नाम माँगने वाला विघ्न-असुर
इंद्र के भाग के बिना एक यज्ञ
राजा अभिनंदन एक महान यज्ञ करने निकलते हैं। उसकी आहुतियाँ तय करते हुए वे देवताओं के राजा इंद्र को छोड़ देते हैं, जिन्हें कोई भाग नहीं मिलता।
इंद्र इस चूक को अपनी प्रतिष्ठा के लिए ख़तरा मानते हैं। वे काल को — समय, वह शक्ति जो चीज़ों का अंत करती है — बुलाते हैं और यज्ञ को नष्ट करने का आदेश देते हैं।
विघ्न असुर बनता है
काल एक असुर, विघ्नासुर, "विघ्न का असुर", का रूप लेता है। वह अभिनंदन का यज्ञ नष्ट कर देता है, और वहीं नहीं रुकता: वह जहाँ भी अनुष्ठान और यज्ञ होते हैं, उनमें बाधा डालता रहता है, यहाँ तक कि ऋषि अपने व्रत-नियम नहीं निभा पाते।
ऋषि सहायता के लिए गणेश के पास जाते हैं।
युद्ध और समर्पण
गणेश युद्ध में विघ्नासुर का सामना करते हैं। असुर उनके सामने टिक नहीं पाता, और अंत तक लड़ने के बजाय समर्पण कर दया माँगता है।
गणेश एक शर्त पर उसे छोड़ देते हैं: वह अनुष्ठान करने वालों को सताना बंद करेगा। इस वृत्तांत में बदले में असुर अपनी ओर से एक अनुरोध करता है — कि गणेश उसका नाम धारण करें। गणेश मान जाते हैं, और तब से विघ्नेश्वर, "विघ्नों के स्वामी", या विघ्नहर, "विघ्नों को हरने वाले", कहलाते हैं।
ओझर की प्रतिमा
फिर ऋषि उसी नाम से ओझर में गणेश की प्रतिमा प्रतिष्ठित करते हैं।
कथा क्या समझाती है
यह प्रसंग उस नाम की व्याख्या करता है जिससे यहाँ देवता की पूजा होती है, और अष्टविनायक परिक्रमा में विघ्नहर्ता के देवस्थान के रूप में मंदिर के स्थान की। यह दोनों नामों में छिपे दोहरे अर्थ को भी समझाता है: जो देवता विघ्नों के स्वामी हैं, इसी कारण उन्हीं से उन्हें हटाने की प्रार्थना की जाती है।
महाराष्ट्र पर्यटन विभाग की पुस्तिका एक अलग अंत देती है, जिसमें गणेश असुर का समर्पण स्वीकार करने के बजाय उसे मार डालते हैं; वह वृत्तांत अलग से बताया गया है। यह संस्करण व्यापक रूप से मुद्गल पुराण और स्कंद पुराण से जोड़ा जाता है, पर हमें अभी दोनों में से किसी अध्याय का अनुवाद नहीं मिला है।
अन्यत्र अलग ढंग से कही जाती है। यह विवरण “ओझर में मारा गया असुर” से मेल नहीं खाता, जो इसी पृष्ठ पर दिया गया है। हम हर एक को वैसे ही सुनाते हैं जैसे उसकी अपनी परंपरा सुनाती है, और उनमें से किसी को नहीं चुनते।
यह विवरण कहाँ से आया है
इस विवरण के लिए हमें अभी कोई ऐसा ग्रंथ नहीं मिला जिसका हवाला दे सकें। इसे यहाँ वैसे ही सुनाया गया है जैसे स्थानीय रूप से सुनाया जाता है, और असत्यापित चिह्नित किया गया है।