एकाम्बरेश्वर मंदिर

Ekambareswarar Temple

ஏகாம்பரநாதர் கோயில்

शिव · एकाम्बरनाथर

पृथ्वी लिंग (पृथ्वी तत्त्व)

कांचीपुरम, तमिलनाडु · शैव परंपरा

यह मंदिर पाँच पंचभूत स्थलों में से एक है, जहाँ शिव की पूजा पृथ्वी तत्त्व के रूप में होती है।

कथा पढ़ें
रास्ता देखें

द्वार पर

दर्शन के घंटे
  • 6:00 एएम – 12:30 पीएम · दर्शन (सुबह)
  • 4:00 पीएम – 8:30 पीएम · दर्शन (शाम)
वहाँ पहुँचना
रेल: कांचीपुरम रेलवे स्टेशन (CJ)हवाई मार्ग: चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (MAA)

अभी पुष्टि नहीं: पहनावा, फ़ोन संबंधी नियम, अन्य धर्मों के आगंतुकों का प्रवेश, पैदल दूरी. मंदिर कार्यालय या पूछताछ काउंटर पर पूछें — और अगर आप जानते हैं, तो हमें बताइए। hello@aalayakatha.com

यात्रा की पूरी जानकारी

स्थल पुराण

इस स्थान की कथा

2 विवरण दर्ज हैं। हर एक अलग से, उसकी अपनी परंपरा के शब्दों में सुनाया गया है — उन्हें कभी मिलाया नहीं जाता।

इनमें कही गई: स्कंद पुराण, माहेश्वर खंड, अरुणाचल खंड (पूर्वार्ध) 3–4

रेत का लिंग और कंपा की बाढ़

स्कंद पुराण यह कथा अरुणाचल वाले अपने खंड के भीतर कहता है, क्योंकि उस पहाड़ी तक देवी की यात्रा कांची से ही शुरू होती है।

अंधकार। शिव और पार्वती क्रीड़ा कर रहे हैं, तभी वे अपने हाथों से उनकी तीनों आँखें ढक देती हैं — वे आँखें जो चंद्रमा, सूर्य और अग्नि हैं। उनका कोई बुरा इरादा नहीं है। पर लोकों का प्रकाश बुझ जाता है। देवता फलना-फूलना बंद कर देते हैं, वेद नहीं चमकते और यज्ञ रुक जाते हैं। ऋषि कारण समझ जाते हैं और शिव से प्रार्थना करते हैं कि प्रेम-क्रीड़ा में शुरू हुआ यह विनाश रोकें। वे गौरी से अपनी आँखें छोड़ने को कहते हैं, और प्रकाश लौट आता है। सिद्ध बताते हैं कि शिव के समय की आधी पलक ने मनुष्यों के करोड़ों वर्ष ले लिए।

दंड। शिव इस कृत्य को बिना सोचे-समझे किया गया बताते हैं: वे जगत की माता हैं, और लोक असमय नष्ट हो गए हैं। पार्वती पूछती हैं कि वे इसका प्रायश्चित कैसे करें। शिव उनका पश्चाताप स्वीकार करते हैं और जगत के कल्याण के लिए कांची में तप का विधान बताते हैं। वे उस नगरी को धरती का स्वर्ग बताते हैं, जहाँ कंपा नदी बड़े-बड़े पाप नष्ट करती है और एक अकेला आम का पेड़ उगता है। वे वचन देते हैं कि गण, डाकिनियाँ और योगी उनकी सेवा करेंगे और वे स्वयं उनके मन में रहेंगे।

तप। पार्वती अपनी सखियों के साथ कंपा जाती हैं। अकेला आम का पेड़ — एकाम्र — उन्हें शिव की याद दिलाता है। उनकी सखी विजया उन्हें सँभालती है। नदी-तट पर वे आभूषण त्याग देती हैं, वल्कल और रुद्राक्ष पहनती हैं, जो वन देता है वही खाती हैं, और गर्मी में पंचाग्नि, वर्षा में खुली धरती और जाड़े में जल में बैठकर तप करती हैं। वे रेत का लिंग बनाकर उसकी पूजा करती हैं।

बाढ़। उनकी परीक्षा के लिए शिव कंपा में भीषण बाढ़ उठाते हैं। सखियाँ चेताती हैं कि धारा रेत के लिंग को बहा ले जाएगी, और वहाँ से चलने को कहती हैं। वे नहीं मानतीं। अंबिका लिंग को गले लगा लेती हैं और पानी के ऊपर से गुज़रते समय भी उसके साथ रहती हैं, उनका मन सदाशिव में लगा रहता है।

वाणी। एक अदृश्य वाणी उनसे कहती है कि बाढ़ उतर गई है और वे लिंग छोड़ सकती हैं, और घोषणा करती है कि रेत का यह लिंग सदा महान रहेगा और देवता इसकी पूजा करेंगे। फिर शिव उनसे कहते हैं कि वे अरुणाचल नाम का अग्निमय रूप धारण करेंगे, और उन्हें ऋषि गौतम के पास भेजते हैं। पार्वती — जो अब कामाक्षी कहलाती हैं — देवताओं और ऋषियों को कंपा-तट पर छोड़कर चल पड़ती हैं।

इससे क्या स्पष्ट होता है। यह वृत्तांत मंदिर को उसका नाम देता है — एकाम्रेश्वर, अकेले आम के पेड़ का स्वामी — और बताता है कि यहाँ के लिंग को पृथ्वी तत्त्व का क्यों माना जाता है: यह रेत का वही लिंग है जिसे देवी ने बनाया और बाढ़ में थामे रखा।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.23–72 wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.1–55 wisdomlib.org
इनमें कही गई: तेवारम — सातवीं तिरुमुरै में सुंदरर का पद 7.61, thevaaram.org पर इसके अंग्रेज़ी अनुवाद की टिप्पणियों सहित

सुंदरर अपनी बाईं आँख के लिए गाते हैं

नायनार कवि सुंदरर ने तिरुक्कच्चि एकंबम — कांचीपुरम के मंदिर — के स्वामी को एक पद गाया। इसका पहला पद शिव के एक अद्भुत कार्य की स्तुति करता है, और thevaaram.org पर दिया अंग्रेज़ी अनुवाद उस कार्य को कवि की बाईं आँख की ज्योति लौटाना बताता है — एक प्रसंग जिसे अनुवादक सेक्किऴार के पेरिय पुराणम के पद 287 से जोड़ते हैं। पद शिव की संगिनी का नाम उमै बताता है, लंबे सुगंधित केशों वाली देवी, जो यहाँ उनकी पूजा करती हैं।

यह विवरण पढ़ें

तेवारम के तीन कवियों में से एक, सुंदरर, ने सातवीं तिरुमुरै (7.61) का एक पद तिरुक्कच्चि एकंबम — कांचीपुरम के एकाम्बरेश्वर मंदिर — के शिव को संबोधित किया।

पद का पहला छंद भगवान के एक अद्भुत कार्य की स्तुति करता है। thevaaram.org पर पद के साथ प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद में अनुवादक उस कार्य को समझाते हैं: यहीं सुंदरर की बाईं आँख की ज्योति लौटी। टिप्पणी सेक्किऴार के पेरिय पुराणम — नायनारों के जीवन-चरित्र, बारहवीं शताब्दी — के पद 287 की ओर संकेत करती है, जहाँ यह प्रसंग दर्ज है।

पद उमै की भी बात करता है — देवी, जिन्हें लंबे, सुगंधित केशों वाली कहा गया है — जो इस स्थान पर भगवान की पूजा करती हैं। यह पंक्ति सुंदरर के पद को कंपा पर देवी की पूजा की मंदिर की अपनी कथा से जोड़ती है।

सुंदरर ने अपनी ज्योति कैसे खोई और कांची में वह क्यों लौटी, इसकी पूरी कथा पेरिय पुराणम में है। हमने उसे अभी उस ग्रंथ में नहीं पढ़ा है, इसलिए वह यहाँ नहीं दोहराई गई है।

