ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం

Ekambareswarar Temple

ஏகாம்பரநாதர் கோயில்

శివుడు · ఏకాంబరనాథర్

పృథ్వీ లింగం (భూమి)

కాంచీపురం, తమిళనాడు · శైవ సంప్రదాయం

ఈ ఆలయం పంచభూత స్థలాల్లో ఒకటి; ఇక్కడ శివుడిని భూమి (పృథ్వీ) తత్వంగా పూజిస్తారు.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 6:00 ఉ. – 12:30 సా. · దర్శనం (ఉదయం)
  • 4:00 సా. – 8:30 సా. · దర్శనం (సాయంత్రం)
చేరుకోవడం
రైలు: కాంచీపురం రైల్వే స్టేషన్ (CJ)విమానం: చెన్నై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (MAA)

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

ఇందులో చెప్పబడింది: స్కంద పురాణం, మాహేశ్వర ఖండం, అరుణాచల ఖండం (పూర్వార్ధం) 3–4

ఇసుక లింగం, కంపా వరద

స్కంద పురాణం ఈ కథను అరుణాచలం గురించిన తన గ్రంథంలో చెబుతుంది, ఎందుకంటే ఆ కొండకు దేవి ప్రయాణం మొదలయ్యేది కాంచిలోనే.

చీకటి. శివపార్వతులు ఆటలో ఉండగా ఆమె తన చేతులతో ఆయన మూడు కన్నులను — చంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని అయిన కన్నులను — మూస్తుంది. ఆమెకు హాని చేసే ఉద్దేశం లేదు. కానీ లోకాల వెలుగు ఆరిపోతుంది. దేవతలు వర్ధిల్లడం ఆగిపోతుంది, వేదాలు ప్రకాశించవు, యజ్ఞాలు నిలిచిపోతాయి. ఋషులు కారణాన్ని గ్రహించి, ప్రేమ క్రీడలో మొదలైన ఈ వినాశనాన్ని ఆపమని శివుడిని ప్రార్థిస్తారు. తన కన్నులను వదలమని ఆయన గౌరిని కోరతాడు; వెలుగు తిరిగి వస్తుంది. శివుని కాలంలో అర్ధ నిమేషం కోట్లాది మానవ సంవత్సరాలకు సమానమైందని సిద్ధులు చెబుతారు.

తీర్పు. శివుడు ఆ పనిని ఆలోచనారహితమైనదిగా అంటాడు: ఆమె విశ్వానికి తల్లి, అయినా లోకాలు అకాలంలో నాశనమయ్యాయి. ఎలా సరిదిద్దుకోవాలని పార్వతి అడుగుతుంది. శివుడు ఆమె పశ్చాత్తాపాన్ని స్వీకరించి, లోక కల్యాణం కోసం కాంచిలో తపస్సును నిర్దేశిస్తాడు. ఆ నగరాన్ని భూలోక స్వర్గంగా — కంపా నది మహాపాపాలను నశింపజేసే, ఒకే మామిడి చెట్టు పెరిగే స్థలంగా — వర్ణిస్తాడు. గణాలు, డాకినులు, యోగులు ఆమెకు సేవ చేస్తారని, తాను ఆమె మనసులో ఉంటానని వాగ్దానం చేస్తాడు.

తపస్సు. పార్వతి చెలికత్తెలతో కంపా ఒడ్డుకు వెళ్తుంది. ఒకే మామిడి చెట్టు — ఏకామ్రం — ఆమెకు శివుడిని గుర్తుచేస్తుంది. చెలికత్తె విజయ ఆమెకు ధైర్యం చెబుతుంది. నది ఒడ్డున ఆమె ఆభరణాలు విడిచి, నారవస్త్రాలు, రుద్రాక్షలు ధరించి, అడవి ఇచ్చినది తింటూ, వేసవిలో పంచాగ్నుల మధ్య, వర్షాకాలంలో ఒట్టి నేలపై, శీతాకాలంలో నీటిలో తపస్సు చేస్తుంది. ఇసుకతో లింగాన్ని చేసి పూజిస్తుంది.

