ఆరుపడై వీడు

ஆறுபடை வீடு

సంప్రదాయంలో 6 ఆలయాలు. సంప్రదాయం అనుసరించే క్రమంలో ఇవ్వబడ్డాయి. ఆ క్రమంలో ఎంతవరకు ఒక గ్రంథం నిజంగా స్థిరపరుస్తుందో పేజీ అడుగున ఉన్న గమనిక చెబుతుంది.

సంప్రదాయ క్రమంలో

  1. 1

    తిరుప్పరంకుండ్రం

    திருப்பரங்குன்றம்

    తిరుప్పరంకుండ్రం, తమిళనాడు

    మార్గదర్శి సూచనలు మొదలయ్యే చోటు. తిరుమురుగాట్రుప్పడై మురుగన్ తేజస్సునూ, ఆయన కడంబ మాలనూ, ఆయన భార్య దేవయానైనీ స్తుతిస్తూ మొదలై, రాక్షసుడు తలకిందులైన మామిడిచెట్టుగా మారినప్పుడు ఆయన శూరపద్ముడిని ఎలా నాశనం చేశాడో చెబుతుంది.…

  2. 2

    తిరుచెందూర్

    திருச்செந்தூர்

    తిరుచెందూర్, తమిళనాడు

    ఆరు ముఖాలు, పన్నెండు చేతులు. కావ్యంలోని రెండవ భాగంలో మురుగన్ బంగారం, గంటలతో అలంకరించిన మగ ఏనుగుపై వస్తాడు. నక్కీరర్ ఆయన ఆరు ముఖాలనూ, ఒక్కొక్కటి చేసే పనినీ వర్ణిస్తాడు — ఆధ్యాత్మిక అంధకారాన్ని పోగొట్టడం, కోరికలు…

  3. 3

    పళని

    பழனி

    పళని, తమిళనాడు

    జ్ఞాన ఫలం. నారదుడు శివుడికి ఒక జ్ఞాన ఫలం తెస్తాడు; తన కొడుకుల్లో ఎవరు ముందు లోకాన్ని చుట్టి వస్తే వారికి అది ఇస్తానని శివుడు మాట ఇస్తాడు. మురుగన్ తన నెమలిపై బయలుదేరుతాడు; గణేశుడు తల్లిదండ్రులే తన…

  4. 4

    స్వామిమలై

    சுவாமிமலை

    స్వామిమలై, తమిళనాడు

    తండ్రికి బోధించిన కుమారుడు. భృగు మహర్షి శాపం వల్ల శివుడు ప్రణవమైన ఓంకారార్థాన్ని మరచిపోతాడు. ఆయన తన కుమారుడు సుబ్రహ్మణ్యుణ్ణి పిలుస్తాడు; శివుడు శిష్యుడిగా సరైన పద్ధతిలో నేర్చుకోవాలనే షరతుపై బోధించడానికి కుమారుడు…

  5. 5

    తిరుత్తణి

    திருத்தணி

    తిరుత్తణి, తమిళనాడు

    ప్రతి కొండపై నాట్యమాడే దేవుడు. కావ్యంలోని ఐదవ భాగం ఒక కొండ ఉత్సవాన్ని వర్ణిస్తుంది. వేటగాళ్లు చిన్న డోలు దరువుకు కురవై నాట్యం చేస్తారు; తలలో పూలు ముడిచిన స్త్రీలు నెమళ్లలా కదులుతారు. మధ్యలో వేలన్ అనే పూజారి — ఎరుపు…

    సంప్రదాయాలు ఈ ప్రదేశాన్ని వేర్వేరుగా గుర్తిస్తాయి — కింద “ఇతర గుర్తింపులు” చూడండి.

  6. 6

    పళముదిర్‌చోలై

    பழமுதிர்சோலை

    అళగర్ కోయిల్, తమిళనాడు

    పండిన పండ్ల తోట. కావ్యపు చివరి భాగం కొండలంతటా జరిగే ఉత్సవ ఆరాధనతో మొదలవుతుంది — నైవేద్యాలు, డప్పులు, పాటలు, ఎర్రటి రక్షా దారాలు. మార్గదర్శి అన్వేషకుడికి మురుగన్ అనేక నామాలను ఇచ్చి, ఏం జరుగుతుందో…

యాత్రా వలయాన్ని ప్లాన్ చేయండి

పక్కపక్కనే — ప్రతిదానికీ కాలం, నడక, సమీప స్టేషన్ చూడడానికి. మేము ఏదైనా నిర్ధారించని చోట, ఆ గడిలో అదే రాసి ఉంటుంది. ప్రయాణానికి ముందు తేదీలు, పరిస్థితులు ఎప్పుడూ చూసుకోండి — ముఖ్యంగా పెద్దవాళ్లతో వెళ్తున్నప్పుడు.

ఈ ఆలయాల్లో దేనికీ ఇంకా నిర్ధారించలేదు: ప్రధాన నెలలు.

