త్ర్యంబకేశ్వర్

Trimbakeshwar

त्र्यंबकेश्वर

శివుడు · త్ర్యంబకేశ్వర్

బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను సూచించే మూడు ముఖాల జ్యోతిర్లింగం

త్ర్యంబక్, నాశిక్ జిల్లా, మహారాష్ట్ర · శైవ సంప్రదాయం

త్ర్యంబకేశ్వర్ శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్లోకంలో ఇది పదవది.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 5:30 ఉ. – 9:00 సా. · దర్శనం
తదుపరి హారతి లేదా పూజ (భారత కాలమానం)
కింది సమయపట్టిక చూడండి
చేరుకోవడం
రైలు: నాసిక్ రోడ్విమానం: నాసిక్ (ఓఝర్) విమానాశ్రయం

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

ఇందులో చెప్పబడింది: శివపురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 24–27

గౌతముడు, గోవు, నిలిచిపోయిన గంగ

ఒక కరువు వంద సంవత్సరాలు సాగుతుంది. ఒక్క మొలక కూడా కనిపించదు, నీరు లేదు; మనుషులు, పశువులు, పక్షులు ఇతర ప్రాంతాలకు వెళ్లిపోతారు. దక్షిణ దిక్కున బ్రహ్మగిరిపై గౌతమ మహర్షి, ఆయన భార్య అహల్య ఉండిపోతారు. గౌతముడు ఆరు నెలలు ప్రాణాయామంలో లీనమై వరుణుని ఆరాధిస్తాడు. వరుణుడు ప్రత్యక్షమై వరం కోరమనగా, గౌతముడు వర్షం అడుగుతాడు. దేవతల నిర్ణయాన్ని తాను తోసిపుచ్చలేనని వరుణుడు అంటాడు. బదులుగా దివ్యమైన, ఎన్నటికీ తరగని నీటిని గౌతముడు అడుగుతాడు. తవ్వమని వరుణుడు చెబుతాడు; గౌతముడు ఒక చేయి లోతు గుంట తవ్వుతాడు; వరుణుడు దానిని నింపి, అది ఎన్నటికీ ఎండిపోదని, గౌతముని పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతుందని మాట ఇస్తాడు.

గౌతముడు తన యజ్ఞాల కోసం ధాన్యం విత్తుతాడు; పంటలు, చెట్లు, పూలు వర్ధిల్లుతాయి. మునులు తమ శిష్యులు, భార్యలు, పిల్లలతో వేలాదిగా వచ్చి ఆయన చుట్టూ స్థిరపడతారు.

సమస్య నీటి దగ్గరే మొదలవుతుంది. గౌతముని శిష్యులు నీరు తేవడానికి వెళ్తారు; ఇతర మునుల భార్యలు తామే ముందు నీరు తీసుకోవాలని పట్టుబట్టి వారిని ఆపుతారు. అహల్య సర్దిచెప్పి, స్వయంగా నీరు తెచ్చి గౌతమునికి ఇస్తుంది. ఆ భార్యలు అవమానంగా భావించి ఇళ్లకు వెళ్లి, తమ భర్తలకు వక్రీకరించిన కథనం చెబుతారు. కోపించిన మునులు గణేశుని ఆరాధించి, గౌతముడిని అవమానపరిచి తరిమేయమని కోరతారు. గణేశుడు దానికి వ్యతిరేకంగా వాదిస్తాడు — గౌతముడే వారిని ఆకలిచావు నుంచి కాపాడాడని గుర్తుచేస్తాడు — కానీ వారు తమ కోరికను మార్చుకోరు; ఆయన తలొగ్గుతాడు: జరగాల్సినది జరిగి తీరుతుంది.

గణేశుడు బక్కచిక్కిన ఆవు రూపం ధరించి గౌతముని పొలంలో ధాన్యం తింటాడు. గౌతముడు గడ్డిపోచల కట్టతో దానిని తోలగా, ఆయన చూస్తుండగానే ఆవు చనిపోయి పడిపోతుంది. దగ్గర్లో దాక్కున్న మునులు, వారి భార్యలు గగ్గోలు పెడతారు. ఆయనను గోహంతకుడని, ఆయన ముఖం చూడరానిదని ప్రకటించి, రాళ్లతో కొట్టి తరిమేస్తారు. ఆయన సుమారు ఒక క్రోశం దూరంలో కొత్త ఆశ్రమం కట్టుకుని, అర్ధ మాసం తర్వాత, ఆ పాపం ఎలా తొలగుతుందో చెప్పమని వారిని వేడుకుంటాడు. వారు ఒక జాబితా ఇస్తారు: దానిని ప్రకటిస్తూ భూమిని మూడుసార్లు చుట్టిరావాలి; బ్రహ్మగిరిని నూట ఒక్కసారి ప్రదక్షిణ చేయాలి; తన స్నానం కోసం గంగను తేవాలి; కోటి మట్టి లింగాలు చేయాలి. గౌతముడు, అహల్య మొదలుపెడతారు.

శివుడు తన గణాలతో ప్రత్యక్షమవుతాడు. గౌతముడు ఇప్పటికే పాపరహితుడని, మోసపోయాడని చెప్పి, వరం ఇస్తానంటాడు. గౌతముడు గంగను కోరతాడు. బ్రహ్మ ఇచ్చిన దానిలో తాను దాచి ఉంచిన నీటిని శివుడు బయటికి తెస్తాడు; గంగ ఒక స్త్రీ రూపంలో ప్రత్యక్షమవుతుంది. గౌతముడు పవిత్రుడైన వెంటనే ఇంటికి వెళ్లిపోవాలని ఆమె అనుకుంటుంది; కలియుగం వరకు ఉండాల్సిందేనని శివుడు చెబుతాడు. దేవతలు, మునులు వచ్చి శివుని, గంగను అక్కడే ఉండమని కోరతారు; బృహస్పతి సింహరాశిలో ప్రవేశించినప్పుడల్లా తామే స్వయంగా వస్తామని దేవతలు మాట ఇస్తారు. శివుడు, గంగ ఉండిపోతారు. నదికి గౌతమి అని, లింగానికి త్ర్యంబకుడు అని పేరు వస్తుంది.

గంగ బ్రహ్మగిరి నుంచి ఒక ఉదుంబర (అత్తి) చెట్టు కొమ్మల గుండా, గంగాద్వారం అనే చోట దిగివస్తుంది. వైరం పూనిన మునులు రాగానే ఆమె అదృశ్యమవుతుంది; ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకుని, గౌతముని మార్గదర్శకత్వంలో పర్వతానికి ప్రదక్షిణ చేయమని ఆకాశవాణి వారికి చెబుతుంది. వారు అలాగే చేస్తారు. నది అనుమతితో గౌతముడు గంగాద్వారం కింద కుశావర్తం అనే గుంటను నిర్మిస్తాడు; దాని నుంచి నది ప్రవహిస్తుంది. గౌతముడు, మునులు సమాధానపడతారు.

లింగం పేరునూ, బ్రహ్మగిరిపై పుట్టే గౌతమినీ, కుశావర్తాన్నీ, బృహస్పతి సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు నది వద్ద జరిగే సమాగమాన్నీ ఈ కథ వివరిస్తుంది.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “మరో కల్పంలో, గౌతముని శాపం”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 24.1–33 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 25.1–58 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.1–57 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 27.1–22 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
ఇందులో చెప్పబడింది: శివపురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 27.23–47 (గ్రంథం వేరే కల్పానికి ఆపాదించిన రూపాంతరం)

మరో కల్పంలో, గౌతముని శాపం

సమాధానం తర్వాత వెంటనే, శివపురాణం మరో కల్పానికి ఆపాదించిన రెండవ ముగింపును ఇస్తుంది. గౌతముని ధాన్యం తినడానికి మునులే స్వయంగా ఒక కృత్రిమ గోవును సృష్టిస్తారు; ఆయన గడ్డిపోచతో కొట్టగానే అది చనిపోతుంది, వారు ఆయనపై నింద వేస్తారు. ఈసారి గౌతముడు వారిని శపిస్తాడు: వారు వేదాల నుంచి, శివారాధన నుంచి విముఖులవుతారు, వారి వంశస్థులు శైవులు కారు, వారు చండాలులుగా పునర్జన్మిస్తారు. శివారాధనకు దూరమై వారు కంచిలో స్థిరపడతారు; గౌతముడు తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్తాడు.

ఈ కథనం చదవండి

శివపురాణం సమాధానాన్ని ఏకైక ముగింపుగా వదిలిపెట్టదు. దానిని చెప్పిన వెంటనే, కథకుడు సూతుడు వేరే కల్పానికి చెందినదని తాను చెప్పే ఒక రూపాంతరాన్ని ఇస్తాడు.

