ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ

Ekambareswarar Temple

ஏகாம்பரநாதர் கோயில்

ಶಿವ · ಏಕಾಂಬರನಾಥರ್

ಪೃಥ್ವೀ ಲಿಂಗ (ಭೂಮಿ)

ಕಾಂಚೀಪುರಂ, ತಮಿಳುನಾಡು · ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಶಿವನನ್ನು ಭೂಮಿ (ಪೃಥ್ವಿ) ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಐದು ಪಂಚಭೂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಒಂದು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ
  • 6:00 ಎ.ಎಂ. – 12:30 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ)
  • 4:00 ಪಿ.ಎಂ. – 8:30 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ (ಸಂಜೆ)
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ಕಾಂಚೀಪುರಂ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ (CJ)ವಿಮಾನ: ಚೆನ್ನೈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (MAA)

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

2 ವಿವರಣೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ, ಮಾಹೇಶ್ವರ ಖಂಡ, ಅರುಣಾಚಲ ಖಂಡ (ಪೂರ್ವಾರ್ಧ) 3–4

ಮರಳಿನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಕಂಪಾ ಪ್ರವಾಹ

ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅರುಣಾಚಲದ ಕುರಿತ ತನ್ನ ಭಾಗದೊಳಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗಿನ ದೇವಿಯ ಯಾತ್ರೆ ಆರಂಭವಾಗುವುದು ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ.

ಕತ್ತಲು. ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿಯರು ಆಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ — ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವಳ ಉದ್ದೇಶ ಕೆಡುಕಿನದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಲೋಕಗಳ ಬೆಳಕು ಆರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಏಳಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಋಷಿಗಳು ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು, ಪ್ರೇಮದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ವಿನಾಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳಕು ಮರಳುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಕಾಲದ ಅರ್ಧ ಕಣ್ಣುಮಿಟುಕು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟಾಯಿತು ಎಂದು ಸಿದ್ಧರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷೆ. ಶಿವ ಆ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವೇಕರಹಿತ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ: ಅವಳು ಜಗನ್ಮಾತೆ, ಲೋಕಗಳು ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ಹೇಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವ ಅವಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಗರವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅಲ್ಲಿ ಕಂಪಾ ನದಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಒಂಟಿ ಮಾವಿನ ಮರ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗಣಗಳು, ಡಾಕಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುವರು, ತಾನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಇರುವೆ ಎಂದು ವಚನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ತಪಸ್ಸು. ಪಾರ್ವತಿ ಸಖಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಂಪಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಒಂಟಿ ಮಾವಿನ ಮರ — ಏಕಾಮ್ರ — ಅವಳಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸಖಿ ವಿಜಯಾ ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತಾಳೆ. ನದಿದಡದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾರುಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಧರಿಸಿ, ಕಾಡು ಕೊಡುವುದನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿಯ ನಡುವೆ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬರಿನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮರಳಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರವಾಹ. ಅವಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಶಿವ ಕಂಪಾದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾಹ ಮರಳಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಖಿಯರು ಎಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಬಿಕೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನೀರು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾಶಿವನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು ಅದರೊಂದಿಗೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.

ವಾಣಿ. ಪ್ರವಾಹ ಕಳೆದಿದೆ, ಈಗ ಬಿಡಬಹುದು ಎಂದು ಅದೃಶ್ಯ ವಾಣಿಯೊಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಲಿಂಗ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಶಿವ ತಾನು ಅರುಣಾಚಲ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿರೂಪ ತಾಳುವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಗೌತಮ ಋಷಿಯ ಬಳಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾರ್ವತಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಋಷಿಗಳನ್ನೂ ಕಂಪಾ ದಡದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ.