यह विवरण कहाँ से आया है

  • स्तोत्र: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09 को देखा गया

एक मिनट में

एकाम्बरेश्वर मंदिर क्यों महत्वपूर्ण है

हर पंक्ति बताती है कि वह किससे आई है और कितनी पक्की है। चिह्नों का अर्थ

  1. यह मंदिर पाँच पंचभूत स्थलों में से एक है, जहाँ शिव की पूजा पृथ्वी तत्त्व के रूप में होती है।

    स्रोत इसके लिए: यह मंदिर पाँच पंचभूत स्थलों में से एक है, जहाँ शिव की पूजा पृथ्वी तत्त्व के रूप
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  2. स्कंद पुराण पार्वती का तप यहीं बताता है: उन्होंने कंपा के किनारे, एक अकेले आम के पेड़ के पास, रेत का लिंग बनाया और जब शिव ने उनकी परीक्षा के लिए बाढ़ भेजी, तो उसे थामे रहीं।

    2 स्रोत इसके लिए: स्कंद पुराण पार्वती का तप यहीं बताता है: उन्होंने कंपा के किनारे, एक अकेले आम के
    • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.59–69 wisdomlib.org
    • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org

  3. सुंदरर का तेवारम पद 7.61 तिरुक्कच्चि एकंबम के स्वामी को संबोधित है, जिससे यह मंदिर नायनारों द्वारा गाए गए पाडल पेट्र स्थलों में गिना जाता है; अनुवादक इसके पहले पद को कवि की बाईं आँख की ज्योति लौटने से जोड़ते हैं।

    स्रोत इसके लिए: सुंदरर का तेवारम पद 7.61 तिरुक्कच्चि एकंबम के स्वामी को संबोधित है, जिससे यह मंद
    • स्तोत्र: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09 को देखा गया

  4. इनक्रेडिबल इंडिया 1509 में बने नौ मंज़िला गोपुरम का श्रेय विजयनगर राजा कृष्णदेवराय को देता है, जिस पर राजा और रानी की आकृतियाँ देखी जा सकती हैं।

    स्रोत इसके लिए: इनक्रेडिबल इंडिया 1509 में बने नौ मंज़िला गोपुरम का श्रेय विजयनगर राजा कृष्णदेवर
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

शिल्प

जब आप जाएँ, तो देखें…

द्रविड़

इनक्रेडिबल इंडिया पल्लव, चोल और विजयनगर के क्रमिक निर्माण-चरणों का वर्णन करता है, पर किसी शैली का नाम नहीं लेता। यहाँ मंदिर को द्रविड़ शैली का बताया गया है, पर इसकी पुष्टि करने वाला कोई ASI या शैक्षणिक विवरण अभी तक नहीं मिला है।

  • गोपुरम

    कृष्णदेवराय का गोपुरम

    नौ मंज़िला प्रवेश-गोपुर, जिसका श्रेय इनक्रेडिबल इंडिया 1509 में कृष्णदेवराय को देता है; उस पर राजा और रानी की आकृतियाँ देखें।

    विजयनगर, 1509

  • महामंडप

    सहस्र-स्तंभ मंडप

    हज़ार खंभों वाला मंडप, जो सबसे बाहरी (पाँचवें) प्राकार के साथ विजयनगर काल में जोड़ा गया।

    विजयनगर

  • मूर्तिकला

    सहस्र लिंगम

    1,008 छोटे तराशे हुए लिंगों से बना एक लिंग।

  • अभिलेख

    चोल शिलालेख

    मंदिर को दिए गए चोल दानों के शिलालेख, उस चरण के जब चोलों ने इसे ग्रेनाइट में फिर से बनाया और सौ खंभों वाला मंडप जोड़ा।

    चोल

  • पवित्र वृक्ष

    आम (एकाम्र)

    Mangifera indica

    स्कंद पुराण के वृत्तांत (अरुणाचल खंड, पूर्वार्ध 3.59–69) का अकेला आम का पेड़, जिससे मंदिर का नाम पड़ा। आज मंदिर में ऐसा कोई पेड़ है या नहीं, और कहाँ, इसकी पुष्टि अभी नहीं हुई है।

  • पवित्र जल

    कंपा नदी

    स्कंद पुराण के वृत्तांत की नदी, जिसके बारे में वहाँ कहा गया है कि वह बड़े पाप नष्ट करती है (पूर्वार्ध 3.59–63)।

यात्रा

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

दर्शन का समय

दर्शन (सुबह)6:00 एएम – 12:30 पीएम
दर्शन (शाम)4:00 पीएम – 8:30 पीएम

उसी दिन पुष्टि कर लें। उत्सव के दिनों में और बिना सूचना के समय बदल जाता है। यह समय मंदिर की अपनी सूचना से नहीं है।

जाने से पहले

  • इस मंदिर के लिए अभी तक कोई पहनावा या प्रवेश नियम पुष्ट नहीं हुआ है। पारंपरिक, शालीन कपड़े हमेशा सुरक्षित विकल्प हैं; प्रवेश द्वार पर पूछ लें।

पैदल चलना, सीढ़ियाँ और पहुँच

हमने अभी तक पुष्टि नहीं की है कि कितना पैदल चलना या चढ़ना पड़ता है, या व्हीलचेयर से पहुँच है या नहीं। अगर आप बुज़ुर्गों के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो निकलने से पहले मंदिर कार्यालय या देवस्थानम के पूछताछ काउंटर पर पूछ लें।

वहाँ पहुँचना

  • हवाई मार्ग से: चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (MAA)इनक्रेडिबल इंडिया इसे सबसे नज़दीकी हवाई अड्डा बताता है।
  • रेल से: कांचीपुरम रेलवे स्टेशन (CJ)इनक्रेडिबल इंडिया इसे सबसे नज़दीकी स्टेशन बताता है।

पिन 631502 (अभी इंडिया पोस्ट से जाँचा नहीं गया)

दर्शन का क्रम

कोई प्रकाशित स्रोत यह नहीं बताता कि यहाँ की सन्निधियों के दर्शन किस क्रम में करें, इसलिए हमने कोई क्रम नहीं गढ़ा। कतार और मंदिर कर्मचारियों का अनुसरण करें।

उत्सव

  • पंगुनि ब्रह्मोत्सवम

    Mar–Apr · पंगुनि · 10 दिन

    दस दिन का उत्सव, जिसमें प्रधान देवताओं और 63 नायनमारों की शोभायात्रा निकलती है। इसका समापन कल्याणोत्सवम से होता है, जिसमें एकाम्बरेश्वर और पार्वती के विवाह का पुनर्मंचन होता है।

इतिहास-ग्रंथ

समय के साथ

दो श्रेणियाँ, जान-बूझकर अलग रखी गईं: पुराण क्या कहते हैं, और ऐतिहासिक अभिलेख क्या दिखाते हैं। वे अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर देती हैं और हम उन्हें सहमत होने पर मजबूर नहीं करते।

पुराणों और परंपरा में

  1. पार्वती कंपा के किनारे रेत के लिंग की पूजा करती हैं

    स्थल की उत्पत्ति का स्कंद पुराण का वृत्तांत। पुराण यह नहीं बताता कि यह किस युग में हुआ।

    2 स्रोत इसके लिए: पार्वती कंपा के किनारे रेत के लिंग की पूजा करती हैं
    • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.53–72 wisdomlib.org
    • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org

ऐतिहासिक अभिलेखों में

  1. लगभग 600–699

    पल्लव मंदिर

    इनक्रेडिबल इंडिया के अनुसार मंदिर एक छोटे, संभवतः लकड़ी के, देवालय के रूप में शुरू हुआ, और सातवीं शताब्दी में पल्लव महेंद्रवर्मन प्रथम ने इसे ईंट और पत्थर में फिर से बनाया, सामने काले ग्रेनाइट का मंडप जोड़कर। पेज इसे परंपरा ('कहा जाता है') के रूप में देता है, शिलालेखीय निष्कर्ष के रूप में नहीं।

    स्रोत इसके लिए: पल्लव मंदिर
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  2. लगभग 801–900

    ग्रेनाइट में चोल पुनर्निर्माण

    इनक्रेडिबल इंडिया ग्रेनाइट में चोल पुनर्निर्माण का काल नौवीं शताब्दी बताता है, जिसमें सौ खंभों वाला मंडप और और भी प्राकार जोड़े गए; चोल शिलालेख मंदिर को दिए दान दर्ज करते हैं।

    स्रोत इसके लिए: ग्रेनाइट में चोल पुनर्निर्माण
    • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया

  3. 1509

    कृष्णदेवराय का गोपुरम

    इनक्रेडिबल इंडिया 1509 में बने नौ मंज़िला गोपुरम का श्रेय विजयनगर राजा कृष्णदेवराय को देता है। इसी राजवंश ने सबसे बाहरी प्राकार और सहस्र-स्तंभ मंडप भी जोड़ा।

    स्रोत इसके लिए: कृष्णदेवराय का गोपुरम
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  4. 2025

    सत्रह वर्ष बाद कुंभाभिषेक की घोषणा

    12 अक्टूबर 2025 की एक समाचार एजेंसी रिपोर्ट ने घोषणा की कि मंदिर का कुंभाभिषेक 8 दिसंबर को होगा, पिछले कुंभाभिषेक के सत्रह वर्ष बाद। हमने अभी यह पुष्टि नहीं की है कि समारोह उस तिथि को हुआ या नहीं।

    स्रोत इसके लिए: सत्रह वर्ष बाद कुंभाभिषेक की घोषणा
    • समाचार: The Week (wire update), "After 17 years Kanchipuram Ekambareswarar temple to be consecrated on Dec 8", 12 October 2025 theweek.in · 2026-10-09 को देखा गया

  5. तिरुक्कच्चि एकंबम पर सुंदरर का पद

    तेवारम में सुंदरर का पद 7.61 इस मंदिर के स्वामी को संबोधित है। यहाँ कोई तिथि नहीं दी गई है, क्योंकि कवि का कोई विद्वत्तापूर्ण काल-निर्धारण हमें अभी तक नहीं मिला है।

    स्रोत इसके लिए: तिरुक्कच्चि एकंबम पर सुंदरर का पद
    • स्तोत्र: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09 को देखा गया

आसपास

रास्ता बदलकर देखने लायक

  • मंदिर

    कामाक्षी अम्मन मंदिर

    कांचीपुरम का देवी मंदिर, जिसे इनक्रेडिबल इंडिया पास के दर्शनीय स्थल के रूप में सूचीबद्ध करता है।

  • मंदिर

    वडारण्येश्वरर मंदिर, तिरुवालंगाडु

    इनक्रेडिबल इंडिया इसे पास में बताता है; यह शिव के नृत्य से जुड़ा है और पंच सभाओं में गिना जाता है।

कांचीपुरम ज़िले में और भी

स्रोत

यह पृष्ठ कहाँ से आया है

  • सरकारी: Ministry of Tourism, Government of India — Incredible India, "Ekambareswarar Temple" incredibleindia.gov.in · 2026-10-09 को देखा गया
  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.59–69 wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.9–36 wisdomlib.org
  • स्तोत्र: Tevaram, Seventh Tirumurai 7.61 (Tirukkacci Ekampam), Sundarar; text and V. M. Subramanya Aiyar's English translation on thevaaram.org thevaaram.org · 2026-10-09 को देखा गया
  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.23–72 wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 4.1–55 wisdomlib.org
  • पुराण: Skanda Purana, Maheshvara Khanda, Arunachala Khanda (Purvardha) 3.53–72 wisdomlib.org
  • समाचार: The Week (wire update), "After 17 years Kanchipuram Ekambareswarar temple to be consecrated on Dec 8", 12 October 2025 theweek.in · 2026-10-09 को देखा गया
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  • 2026-10-09: changed “traditional” to “canonical”. A dated modern event reported by a dated documentary source; "traditional" presented it as folklore. No source disputes it.

इस पृष्ठ का हवाला दें

Aalaya Katha Foundation, “एकाम्बरेश्वर मंदिर”, Aalaya Katha, संस्करण की अंतिम समीक्षा 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/hi/temple/ekambareswarar-kanchipuram (देखा गया ).

अंतिम समीक्षा: 2026-10-09। हम स्रोतों और विश्वसनीयता को कैसे चिह्नित करते हैं