వరద. ఆమెను పరీక్షించడానికి శివుడు కంపాలో పెద్ద వరద రప్పిస్తాడు. ప్రవాహం ఇసుక లింగాన్ని కొట్టుకుపోతుందని హెచ్చరిస్తూ, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపొమ్మని చెలికత్తెలు బతిమాలుతారు. ఆమె వెళ్లదు. అంబిక లింగాన్ని కౌగిలించుకుని, నీరు తనపై నుంచి ఉరకలెత్తుతున్నా, సదాశివునిపై మనసు నిలిపి దానితోనే ఉంటుంది.

వాణి. వరద గడిచిపోయిందని, ఇక వదలవచ్చని ఒక అదృశ్య వాణి ఆమెకు చెబుతూ, ఇసుక లింగం ఎప్పటికీ మహిమాన్వితంగా ఉంటుందని, దేవతలు దాన్ని పూజిస్తారని ప్రకటిస్తుంది. అప్పుడు శివుడు తాను అరుణాచలం అనే అగ్ని రూపం ధరిస్తానని చెప్పి, ఆమెను గౌతమ మహర్షి దగ్గరకు పంపుతాడు. ఇప్పుడు కామాక్షిగా పిలవబడే పార్వతి దేవతలను, ఋషులను కంపా ఒడ్డున వదిలి బయలుదేరుతుంది.

ఇది ఏం వివరిస్తుంది. ఈ కథనం ఆలయానికి ఏకామ్రేశ్వరుడు — ఒకే మామిడి చెట్టుకు అధిపతి — అనే పేరును ఇస్తుంది; ఇక్కడి లింగాన్ని భూమిగా ఎందుకు లెక్కిస్తారో కూడా వివరిస్తుంది: దేవి తయారు చేసి, వరదలోనూ పట్టుకుని నిలిచిన ఇసుక లింగం ఇదే.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.23–72 wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.1–55 wisdomlib.org
ఇందులో చెప్పబడింది: తేవారం — ఏడవ తిరుమురైలోని సుందరర్ పాసురం 7.61, thevaaram.orgలో దాని ఆంగ్ల అనువాదానికి ఇచ్చిన టిప్పణులతో

ఎడమ కంటి కోసం సుందరర్ గానం

నాయనార్ కవి సుందరర్ కాంచీపురం ఆలయమైన తిరుక్కచ్చి ఏకంబం స్వామిపై ఒక పాసురం పాడారు. దాని మొదటి పద్యం శివుడిని ఒక అద్భుత కార్యం కోసం కీర్తిస్తుంది; thevaaram.orgలోని ఆంగ్ల అనువాదం ఆ కార్యాన్ని కవి ఎడమ కంటి చూపును తిరిగి ఇవ్వడంగా వివరిస్తుంది — ఆ ఘట్టాన్ని అనువాదకుడు శేక్కిళార్ పెరియ పురాణంలోని 287వ పద్యానికి గుర్తిస్తాడు. పాసురం శివుని దేవేరిని ఉమై — ఇక్కడ ఆయనను పూజించే, పొడవైన సుగంధ కేశాల దేవి — అని పేర్కొంటుంది.

ఈ కథనం చదవండి

తేవారపు ముగ్గురు కవుల్లో ఒకరైన సుందరర్, ఏడవ తిరుమురైలోని ఒక పాసురాన్ని (7.61) తిరుక్కచ్చి ఏకంబంలోని శివునికి — కాంచీపురంలోని ఏకాంబరేశ్వర ఆలయానికి — అంకితం చేశారు.