మొదలు పరిచితమైనదే. కరువు సమయంలో గౌతముడు వరుణుని గురించి తపస్సు చేసి నీటినీ ధాన్యాన్నీ సృష్టిస్తాడు; మునులు దానితో జీవిస్తారు. వారి భార్యలు ఆయనపై అసూయపడతారు. అయితే ఇక్కడ గణేశుడు లేకుండా బ్రాహ్మణులే స్వయంగా రంగంలోకి దిగుతారు: వారు ఒక కృత్రిమ గోవును సృష్టిస్తారు, అది గౌతముని ధాన్యం తింటుంది. గౌతముడు దానిని గడ్డిపోచతో కొడతాడు, అది చనిపోతుంది, మునులు ఆయనపై గోహత్య నింద వేస్తారు.

ఈసారి గౌతముడు లొంగడు. కోపించి వారిని శపిస్తాడు. వారు వేదాల నుంచి విముఖులై, శివ మార్గంపై విశ్వాసం కోల్పోతారు. నుదుటిపై మట్టి పూసుకుంటారు, శివుడిని ఇతర దేవతలతో కేవలం సమానుడిగా చూస్తారు, ఆయన ఆరాధనపై ఆసక్తి చూపరు. వారి వంశస్థులు శైవులు కారు; వారు స్వయంగా పీడితులైన చండాలులుగా పునర్జన్మిస్తారు.

గౌతముడు తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లి శివారాధనను కొనసాగిస్తాడు. శాపగ్రస్తులైన మునులు శివారాధనకు దూరమై కంచిలో స్థిరపడతారు — అనువాదకుని వ్యాఖ్య దానిని విష్ణు కంచిగా గుర్తిస్తుంది — వారి కుమారులూ ఆ బహిష్కారాన్ని పంచుకుంటారు; కలియుగంలో వారు దుష్టులవుతారని గ్రంథం చెబుతుంది.

ఈ రెండు ముగింపులూ ఒకే సంఘటనను వర్ణించలేవు. మొదటిదానిలో మునులు ఆకాశవాణితో వినమ్రులై, గౌతముని నిర్దేశంలో పర్వత ప్రదక్షిణ చేసి, ఆయనతో సమాధానపడతారు; ఇందులో గౌతముడు మోసానికి శాపంతో జవాబిస్తాడు, మునులు శైవ సమాజం నుంచి వెలివేయబడతారు. వేర్వేరు కల్పాలకు ఆపాదించడం తప్ప పురాణం వాటి మధ్య ఎంపిక చేయదు; గౌతమి నదినీ త్ర్యంబక జ్యోతిర్లింగాన్నీ రెండింటి విషయంగా పేర్కొంటూ అధ్యాయాన్ని ముగిస్తుంది.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “గౌతముడు, గోవు, నిలిచిపోయిన గంగ”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 27.23–49 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

ఒక్క నిమిషంలో

త్ర్యంబకేశ్వర్ ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. త్ర్యంబకేశ్వర్ శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గణన శ్లోకంలో ఇది పదవది.

    2 ఆధారాలు కోసం: త్ర్యంబకేశ్వర్ శివుని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో ఒకటి; వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించే గ
    • స్తోత్రం: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.54 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  2. దీని జ్యోతిర్లింగానికి బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను సూచించే మూడు ముఖాలు ఉన్నాయి.

    ఆధారం కోసం: దీని జ్యోతిర్లింగానికి బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను సూచించే మూడు ముఖాలు ఉన్నాయి.
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, home page trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

  3. ఆలయం గోదావరి పుట్టే చోటికి దగ్గరగా, బ్రహ్మగిరి పాదాల వద్ద ఉంది; గౌతమ మహర్షి కోరిక మేరకు గంగ అక్కడ గౌతమిగా ఎలా దిగివచ్చిందో శివపురాణం చెబుతుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఆలయం గోదావరి పుట్టే చోటికి దగ్గరగా, బ్రహ్మగిరి పాదాల వద్ద ఉంది; గౌతమ మహర్షి కోరి
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.16–50 and 27.3–6 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

  4. ప్రస్తుత ఆలయాన్ని పీష్వా బాలాజీ బాజీరావు పాత ఆలయ స్థలంలో నిర్మించాడు; అది మహాశివరాత్రి, 16 ఫిబ్రవరి 1756న ప్రారంభమైంది.

