एक ही ज्योतिर्लिंग की चर्चा दो नामों से और दो मंदिरों में क्यों होती है। उसी संहिता की बारह की सूची इसे ओंकार में परमेश्वर बताती है। मंदिर ट्रस्ट आज ज्योतिर्लिंग को ओंकारेश्वर में और दूसरे भाग को नदी पार ममलेश्वर में, जिसे अमरेश्वर भी कहते हैं, मानता है — वही द्विविध विभाजन, ज़मीन पर पढ़ा गया, और सूचियों के बीच इस असहमति की जड़ कि ज्योतिर्लिंग कौन-सा मंदिर है।
यह विवरण कहाँ से आया है
- पुराण: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 18.1-27 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
- पुराण: Shiva Purana, Koti-rudra Samhita 1.21-24 (tr. J. L. Shastri) wisdomlib.org
- मंदिर प्रशासन: Shri Omkareshwar Temple Trust, Main Temple shriomkareshwar.org · 2026-10-09 को देखा गया