పాసురం మొదటి పద్యం స్వామిని ఒక అద్భుత కార్యం కోసం కీర్తిస్తుంది. thevaaram.orgలో పాసురంతో పాటు ప్రచురించిన ఆంగ్ల అనువాదంలో అనువాదకుడు ఆ కార్యాన్ని వివరిస్తాడు: ఇక్కడ సుందరర్ తన ఎడమ కంటి చూపును తిరిగి పొందారు. ఈ ఘట్టం నమోదైన చోటుగా ఆ టిప్పణి పన్నెండవ శతాబ్దపు నాయనార్ల జీవిత చరిత్ర అయిన శేక్కిళార్ పెరియ పురాణంలోని 287వ పద్యాన్ని సూచిస్తుంది.

పాసురం ఉమై — పొడవైన, సుగంధభరితమైన కేశాలు గల దేవిగా వర్ణించిన అమ్మవారు — ఈ ప్రదేశంలో స్వామిని పూజించడం గురించి కూడా చెబుతుంది. ఆ పంక్తి సుందరర్ పాసురాన్ని కంపా ఒడ్డున దేవి చేసిన పూజ గురించిన ఆలయపు సొంత కథతో ముడిపెడుతుంది.

సుందరర్ చూపు ఎలా కోల్పోయారో, కాంచిలో అది ఎందుకు తిరిగి వచ్చిందో చెప్పే పూర్తి కథనం పెరియ పురాణానికి చెందినది. ఆ గ్రంథంలో మేము దాన్ని ఇంకా చదవలేదు, కాబట్టి ఇక్కడ తిరిగి చెప్పడం లేదు.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • స్తోత్రం: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. ఈ ఆలయం పంచభూత స్థలాల్లో ఒకటి; ఇక్కడ శివుడిని భూమి (పృథ్వీ) తత్వంగా పూజిస్తారు.

    ఆధారం కోసం: ఈ ఆలయం పంచభూత స్థలాల్లో ఒకటి; ఇక్కడ శివుడిని భూమి (పృథ్వీ) తత్వంగా పూజిస్తారు.
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. స్కంద పురాణం పార్వతి తపస్సును ఇక్కడే ఉంచుతుంది: ఆమె కంపా ఒడ్డున, ఒకే ఒక మామిడి చెట్టు పక్కన ఇసుకతో లింగాన్ని చేసి, ఆమెను పరీక్షించడానికి శివుడు వరద పంపినప్పుడు దాన్ని గట్టిగా పట్టుకుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: స్కంద పురాణం పార్వతి తపస్సును ఇక్కడే ఉంచుతుంది: ఆమె కంపా ఒడ్డున, ఒకే ఒక మామిడి చ
    • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.59–69 wisdomlib.org
    • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org

  3. సుందరర్ తేవారం పాసురం 7.61 తిరుక్కచ్చి ఏకంబం స్వామిని ఉద్దేశించినది; దాంతో ఈ ఆలయం నాయనార్లు గానం చేసిన పాడల్ పెట్ర స్థలాల్లో చేరుతుంది; దాని మొదటి పద్యాన్ని కవి తన ఎడమ కంటి చూపును తిరిగి పొందడంతో అనువాదకుడు ముడిపెడతాడు.

    ఆధారం కోసం: సుందరర్ తేవారం పాసురం 7.61 తిరుక్కచ్చి ఏకంబం స్వామిని ఉద్దేశించినది; దాంతో ఈ ఆలయ
    • స్తోత్రం: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09న చూశాం

  4. 1509లో నిర్మించిన తొమ్మిది అంతస్తుల గోపురాన్ని విజయనగర రాజు శ్రీకృష్ణదేవరాయలకు ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ఆపాదిస్తుంది; దానిపై రాజు, రాణి బొమ్మలు చూడవచ్చు.

    ఆధారం కోసం: 1509లో నిర్మించిన తొమ్మిది అంతస్తుల గోపురాన్ని విజయనగర రాజు శ్రీకృష్ణదేవరాయలకు ఇ
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

ద్రావిడ

ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా వరుసగా పల్లవ, చోళ, విజయనగర నిర్మాణ దశలను వర్ణిస్తుంది కానీ శైలి పేరు చెప్పదు. ఇక్కడ ఈ ఆలయాన్ని ద్రావిడ శైలిగా వర్ణిస్తున్నాం, కానీ దాన్ని నిర్ధారించే ASI లేదా విద్యాపరమైన వర్ణన ఇంకా దొరకలేదు.