    ఆధారం కోసం: ప్రస్తుత ఆలయాన్ని పీష్వా బాలాజీ బాజీరావు పాత ఆలయ స్థలంలో నిర్మించాడు; అది మహాశివ
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

నాగర

నాగర శైలి, అయితే ఇది ఇంకా ధృవీకరించబడలేదు: 1756 నాటి కట్టడంపై ప్రచురితమైన వాస్తు అధ్యయనం ఏదీ దొరకలేదు. ట్రస్ట్ నిర్మాతనూ ప్రారంభ తేదీనీ ఇస్తుంది కానీ శైలి, నిర్మాణ సామగ్రి, కొలతలు ఇవ్వదు; సహజమైన ప్రభుత్వ ఆధారం కాగల నాసిక్ జిల్లా గెజెటీర్‌ను ఇంకా చదవలేదు.

  • గర్భగుడి

    మూడు ముఖాల జ్యోతిర్లింగం

    బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను సూచించే మూడు ముఖాలు ఉన్నాయని ట్రస్ట్ వర్ణించే, గర్భగుడిలోని జ్యోతిర్లింగం.

  • వివరం

    బ్రహ్మగిరి మెట్లు

    లాల్‌చంద్ సేఠ్ విరాళంతో బ్రహ్మగిరి ఉత్తర వైపున నిర్మించిన మెట్ల వరుస; గౌతముని తపస్సుకు శివపురాణం వేదికగా చెప్పే కొండపైకి ఇవి దారితీస్తాయి.

    బ్రహ్మగిరి ఉత్తర వైపు మెట్లు (సుమారు): 400 steps
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

  • పుష్కరిణి

    కుశావర్తం

    నది దాని నుంచి ప్రవహించేలా గౌతముడు గంగాద్వారం కింద నిర్మించాడని శివపురాణం చెప్పే తీర్థం; దానిని ప్రసిద్ధ తీర్థస్థలంగా పేర్కొంటుంది (కోటిరుద్ర సంహిత 27.19–21).

  • పవిత్ర తీర్థం

    కుశావర్తం

    శివపురాణం, కోటిరుద్ర సంహిత 27.19–21: నది అనుమతితో, బ్రహ్మగిరిపై గంగాద్వారం కింద గౌతముడు నిర్మించినది.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

దర్శనం5:30 ఉ. – 9:00 సా.
ఉదయం పూజ (బ్రహ్మ)7:00 ఉ. – 8:30 ఉ.
మధ్యాహ్న పూజ (మహాదేవ్)ట్రస్ట్ పేజీ సాయంత్రం విష్ణు పూజను కూడా పేర్కొంటుంది, కానీ దాని ఎదురుగా ఉదయం సమయాన్ని ముద్రించింది; ధృవీకరించే వరకు ఆ ప్రవిష్టిని ఇక్కడ వదిలేశాం.10:45 ఉ. – 12:30 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • రోడ్డు మార్గంలో: నాసిక్ · సుమారు 28 కి.మీ.ట్రస్ట్ ప్రకారం పట్టణం నాసిక్ నుంచి సుమారు 28 కి.మీ. దూరంలో, బ్రహ్మగిరి పాదాల వద్ద ఉంది.
  • రైలులో: నాసిక్ రోడ్
  • విమానంలో: నాసిక్ (ఓఝర్) విమానాశ్రయం

మార్గాలు సాధారణ సూచన మాత్రమే, అధికారిక ఆధారంతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

పిన్ 422212 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

సేవలు

మేము చూసినప్పుడు ఆలయం ప్రచురించిన ధరలు. ఇవి మారుతుంటాయి; ఆలయ బుకింగ్ సైట్‌లో ఉన్నవే అంతిమం.

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • మహాశివరాత్రి

    మాఘం

    త్ర్యంబకరాజు పల్లకిని గ్రామంలో ఊరేగిస్తారు; రాత్రి 10 నుంచి 12 వరకు కీర్తన ఉంటుంది. ట్రస్ట్ దీనిని మాఘ మాసం కింద పేర్కొంటుంది; ప్రస్తుత ఆలయం 1756లో ఈ రోజునే ప్రారంభమైంది.

