ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಪಾಲಿ

Ballaleshwar Temple, Pali

बल्लाळेश्वर मंदिर, पाली

ಗಣೇಶ · ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ

ಪಾಲಿ, ಪಾಲಿ, ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ · ಗಾಣಪತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲ್ಲ, ಭಕ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯ ಇದು: ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ಎಂದರೆ ಬಲ್ಲಾಳನ ಒಡೆಯ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ಪನ್ವೇಲ್ವಿಮಾನ: ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮುಂಬೈ

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ದರ್ಶನದ ಸಮಯ, ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಪಾಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪರಂಪರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಣೇಶ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಧ್ಯಾಯ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ)

ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ಬಾಲಕ

ಪಾಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಊರು; ಕಲ್ಯಾಣ ಅಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇಂದುಮತಿಗೂ ಬಲ್ಲಾಳ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಲ್ಲ, ಪೂಜೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ: ಹಳ್ಳಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಗಣೇಶನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳು ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಹೊರಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ತಂದೆತಾಯಿಯರು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಯಾಣ ಮಗನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ಅವರ ಕಲ್ಲಿನ ಬಳಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುಟ್ಟ ಗುಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಬಲ್ಲಾಳನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅವನನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಲನ್ನು ಎಸೆದು, ಹುಡುಗನನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲ್ಲಾಳ ತಂದೆಗೆ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಗಣೇಶನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಣೇಶ ಅಲೆಮಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗಣೇಶ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಬಲ್ಲಾಳ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಗಣೇಶ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತಿರದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹುಡುಗನ ಹೆಸರನ್ನೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ: ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ, ಬಲ್ಲಾಳನ ಒಡೆಯ.

ಕಲ್ಯಾಣ ಎಸೆದ ಕಲ್ಲೂ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂಭೂ ವಿಗ್ರಹವಾದ ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪಾಲಿಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರನ ಬಳಿ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಎಂಟು ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಯನ್ನು ಬೇರೆಯಾಗಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಈ ಕಥೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ರೂಪದ ಹೆಸರಿನಿಂದಲ್ಲ, ಭಕ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಇದೊಂದೇ. ದೇವಾಲಯದ ಎರಡು ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕ, ಕಥೆಯ ಆ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳೇ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಸರ್ಕಾರ: Department of Tourism, Government of Maharashtra, Ashtavinayak: Pali maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಪಾಲಿ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲ್ಲ, ಭಕ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯ ಇದು: ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ಎಂದರೆ ಬಲ್ಲಾಳನ ಒಡೆಯ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲ್ಲ, ಭಕ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯ ಇದು: ಬಲ್ಲಾಳ
    • ಸರ್ಕಾರ: Department of Tourism, Government of Maharashtra, Ashtavinayak: Pali maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  2. 1640ರಲ್ಲಿ ಮೋರೇಶ್ವರ ವಿಠ್ಠಲ ಸಿಂದಕರ್ (ದಿಘೆ) ಇಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಮರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1760ರಲ್ಲಿ ಫಡ್ನಿಸರ ವಿನ್ಯಾಸದಂತೆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: 1640ರಲ್ಲಿ ಮೋರೇಶ್ವರ ವಿಠ್ಠಲ ಸಿಂದಕರ್ (ದಿಘೆ) ಇಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಮರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1760ರಲ್ಲಿ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration Raigad, Government of Maharashtra, Religious Places in Raigad raigad.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. ವಸಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಇದರ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತಂದರು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ವಸಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಇದರ ಗಂಟೆಯನ್ನು
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration Raigad, Government of Maharashtra, Religious Places in Raigad raigad.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ಅಜ್ಞಾತ

ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ, 1640ರ ಮರದ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ 1760ರ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ. ಇದಕ್ಕೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಮೀಕ್ಷೆ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.

  • ಗರ್ಭಗುಡಿ

    1760ರ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ

    1760ರಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಮರದ ಗುಡಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ, ಫಡ್ನಿಸರು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡ.

    1760

  • ವಿವರ

    ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಅವರ ಗಂಟೆ

    ವಸಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ತಂದ ದೇವಾಲಯದ ಗಂಟೆ.

    18ನೇ ಶತಮಾನ

  • ವಿವರ

    ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕ

    ಬಲ್ಲಾಳನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಎಸೆದ ಕಲ್ಲಾದ ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನ ಗುಡಿ; ಪಾಲಿಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ತೆರೆಯುವ ಸಮಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ದಯವಿಟ್ಟು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮುಂಬೈಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಪುಣೆ (ಲೋಹಗಾಂವ್).
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ಪನ್ವೇಲ್ಜಿಲ್ಲೆ ಪೆಣ್ ಮತ್ತು ರೋಹಾದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಂಕಣ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ಕರ್ಜತ್ಪಾಲಿ ಕರ್ಜತ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು 60 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸರಸಗಡ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಅಂಬಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ಇದೆ; ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ MSRTC ಬಸ್‌ಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪಿನ್ 410205 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ

    Aug–Sep · ಭಾದ್ರಪದ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ, ಚತುರ್ಥಿ

    ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಗಣೇಶ ಹಬ್ಬ; ಎಂಟೂ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

  • ಮಾಘಿ ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿ

    Jan–Feb · ಮಾಘ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ, ಚತುರ್ಥಿ

    ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಘಟನೆಗೂ ಮೂಲ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. 1640

    ಮರದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ

    ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1640ರಲ್ಲಿ ಮೋರೇಶ್ವರ ವಿಠ್ಠಲ ಸಿಂದಕರ್ (ದಿಘೆ) ಕಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಮರದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration Raigad, Government of Maharashtra, Religious Places in Raigad raigad.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  2. 1760

    ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ

    1760ರಲ್ಲಿ ಮರದ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಫಡ್ನಿಸರು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ ಬಂದಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration Raigad, Government of Maharashtra, Religious Places in Raigad raigad.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಅವರ ಗಂಟೆ

    ವಸಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಮೂಲ ಯಾವುದೇ ವರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಅವರ ಗಂಟೆ
    • ಸರ್ಕಾರ: District Administration Raigad, Government of Maharashtra, Religious Places in Raigad raigad.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ಕೋಟೆ

    ಸರಸಗಡ ಕೋಟೆ

    ಪಾಲಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆ; ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

  • ದೇವಾಲಯ

    ವರದವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯ, ಮಹಡ್

    ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಯಾತ್ರಾಮಾರ್ಗದ ಮುಂದಿನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಇದೂ ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಸರ್ಕಾರ: District Administration Raigad, Government of Maharashtra, Religious Places in Raigad raigad.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಸರ್ಕಾರ: Department of Tourism, Government of Maharashtra, Ashtavinayak: Pali maharashtratourism.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಪಾಲಿ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/ballaleshwar-pali (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