  • గోపురం

    శ్రీకృష్ణదేవరాయల గోపురం

    1509లో శ్రీకృష్ణదేవరాయలు నిర్మించినట్లు ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా చెప్పే తొమ్మిది అంతస్తుల ద్వార గోపురం; దానిపై రాజు, రాణి బొమ్మల కోసం చూడండి.

    విజయనగరం, 1509

  • మహా మండపం

    వెయ్యి స్తంభాల మండపం

    బయటి (ఐదవ) ప్రాకారంతో పాటు విజయనగర కాలంలో జోడించిన వెయ్యి స్తంభాల మండపం.

    విజయనగరం

  • శిల్పం

    సహస్ర లింగం

    1,008 చిన్న చెక్కిన లింగాలతో కూర్చిన లింగం.

  • శాసనం

    చోళ శాసనాలు

    చోళులు ఆలయాన్ని గ్రానైట్‌తో పునర్నిర్మించి, వంద స్తంభాల మండపాన్ని జోడించిన దశ నాటి, ఆలయానికి చోళులు ఇచ్చిన దానాలను నమోదు చేసిన శాసనాలు.

    చోళ

  • స్థల వృక్షం

    మామిడి (ఏకామ్రం)

    Mangifera indica

    స్కంద పురాణ కథనంలోని ఒకే మామిడి చెట్టు (అరుణాచల ఖండం, పూర్వార్ధం 3.59–69); ఆలయానికి పేరు దీని నుంచే వచ్చింది. ఈ రోజు ఆలయంలో చెట్టు ఉందా, ఎక్కడ ఉంది అనేది ఇంకా నిర్ధారించలేదు.

  • పవిత్ర తీర్థం

    కంపా నది

    స్కంద పురాణ కథనంలోని నది; మహాపాపాలను నశింపజేస్తుందని అక్కడ చెప్పబడింది (పూర్వార్ధం 3.59–63).

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

దర్శనం (ఉదయం)6:00 ఉ. – 12:30 సా.
దర్శనం (సాయంత్రం)4:00 సా. – 8:30 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి. ఈ సమయాలు ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి తీసుకున్నవి కావు.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: చెన్నై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (MAA)ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా దీన్ని సమీప విమానాశ్రయంగా పేర్కొంటుంది.
  • రైలులో: కాంచీపురం రైల్వే స్టేషన్ (CJ)ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా దీన్ని సమీప స్టేషన్‌గా పేర్కొంటుంది.

పిన్ 631502 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • పంగుని బ్రహ్మోత్సవం

    Mar–Apr · పంగుని · 10 రోజులు

    ప్రధాన దేవతలను, 63 నాయన్మార్లను ఊరేగించే పది రోజుల ఉత్సవం. ఏకాంబరేశ్వరుడు, పార్వతిల వివాహాన్ని పునఃప్రదర్శించే కళ్యాణోత్సవంతో ఇది ముగుస్తుంది.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. కంపా ఒడ్డున పార్వతి ఇసుక లింగ పూజ

    ఈ స్థల ఆవిర్భావం గురించి స్కంద పురాణ కథనం. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    2 ఆధారాలు కోసం: కంపా ఒడ్డున పార్వతి ఇసుక లింగ పూజ
    • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.53–72 wisdomlib.org
    • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 600–699

    పల్లవ ఆలయం

    ఆలయం మొదట ఒక చిన్న గుడిగా, బహుశా చెక్కతో, మొదలైందని, ఏడవ శతాబ్దంలో పల్లవ రాజు మొదటి మహేంద్రవర్మ దాన్ని ఇటుక, రాతితో పునర్నిర్మించి ముందు నల్ల గ్రానైట్ మండపాన్ని కట్టించాడని ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా నివేదిస్తుంది. పేజీ దీన్ని శాసన ఆధారంగా కాకుండా సంప్రదాయంగా ('చెబుతారు') ఇస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: పల్లవ ఆలయం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  2. సు. 801–900

    చోళులు గ్రానైట్‌తో పునర్నిర్మాణం

    ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా చోళుల గ్రానైట్ పునర్నిర్మాణాన్ని తొమ్మిదవ శతాబ్దానికి చెందినదిగా చెబుతుంది — వంద స్తంభాల మండపం, మరిన్ని ప్రాకారాలు జోడించారు; ఆలయానికి ఇచ్చిన దానాలను చోళ శాసనాలు నమోదు చేశాయి.

    ఆధారం కోసం: చోళులు గ్రానైట్‌తో పునర్నిర్మాణం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  3. 1509

    శ్రీకృష్ణదేవరాయల గోపురం

    1509లో తొమ్మిది అంతస్తుల గోపురాన్ని విజయనగర రాజు శ్రీకృష్ణదేవరాయలకు ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ఆపాదిస్తుంది. ఈ రాజవంశం బయటి ప్రాకారాన్ని, వెయ్యి స్తంభాల మండపాన్ని కూడా జోడించింది.

    ఆధారం కోసం: శ్రీకృష్ణదేవరాయల గోపురం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

  4. 2025

    పదిహేడేళ్ల తర్వాత కుంభాభిషేకం ప్రకటన

    చివరి కుంభాభిషేకం జరిగిన పదిహేడేళ్ల తర్వాత, 8 డిసెంబర్‌న ఆలయానికి కుంభాభిషేకం జరుగుతుందని 12 అక్టోబర్ 2025 నాటి ఒక వార్తా సంస్థ నివేదిక ప్రకటించింది. ఆ తేదీన వేడుక జరిగిందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు.

    ఆధారం కోసం: పదిహేడేళ్ల తర్వాత కుంభాభిషేకం ప్రకటన
    • పత్రికలు: The Week (wire update), "After 17 years Kanchipuram Ekambareswarar temple to be consecrated on Dec 8", 12 October 2025 theweek.in · 2026-10-09న చూశాం

  5. తిరుక్కచ్చి ఏకంబంపై సుందరర్ పాసురం

    సుందరర్ తేవారం పాసురం 7.61 ఈ ఆలయ స్వామిని ఉద్దేశించినది. కవి కాలంపై విద్వత్ నిర్ణయం మాకు ఇంకా దొరకలేదు కాబట్టి ఇక్కడ ఏ తేదీ ఇవ్వడం లేదు.

    ఆధారం కోసం: తిరుక్కచ్చి ఏకంబంపై సుందరర్ పాసురం
    • స్తోత్రం: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • ఆలయం

    కామాక్షి అమ్మన్ ఆలయం

    కాంచీపురంలోని అమ్మవారి ఆలయం; ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా దీన్ని సమీప దర్శనీయ స్థలంగా పేర్కొంటుంది.

  • ఆలయం

    వడారణ్యేశ్వర ఆలయం, తిరువాలంగాడు

    ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా దీన్ని సమీపంలో ఉన్నదిగా పేర్కొంటుంది; శివుని నాట్యంతో ముడిపడి ఉంది, పంచ సభల్లో ఒకటిగా లెక్కిస్తారు.

కాంచీపురం జిల్లాలో ఇంకా

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.59–69 wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org
  • స్తోత్రం: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.23–72 wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.1–55 wisdomlib.org
  • పురాణం: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.53–72 wisdomlib.org
  • పత్రికలు: The Week (wire update), "After 17 years Kanchipuram Ekambareswarar temple to be consecrated on Dec 8", 12 October 2025 theweek.in · 2026-10-09న చూశాం
ఈ పేజీకి చేసిన సవరణలు (1)
  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/ekambareswarar-kanchipuram (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము