ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ

Trimbakeshwar

त्र्यंबकेश्वर

ಶಿವ · ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಮುಖಗಳ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ

ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ · ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೆಯದು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ
ದಾರಿ

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ
  • 5:30 ಎ.ಎಂ. – 9:00 ಪಿ.ಎಂ. · ದರ್ಶನ
ಮುಂದಿನ ಆರತಿ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ (ಭಾರತೀಯ ಸಮಯ)
ಕೆಳಗಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ನೋಡಿ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು
ರೈಲು: ನಾಸಿಕ್ ರೋಡ್ವಿಮಾನ: ನಾಸಿಕ್ (ಓಝರ್) ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ: ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ, ಫೋನ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರವೇಶ, ನಡೆದು ತಲುಪುವ ದೂರ. ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ — ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೂ ತಿಳಿಸಿ. hello@aalayakatha.com

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿ ವಿವರಗಳು

ಸ್ಥಳಪುರಾಣ

ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆ

2 ವಿವರಣೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಶಿವಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 24–27

ಗೌತಮ, ಹಸು ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಗಂಗೆ

ಬರಗಾಲ ನೂರು ವರ್ಷ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮೊಳಕೆಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ನೀರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಮುನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಅಹಲ್ಯೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮ ಆರು ತಿಂಗಳು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿ ವರುಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರುಣ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ವರ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾದಾಗ ಗೌತಮ ಮಳೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಾನು ಮೀರಲಾರೆ ಎಂದು ವರುಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಿಗೆ ಗೌತಮ ದಿವ್ಯವಾದ, ಎಂದೂ ಬತ್ತದ ನೀರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಗೆ ಎಂದು ವರುಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಗೌತಮ ಒಂದು ಕೈ ಆಳದ ಗುಂಡಿ ತೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಗೌತಮನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು ವರುಣ ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೌತಮ ತನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಾಗಿ ಧಾನ್ಯ ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳೆಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನ ಸುತ್ತ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.

ತೊಂದರೆ ನೀರಿನ ಬಳಿಯೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೌತಮನ ಶಿಷ್ಯರು ನೀರು ತರಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಮುನಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಮೊದಲು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹಠ ಹಿಡಿದು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಹಲ್ಯೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ನೀರು ತಂದು ಗೌತಮನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಪತ್ನಿಯರು ಅಪಮಾನಿತರಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ತಿರುಚಿದ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಮುನಿಗಳು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗೌತಮನನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಿ ಓಡಿಸುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಗಣೇಶ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ — ಗೌತಮ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆ ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಣಿಯುತ್ತಾನೆ: ವಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ನಡೆದೇ ತೀರುತ್ತದೆ.

ಗಣೇಶ ಒಂದು ಬಡಕಲು ಹಸುವಿನ ರೂಪ ತಾಳಿ ಗೌತಮನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಗೌತಮ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಗರಿಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಹಸು ಸತ್ತು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಗೋಹಂತಕನೆಂದು ಕರೆದು, ಅವನ ಮುಖ ನೋಡಲೂ ಅಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಕಲ್ಲು ತೂರಿ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಶ್ರಮ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಪಾಪ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಪಾಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯನ್ನು ನೂರಾ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಬೇಕು; ಒಂದು ಕೋಟಿ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವ ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಷ್ಪಾಪಿ, ಮೋಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆ ಎಂದು ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ವರ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗೌತಮ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಣಿಕೆಯಿಂದ ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಶಿವ ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗಂಗೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಗೌತಮ ಶುದ್ಧನಾದ ತಕ್ಷಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆ; ಕಲಿಯುಗದವರೆಗೆ ಅವಳು ಇಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಶಿವ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಬಂದು ಶಿವ ಮತ್ತು ಗಂಗೆ ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗುರು ಸಿಂಹರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ತಾವೇ ಬರುವುದಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಗಂಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನದಿ ಗೌತಮಿ ಎಂದೂ, ಲಿಂಗ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.

ಗಂಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯಿಂದ ಒಂದು ಅತ್ತಿ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ವಿರೋಧಿ ಮುನಿಗಳು ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ ಗೌತಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಆಕಾಶವಾಣಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನದಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮ ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಶಾವರ್ತ ಎಂಬ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನದಿ ಅದರಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕಥೆ ಲಿಂಗದ ಹೆಸರನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಉಗಮಿಸುವ ಗೌತಮಿಯನ್ನು, ಕುಶಾವರ್ತವನ್ನು, ಮತ್ತು ಗುರು ಸಿಂಹರಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನದಿಯ ಬಳಿ ನಡೆಯುವ ಸಮಾಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮನ ಶಾಪ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 24.1–33 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 25.1–58 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.1–57 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 27.1–22 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥ: ಶಿವಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 27.23–47 (ಗ್ರಂಥ ಬೇರೊಂದು ಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಪಾಠಾಂತರ)

ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮನ ಶಾಪ

ಸಮನ್ವಯದ ಕೂಡಲೇ ಶಿವಪುರಾಣ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಎರಡನೇ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗೌತಮನ ಧಾನ್ಯ ತಿನ್ನಲು ಮುನಿಗಳೇ ಒಂದು ಕೃತಕ ಹಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಹುಲ್ಲಿನ ಗರಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಾರಿ ಗೌತಮ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ವೇದಗಳಿಂದಲೂ ಶಿವಪೂಜೆಯಿಂದಲೂ ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಶೈವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಂಡಾಲರಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಿವನ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದು ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಗೌತಮ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿ

ಶಿವಪುರಾಣ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಏಕೈಕ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸೂತ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಬೇರೊಂದು ಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.

ಆರಂಭ ಪರಿಚಿತ. ಕ್ಷಾಮದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ವರುಣನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುನಿಗಳು ಅದರಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶನಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಒಂದು ಕೃತಕ ಹಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಗೌತಮನ ಧಾನ್ಯ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಗೌತಮ ಹುಲ್ಲಿನ ಗರಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಗೋಹತ್ಯೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಬಾರಿ ಗೌತಮ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವೇದಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿ ಶಿವಮಾರ್ಗದ ಮೇಲಿನ ಶ್ರದ್ಧೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಣೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಶಿವನನ್ನು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಮಾನನೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಶೈವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪೀಡಿತ ಚಂಡಾಲರಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಗೌತಮ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಶಿವನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮುನಿಗಳು ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ — ಅನುವಾದಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಕಾಂಚಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ — ಶಿವಪೂಜೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದು ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಆ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರು; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧೂರ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ಮುಕ್ತಾಯಗಳೂ ಒಂದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾರವು. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಿಂದ ವಿನೀತರಾಗಿ, ಗೌತಮನ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಮೋಸಕ್ಕೆ ಶಾಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಶೈವ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಪುರಾಣ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡರ ವಿಷಯವೂ ಗೌತಮಿ ನದಿ ಮತ್ತು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆ ಇದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ “ಗೌತಮ, ಹಸು ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಗಂಗೆ” ಜೊತೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿವರಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 27.23–49 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ

ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಏಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದು

ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತುಗಳ ಅರ್ಥ

  1. ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಗಣನಾ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೆಯದು.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ
    • ಸ್ತೋತ್ರ: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.54 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  2. ಇದರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಮುಖಗಳಿವೆ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಇದರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಮುಖಗಳಿವೆ.
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, home page trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. ದೇವಾಲಯ ಗೋದಾವರಿ ಉಗಮಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ; ಗೌತಮ ಮುನಿಯ ಕೋರಿಕೆಯಂತೆ ಗಂಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಗೌತಮಿಯಾಗಿ ಇಳಿದು ಬಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಶಿವಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

    2 ಮೂಲಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಾಲಯ ಗೋದಾವರಿ ಉಗಮಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ; ಗೌತಮ ಮುನಿಯ ಕೋ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.16–50 and 27.3–6 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  4. ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೇಶ್ವೆ ಬಾಳಾಜಿ ಬಾಜೀರಾವ್ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, 16 ಫೆಬ್ರವರಿ 1756ರಂದು ತೆರೆಯಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೇಶ್ವೆ ಬಾಳಾಜಿ ಬಾಜೀರಾವ್ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಶಿಲ್ಪ

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗಮನಿಸಿ…

ನಾಗರ

ನಾಗರ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: 1756ರ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರಕಟಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಧ್ಯಯನ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಟ್ರಸ್ಟ್ ನಿರ್ಮಾತೃ ಮತ್ತು ಉದ್ಘಾಟನಾ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೈಲಿ, ಸಾಮಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸಹಜ ಸರ್ಕಾರಿ ಮೂಲವಾಗಬಹುದಾದ ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಗೆಜೆಟಿಯರ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ.

  • ಗರ್ಭಗುಡಿ

    ಮೂರು ಮುಖಗಳ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ

    ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಮುಖಗಳಿವೆ ಎಂದು ಟ್ರಸ್ಟ್ ವರ್ಣಿಸುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ.

  • ವಿವರ

    ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು

    ಲಾಲ್‌ಚಂದ್ ಶೇಠ್‌ರ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ಉತ್ತರ ಬದಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಸಾಲು; ಶಿವಪುರಾಣ ಗೌತಮನ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿಸುವ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇದು ಏರುತ್ತದೆ.

    ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ಉತ್ತರ ಬದಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು (ಅಂದಾಜು): 400 steps
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ಕಲ್ಯಾಣಿ

    ಕುಶಾವರ್ತ

    ನದಿ ಅದರಿಂದ ಹರಿಯಲೆಂದು ಗೌತಮ ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಶಿವಪುರಾಣ ಹೇಳುವ, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯುವ ತೀರ್ಥ (ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 27.19–21).

  • ಪವಿತ್ರ ಜಲ

    ಕುಶಾವರ್ತ

    ಶಿವಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ 27.19–21: ನದಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಕೆಳಗೆ ಗೌತಮ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು.

ಯಾತ್ರೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ

ದರ್ಶನದ ಸಮಯ

ದರ್ಶನ5:30 ಎ.ಎಂ. – 9:00 ಪಿ.ಎಂ.
ಬೆಳಗಿನ ಪೂಜೆ (ಬ್ರಹ್ಮ)7:00 ಎ.ಎಂ. – 8:30 ಎ.ಎಂ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪೂಜೆ (ಮಹಾದೇವ)ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಪುಟ ಸಂಜೆಯ ವಿಷ್ಣು ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಎದುರು ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ದೃಢಪಡುವವರೆಗೆ ಆ ನಮೂದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ.10:45 ಎ.ಎಂ. – 12:30 ಪಿ.ಎಂ.

ಅದೇ ದಿನ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಗುವ ಮೊದಲು

  • ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ; ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ನಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಸೌಲಭ್ಯ

ಎಷ್ಟು ನಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತುವಿಕೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ವಿಚಾರಣಾ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದು

  • ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ: ನಾಸಿಕ್ · ಸುಮಾರು 28 ಕಿ.ಮೀ.ಟ್ರಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಪಟ್ಟಣ ನಾಸಿಕ್‌ನಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು 28 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿದೆ.
  • ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ: ನಾಸಿಕ್ ರೋಡ್
  • ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ: ನಾಸಿಕ್ (ಓಝರ್) ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ

ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾತ್ರ, ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ.

ಪಿನ್ 422212 (ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ)

ಸೇವೆಗಳು

ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದ ದರಗಳು. ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ದೇವಾಲಯದ ಬುಕಿಂಗ್ ತಾಣವೇ ಅಂತಿಮ.

ದರ್ಶನದ ಕ್ರಮ

ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಕಟಿತ ಮೂಲವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

  • ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ

    ಮಾಘ

    ತ್ರ್ಯಂಬಕರಾಜನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 10 ರಿಂದ 12ರವರೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟ್ರಸ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಮಾಘ ಮಾಸದಡಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯ 1756ರಲ್ಲಿ ಇದೇ ದಿನ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಾಯಿತು.

  • ಸಿಂಹಸ್ಥ (ಸಿಂಹರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು)

    ಶಿವಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಗುರು ಸಿಂಹರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಗೌತಮಿಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗುರು ಅಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅದರ ದಡದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ.

  • ಸಂತ ನಿವೃತ್ತಿನಾಥ ಯಾತ್ರೆ

    ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ಅಣ್ಣ ಸಂತ ನಿವೃತ್ತಿನಾಥರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾರಕರಿಗಳು ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲದ ಮೂಲಕ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಪುರಾಣಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

  1. ಗಂಗೆ ಗೌತಮಿಯಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಶಿವ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ

    ಶಿವಪುರಾಣದ ವಿವರಣೆ. ಕಲಿಯುಗದವರೆಗೆ ಅವಳು ಇಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಶಿವ ಗಂಗೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಸಂಗ ಸ್ವತಃ ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಗಂಗೆ ಗೌತಮಿಯಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಶಿವ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ
    • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.21–54 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ

  1. 1756

    ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಘಾಟನೆ

    ಮೂರನೇ ಪೇಶ್ವೆ ಬಾಳಾಜಿ ಬಾಜೀರಾವ್ (ಅಧಿಕಾರಾವಧಿ 1740–1760) ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದು, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಾದ ಶುಕ್ರವಾರ 16 ಫೆಬ್ರವರಿ 1756ರಂದು ಶಹನಾಯಿ, ಚೌಘಡ, ಭೇರಿ, ತುತಾರಿ ಮತ್ತು ರಣಶಿಂಗದ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಾಯಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಘಾಟನೆ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  2. 1954

    ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಗಿ ನೋಂದಣಿ

    ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನೋಂದಣಿ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸಂ. A-405).

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಗಿ ನೋಂದಣಿ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  3. 1995

    ಧರ್ಮದರ್ಶಿ ಮಂಡಳಿಯ ರಚನೆ

    ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಈಗಿನ ಧರ್ಮದರ್ಶಿ ಮಂಡಳಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು.

    ಮೂಲ ಇದಕ್ಕಾಗಿ: ಧರ್ಮದರ್ಶಿ ಮಂಡಳಿಯ ರಚನೆ
    • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತ

ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯ

  • Viewpoint

    ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ

    ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲಿನ ಬೆಟ್ಟ — ಟ್ರಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 3,000 ಅಡಿ — ಶಿವಪುರಾಣ ಗೌತಮನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗಂಗಾವತರಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮರಾಠರು 1742ರಲ್ಲಿ ನಿಜಾಮನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1818ರಲ್ಲಿ ಅದು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕೈಸೇರಿತು.

  • ಸ್ಥಳ

    ಕುಶಾವರ್ತ

    ಗಂಗೆ ಅದರಿಂದ ಹರಿಯಲೆಂದು ಗೌತಮ ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಶಿವಪುರಾಣ ಹೇಳುವ ತೀರ್ಥ.

  • ದೇವಾಲಯ

    ಸಂತ ನಿವೃತ್ತಿನಾಥರ ಸಮಾಧಿ

    ಟ್ರಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ಅಣ್ಣ ಸಂತ ನಿವೃತ್ತಿನಾಥರು ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳ; ಅವರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯಂದು ನಡೆಯುವ ವಾರಕರಿ ಯಾತ್ರೆಯ ಕೇಂದ್ರ.

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಪುಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ

  • ಪುರಾಣ: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 24–27 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • ಸ್ತೋತ್ರ: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, home page trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, Daily Programme trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ
  • ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, Festivals trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09ರಂದು ನೋಡಲಾಗಿದೆ

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

Aalaya Katha Foundation, “ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ”, Aalaya Katha, ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/kn/temple/trimbakeshwar (ನೋಡಿದ ದಿನ ).

ಕೊನೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ 2026-10-09. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