ಇದು ಏನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏಕಾಮ್ರೇಶ್ವರ — ಒಂಟಿ ಮಾವಿನ ಮರದ ಒಡೆಯ — ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಏಕೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ದೇವಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಮರಳಿನ ಲಿಂಗ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.23–72 wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.1–55 wisdomlib.org
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ತೇವಾರ — ಏಳನೇ ತಿರುಮುರೈಯಲ್ಲಿನ ಸುಂದರರ ಪದಿಗ 7.61, thevaaram.org ನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ

ಎಡಗಣ್ಣಿಗಾಗಿ ಸುಂದರರ ಹಾಡು

ನಾಯನ್ಮಾರ್ ಕವಿ ಸುಂದರರ್ ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ದೇವಾಲಯವಾದ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ಏಕಂಬದ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಒಂದು ಪದಿಗವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅದರ ಮೊದಲ ಪದ್ಯ ಶಿವನ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; thevaaram.org ನಲ್ಲಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕವಿಯ ಎಡಗಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಿ ಬಂದದ್ದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಅನುವಾದಕರು ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಸೇಕ್ಕಿಳಾರರ ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣದ 287ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ, ನೀಳ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಕೇಶದ ದೇವಿ ಉಮೈ ಎಂದು ಪದಿಗ ಶಿವನ ಸತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ತೇವಾರದ ಮೂವರು ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸುಂದರರ್, ಏಳನೇ ತಿರುಮುರೈಯ ಒಂದು ಪದಿಗವನ್ನು (7.61) ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ಏಕಂಬದ — ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ — ಶಿವನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ಪದಿಗದ ಮೊದಲ ಪದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. thevaaram.org ನಲ್ಲಿ ಪದಿಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಕರು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇಲ್ಲಿ ಸುಂದರರ್ ತಮ್ಮ ಎಡಗಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಈ ಪ್ರಸಂಗ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ನಾಯನ್ಮಾರರ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಸೇಕ್ಕಿಳಾರರ ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣದ 287ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಉಮೈಯ — ನೀಳ, ಸುಗಂಧಭರಿತ ಕೇಶದ ದೇವಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿತಳಾದವಳ — ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪದಿಗ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಸಾಲು ಸುಂದರರ ಪದಿಗವನ್ನು ಕಂಪಾ ದಡದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಂದರರ್ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಏಕೆ ಮರಳಿತು ಎಂಬ ಪೂರ್ಣ ಕಥನ ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಆ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮರುನಿರೂಪಿಸಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಸ್ತೋತ್ರ: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ಶಿವನನ್ನು ಭೂಮಿ (ಪೃಥ್ವಿ) ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಐದು ಪಂಚಭೂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಒಂದು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಶಿವನನ್ನು ಭೂಮಿ (ಪೃಥ್ವಿ) ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಐದು ಪಂಚಭೂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಒಂದು.
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಪಾರ್ವತಿಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಂಪಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಒಂಟಿ ಮಾವಿನ ಮರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮರಳಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು; ಅವಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಶಿವ ಪ್ರವಾಹ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಪಾರ್ವತಿಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಂಪಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಒಂಟಿ ಮಾವಿನ ಮ
    • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.59–69 wisdomlib.org
    • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org

  3. ಸುಂದರರ ತೇವಾರ ಪದಿಗ 7.61 ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ಏಕಂಬದ ಒಡೆಯನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನಾಯನ್ಮಾರರು ಹಾಡಿದ ಪಾಡಲ್ ಪೆಟ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮೊದಲ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕವಿ ತನ್ನ ಎಡಗಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಕರು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಸುಂದರರ ತೇವಾರ ಪದಿಗ 7.61 ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ಏಕಂಬದ ಒಡೆಯನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನಾಯನ್ಮಾರರ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. 1509ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗೋಪುರದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: 1509ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗೋಪುರದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ವಿಜ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ದ್ರಾವಿಡ

ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪಲ್ಲವ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರದ ಅನುಕ್ರಮ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದ್ರಾವಿಡ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವ ಎಎಸ್‌ಐ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿವರಣೆ ಇನ್ನೂ ದೊರಕಿಲ್ಲ.

  • ಗೋಪುರ

    ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಗೋಪುರ

    1509ರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಹೇಳುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ದ್ವಾರಗೋಪುರ; ಅದರ ಮೇಲಿನ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

    ವಿಜಯನಗರ, 1509

  • ಮಹಾಮಂಟಪ

    ಸಾವಿರ ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪ

    ಸಾವಿರ ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪ — ಹೊರಗಿನ (ಐದನೇ) ಪ್ರಾಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲದ ಸೇರ್ಪಡೆ.

    ವಿಜಯನಗರ

  • ಶಿಲ್ಪ

    ಸಹಸ್ರ ಲಿಂಗ

    1,008 ಸಣ್ಣ ಕೆತ್ತಿದ ಲಿಂಗಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ಲಿಂಗ.

  • ಶಾಸನ

    ಚೋಳ ಶಾಸನಗಳು

    ಚೋಳರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ನೂರು ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಹಂತದ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಚೋಳರು ನೀಡಿದ ದಾನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಶಾಸನಗಳು.

    ಚೋಳ

  • ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷ

    ಮಾವು (ಏಕಾಮ್ರ)

    Mangifera indica

    ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಕಥನದ ಒಂಟಿ ಮಾವಿನ ಮರ (ಅರುಣಾಚಲ ಖಂಡ, ಪೂರ್ವಾರ್ಧ 3.59–69); ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು ಇದರಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ. ಇಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರವಿದೆಯೇ, ಇದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

  • ಪವಿತ್ರ ಜಲ

    ಕಂಪಾ ನದಿ

    ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಕಥನದ ನದಿ; ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ (ಪೂರ್ವಾರ್ಧ 3.59–63).

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದರ್ಶನ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ)6:00 ಎ.ಎಂ. – 12:30 ಪಿ.ಎಂ.
ದರ್ಶನ (ಸಂಜೆ)4:00 ಪಿ.ಎಂ. – 8:30 ಪಿ.ಎಂ.

ಅದೇ ದಿನ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಬಂದವುಗಳಲ್ಲ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ಚೆನ್ನೈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ (MAA)ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ಕಾಂಚೀಪುರಂ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ (CJ)ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಿನ್ 631502 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಪಂಗುನಿ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ

    Mar–Apr · ಪಂಗುನಿ · 10 ದಿನಗಳು

    ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ 63 ನಾಯನ್ಮಾರರನ್ನೂ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುವ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವ. ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯರ ವಿವಾಹದ ಪುನರಭಿನಯವಾದ ಕಲ್ಯಾಣೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ಕಂಪಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮರಳಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ

    ಸ್ಥಳದ ಉಗಮದ ಕುರಿತ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಕಥನ. ಇದು ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕಂಪಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮರಳಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ
    • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.53–72 wisdomlib.org
    • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. ಸು. 600–699

    ಪಲ್ಲವ ಸನ್ನಿಧಿ

    ದೇವಾಲಯ ಬಹುಶಃ ಮರದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸನ್ನಿಧಿಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವ ಒಂದನೇ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮ ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ, ಮುಂದೆ ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮಂಟಪದೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂದು ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುಟ ಇದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ('ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ') ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಾಸನಾಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಪಲ್ಲವ ಸನ್ನಿಧಿ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  2. ಸು. 801–900

    ಚೋಳರಿಂದ ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ

    ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚೋಳರ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ — ನೂರು ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಾಕಾರಗಳು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದವು; ಚೋಳ ಶಾಸನಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ದಾನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಚೋಳರಿಂದ ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  3. 1509

    ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಗೋಪುರ

    1509ರ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗೋಪುರದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜವಂಶ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಗೋಪುರ
    • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  4. 2025

    ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ ಘೋಷಣೆ

    ಕೊನೆಯ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕದ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 8 ಡಿಸೆಂಬರ್‌ರಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು 12 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2025ರ ಸುದ್ದಿಸಂಸ್ಥೆಯ ವರದಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಆ ದಿನಾಂಕದಂದು ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯಿತೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ ಘೋಷಣೆ
    • ಪತ್ರಿಕೆ: The Week (wire update), "After 17 years Kanchipuram Ekambareswarar temple to be consecrated on Dec 8", 12 October 2025 theweek.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

  5. ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ಏಕಂಬಕ್ಕೆ ಸುಂದರರ ಪದಿಗ

    ತೇವಾರದ ಸುಂದರರ ಪದಿಗ 7.61 ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಕವಿಯ ಕಾಲದ ವಿದ್ವತ್ ನಿರ್ಧಾರ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ದೊರಕದ ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲ ನೀಡಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ಏಕಂಬಕ್ಕೆ ಸುಂದರರ ಪದಿಗ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • ದೇವಾಲಯ

    ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯ

    ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ; ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

  • ದೇವಾಲಯ

    ವಡಾರಣ್ಯೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುವಾಲಂಗಾಡು

    ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ; ಶಿವನ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಪಂಚ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.59–69 wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.23–72 wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.1–55 wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.53–72 wisdomlib.org
  • ಪತ್ರಿಕೆ: The Week (wire update), "After 17 years Kanchipuram Ekambareswarar temple to be consecrated on Dec 8", 12 October 2025 theweek.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು (1)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/ekambareswarar-kanchipuram (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