ಕಾಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ
ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ತಿರುವಾಲಂಗಾಡಿನ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ವಿನಾಶ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನೆರವಿಗಾಗಿ ಶಿವನ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಭದ್ರಕಾಳಿಯ ರೂಪ ತಾಳಿ ರಾಕ್ಷಸರೊಡನೆ ಹೋರಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧ ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸರು ಸತ್ತ ನಂತರವೂ ಕಾಳಿಯ ರೌದ್ರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಶಮನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಿವ ಅವಳನ್ನು ಅವಳದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ — ಆಯುಧಗಳದ್ದಲ್ಲ, ನೃತ್ಯದ್ದು. ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎದುರುಬದುರಾಗಿ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದಾಗ ಸ್ಪರ್ಧೆ ತೀರ್ಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಸ್. ಆರ್. ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ಪುರಾಣ ಇದನ್ನು ಕಾಳಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮಾಡಿದ ನೃತ್ಯ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಊರ್ಧ್ವತಾಂಡವ, ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ನೃತ್ಯ.
ಶಿವ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಕಾಳಿಯ ರೌದ್ರ ತಣಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತರು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಮೊದಲು ಕಾಳಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆ ತಿರುವಾಲಂಗಾಡನ್ನು ಊರ್ಧ್ವತಾಂಡವದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಣೆಯಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳವಾದ ಚಿದಂಬರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಚಿದಂಬರದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಊರಿನ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೇವಾರಂ ಕವಿ ಅಪ್ಪರ್ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಡಿದ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಕಥೆ ದೇವಾಲಯದ ಎರಡನೇ ಹೆಸರಾದ ಊರ್ಧ್ವತಾಂಡವೇಶ್ವರ — ಊರ್ಧ್ವತಾಂಡವದ ಒಡೆಯ — ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಇಲ್ಲಿನ ನಟರಾಜ ಗುಡಿಯಾದ ರತ್ನ ಸಭೆ ಶಿವ ನರ್ತಿಸುವ ಐದು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಎಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ದಾಖಲಿಸುವ ಪೂಜಾಕ್ರಮವನ್ನೂ ಅದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ಕಾಳಿ, ನಂತರ ಶಿವ.
ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ
- ಸರ್ಕಾರ: Ministry of Tourism, Incredible India, "Thiruvalangadu" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
- ವಿದ್ವತ್ ಅಧ್ಯಯನ: S. R. Balasubrahmanyam, Later Chola Temples, 1979, ch. II, "Temples in Tiruvalangadu" wisdomlib.org