  • తిరుప్పరంకుండ్రం
    సమీప స్టేషన్ / విమానాశ్రయం
    మదురై జంక్షన్ · మదురై విమానాశ్రయం, అవనియాపురం

    ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, ఎత్తు, నడక, అందుబాటు.

  • తిరుచెందూర్
    సమీప స్టేషన్ / విమానాశ్రయం
    తిరుచెందూర్ రైల్వే స్టేషన్ · తూత్తుకుడి (ట్యుటికోరిన్) విమానాశ్రయం, వాగైకుళం

    ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, ఎత్తు, నడక, అందుబాటు.

  • పళని
    దర్శన సమయాలు
    6:00 ఉ. – 8:00 సా.
    ఎత్తు
    457 m
    నడక, అందుబాటు
    పైకి వెళ్ళడానికి నాలుగు మార్గాలు: మెట్ల దారి, పొడవైన ఏనుగుల దారి, వించ్ (290 మీ., సుమారు 8 నిమిషాలు), రోప్ కార్ (323 మీ., సుమారు 3 నిమిషాలు). దేవస్థానం వించ్ వేళలను 05:20–21:00 (ఉత్సవ రోజుల్లో 03:20 నుంచి) గానూ, రోప్ కార్ వేళలను 13:30–14:30 విరామంతో 07:00–21:00 గానూ ఇస్తుంది; జిల్లా పేజీ రోప్ కార్‌కు వేరే వేళలు (07:00–12:30, 13:30–17:00) ఇస్తుంది. వీల్‌చైర్ ప్రవేశం గురించి ఏ ఆధారమూ ఏమీ చెప్పదు.
    సమీప స్టేషన్ / విమానాశ్రయం
    పళని రైల్వే స్టేషన్ · మదురై విమానాశ్రయం
  • స్వామిమలై
    సమీప స్టేషన్ / విమానాశ్రయం
    కుంభకోణం రైల్వే స్టేషన్ · తిరుచిరాపల్లి అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం

    ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, ఎత్తు, నడక, అందుబాటు.

  • తిరుత్తణి
    ఎత్తు
    213 m
    సమీప స్టేషన్ / విమానాశ్రయం
    తిరుత్తణి రైల్వే స్టేషన్ · చెన్నై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం

    ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, నడక, అందుబాటు.

  • పళముదిర్‌చోలై
    సమీప స్టేషన్ / విమానాశ్రయం
    మదురై జంక్షన్ · మదురై విమానాశ్రయం, అవనియాపురం

    ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, ఎత్తు, నడక, అందుబాటు.

ఇతర గుర్తింపులు

ఈ యాత్రా వలయంలోని కొన్ని ప్రదేశాలను వేర్వేరు సంప్రదాయాలు లేదా పండితులు వేర్వేరుగా గుర్తిస్తారు. ప్రతి అభిప్రాయమూ ఇవ్వబడింది; మేము దానిని తేల్చము.

  • తిరుత్తణి

    గుర్తించినవారు: తరువాతి సంప్రదాయం, ఆధునిక సంపాదకులు — వీరు ఐదవ స్థానానికి కుండలీకరణాల్లో తిరుత్తణి అని ముద్రిస్తారు.

    మరో అభిప్రాయం

    గ్రంథంలోని పదం కున్ఱుతోఱాడల్ — ఇది ఏ ఒక్క ప్రదేశాన్నీ కాకుండా మురుగన్ సన్నిధులు ఉన్న అనేక కొండలను సూచించే సాధారణ పదం. తిరుత్తణి గుర్తింపును వ్యతిరేకించే ప్రచురిత అభిప్రాయం ఏదీ దొరకలేదు, కాని గ్రంథం ఆ గుర్తింపును ఇవ్వదు.

ఈ జాబితా, దాని క్రమం ఎక్కడి నుండి వచ్చాయి

  • స్తోత్రం: Tirumurukāṟṟuppaṭai of Nakkīrar, section sequence across its 317 lines — Tirupparaṅkuṉṟam (1–77), Tiruccīralaivāy (78–125), Tiruvāviṉaṉkuṭi (126–176), Tiruvērakam (177–189), Kuṉṟutōṟāṭal (198–217), Pazhamudircholai (218–317). Part of the Pattuppāṭṭu anthology and counted in the Eleventh Tirumurai. The order is textual, not conventional. kaumaram.com · 2026-09-18న చూశాం
ఆసక్తి ఉన్నవారికి ఒక గమనిక

ఆరు స్థానాలు కావ్యంలోని భాగాల కథా క్రమాన్ని అనుసరిస్తాయి. 3, 4, 5 స్థానాలకు ఆధునిక ఆలయ గుర్తింపులు గ్రంథం ఇచ్చినవి కావు, తరువాతి సంప్రదాయం, సంపాదకుల కుండలీకరణాలు ఇచ్చినవి — ముఖ్యంగా 5వ స్థానం ఒక ప్రదేశాన్ని కాకుండా కొండ సన్నిధుల ఒక వర్గాన్ని పేర్కొంటుంది.

అన్ని యాత్రా వలయాలు