  • సింహస్థ (బృహస్పతి సింహరాశిలో)

    శివపురాణంలో, బృహస్పతి సింహరాశిలో ప్రవేశించినప్పుడల్లా గౌతమి వద్దకు వస్తామని దేవతలు మాట ఇస్తారు; బృహస్పతి అక్కడ ఉన్నంత కాలం నదులు, పుణ్యక్షేత్రాలు దాని ఒడ్డున సమావేశమవుతాయి.

  • సంత్ నివృత్తినాథ్ యాత్ర

    ఇక్కడ సమాధి పొందిన, సంత్ జ్ఞానేశ్వర్ అన్న సంత్ నివృత్తినాథ్ పుణ్యతిథి నాడు లక్షలాది వార్కరీలు త్ర్యంబకేశ్వర్‌కు చేరుకుంటారు.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. గంగ గౌతమిగా దిగివస్తుంది, శివుడు త్ర్యంబకునిగా నిలుస్తాడు

    శివపురాణ కథనం. కలియుగం వరకు ఉండాలని శివుడు గంగకు చెబుతాడు; ఆ ఘట్టం స్వయంగా ఏ యుగంలో జరిగిందో పురాణం చెప్పదు.

    ఆధారం కోసం: గంగ గౌతమిగా దిగివస్తుంది, శివుడు త్ర్యంబకునిగా నిలుస్తాడు
    • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 26.21–54 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. 1756

    ప్రస్తుత ఆలయ ప్రారంభం

    మూడవ పీష్వా బాలాజీ బాజీరావు (పదవీకాలం 1740–1760) పాత ఆలయ స్థలంలో నిర్మించాడు; మహాశివరాత్రి అయిన శుక్రవారం, 16 ఫిబ్రవరి 1756న సన్నాయి, చౌఘడా, భేరి, తుతారి, రణశింగ వాద్యాల మధ్య లాంఛనంగా ప్రారంభించారు.

    ఆధారం కోసం: ప్రస్తుత ఆలయ ప్రారంభం
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

  2. 1954

    దేవస్థానం పబ్లిక్ ట్రస్ట్‌గా నమోదు

    సంస్థానాన్ని పబ్లిక్ ట్రస్ట్ రిజిస్ట్రేషన్ చట్టం కింద నమోదు చేశారు (పబ్లిక్ ట్రస్ట్ నం. A-405).

    ఆధారం కోసం: దేవస్థానం పబ్లిక్ ట్రస్ట్‌గా నమోదు
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

  3. 1995

    ధర్మకర్తల మండలి ఏర్పాటు

    ట్రస్ట్ ప్రస్తుత ధర్మకర్తల మండలి ఏర్పడింది.

    ఆధారం కోసం: ధర్మకర్తల మండలి ఏర్పాటు
    • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • Viewpoint

    బ్రహ్మగిరి

    పట్టణం పైన ఉన్న కొండ — ట్రస్ట్ ప్రకారం సుమారు 3,000 అడుగులు — గౌతముని తపస్సునూ గంగావతరణాన్నీ శివపురాణం ఇక్కడే ఉంచుతుంది. దాని కోటను 1742లో మరాఠాలు నిజాం నుంచి స్వాధీనం చేసుకున్నారు; 1818లో అది బ్రిటిష్‌వారి చేతికి వెళ్లింది.

  • ప్రదేశం

    కుశావర్తం

    గంగ దాని నుంచి ప్రవహించేలా గౌతముడు గంగాద్వారం కింద నిర్మించాడని శివపురాణం చెప్పే తీర్థం.

  • ఆలయం

    సంత్ నివృత్తినాథ్ సమాధి

    ట్రస్ట్ ప్రకారం సంత్ జ్ఞానేశ్వర్ అన్న సంత్ నివృత్తినాథ్ సమాధి పొందిన చోటు; ఆయన పుణ్యతిథి నాడు జరిగే వార్కరీ యాత్రకు కేంద్రం.

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Shiva Purana, Kotirudra Samhita 24–27 (J. L. Shastri trans., 1950) wisdomlib.org
  • స్తోత్రం: Dvādaśa Jyotirliṅgāni, vv. 1–3 — the enumerative shloka beginning Saurāṣṭre Somanāthaṃ ca greenmesg.org
  • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, home page trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, History trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, Daily Programme trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ఆలయ నిర్వహణ: Shri Trimbakeshwar Devasthan Trust, Festivals trimbakeshwartrust.com · 2026-10-09న చూశాం

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “త్ర్యంబకేశ్వర్”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/trimbakeshwar (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము