అహోబిల నరసింహ (ఎగువ అహోబిలం)

Ahobila Narasimha (Upper Ahobilam)

అహోబిల నరసింహ స్వామి

నరసింహ స్వామి · అహోబిల నరసింహ · చెంచు లక్ష్మితో

ఉగ్ర నరసింహుడు, స్వయంభూ — హిరణ్యకశిపుడిని తొడలపై ఉంచి చీల్చుతున్న రూపం

ఎగువ అహోబిలం, అహోబిలం, నంద్యాల జిల్లా, ఆంధ్రప్రదేశ్ · వైష్ణవ సంప్రదాయం

హిరణ్యకశిపుడిని చీల్చే నరసింహుని ఉగ్ర రూపం ప్రధాన గర్భాలయంలో ప్రతిష్ఠితమై ఉన్న ఏకైక యాత్రా స్థలం ఎగువ అహోబిలం అని అడ్లూరి వర్ణిస్తారు.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

దర్శన సమయాలు
  • 7:00 ఉ. – 1:00 సా. · దర్శనం (ఉదయం)
  • 2:00 సా. – 7:00 సా. · దర్శనం (మధ్యాహ్నం)
నడక, అందుబాటు
దిగువ అహోబిలం నుంచి సుమారు 5 కి.మీ. ఇరుకైన ఘాట్ రోడ్డు (ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2017; మఠం రోడ్డు దూరాన్ని సుమారు 12.8 కి.మీ.గా చెబుతుంది), ఆ తర్వాత రోడ్డు నుంచి ఆలయానికి సుమారు 50 మెట్లు (అహోబిల మఠం). దిగువ, ఎగువ అహోబిలాల మధ్య బస్సులు నడుస్తాయి. జ్వాలా, క్రోడ, మాలోల, పావన దారులు ఈ ఆలయం నుంచే మొదలవుతాయి. క్రోడ, మాలోల, జ్వాలా, ఉగ్ర స్తంభం కోసం సుమారు రూ. 2,500–3,500కు డోలీ (మోసుకెళ్లే కుర్చీ) సేవ ఉందని డెక్కన్ క్రానికల్ (2018) నివేదించింది; అనుభవం ఉన్న గైడ్‌తో, పెద్ద బృందంగా ట్రెక్ చేయమని సూచించింది.
చేరుకోవడం
రైలు: నంద్యాల రైల్వే స్టేషన్విమానం: కడప విమానాశ్రయం

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

3 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: భాగవత పురాణం, 7వ స్కంధం, అధ్యాయాలు 2, 3, 8, 9

స్తంభం, గడప, బాలుడు

మందర పర్వత లోయలో దైత్య రాజు హిరణ్యకశిపుడు తపస్సులో కూర్చున్నాడు. అతని సోదరుడు హిరణ్యాక్షుడిని వరాహ రూపంలో హరి చంపాడు; విష్ణువు రక్తంతో తన సోదరునికి తృప్తి కలిగిస్తానని హిరణ్యకశిపుడు శపథం చేశాడు (7.2.1, 7.2.8). బ్రహ్మ వరం ఇవ్వడానికి వచ్చినప్పుడు, ఏదీ తెచ్చిపెట్టలేని మరణాన్ని అతను కోరతాడు: బ్రహ్మ సృష్టించిన ఏ ప్రాణి వల్లా కాదు, లోపలా కాదు బయటా కాదు, పగలూ కాదు రాత్రీ కాదు, ఏ ఆయుధం వల్లా కాదు, భూమిపైనా కాదు ఆకాశంలోనూ కాదు, మనిషి, మృగం, దేవుడు, రాక్షసుడు, మహాసర్పం — ఎవరి వల్లా కాదు. యుద్ధంలో సాటిలేని నైపుణ్యాన్ని, దేహధారులందరిపై ఏకచ్ఛత్రాధిపత్యాన్ని కూడా కోరతాడు (7.3.2, 7.3.35–37).

అతని కుమారుడు ప్రహ్లాదుడు విష్ణువుపై తండ్రి ద్వేషాన్ని పంచుకోడు. సభా మందిరంలో రాజు బాలుడిని మందబుద్ధి అని, తన చావును తానే కొని తెచ్చుకుంటున్న పిల్లవాడని పిలిచి, నీ స్వామి ఎక్కడ దొరుకుతాడని అడుగుతాడు. అంతటా, అని ప్రహ్లాదుడు జవాబిస్తాడు. మరి ఈ స్తంభంలో ఎందుకు లేడు? ప్రహ్లాదుడు నమస్కరిస్తాడు: అక్కడ కూడా ఆయన కనిపిస్తాడు (7.8.12–13). రాజు కొడుకు తల నరుకుతానని బెదిరించి, కత్తి పట్టుకుని, సింహాసనం నుంచి దూకి, పిడికిలితో స్తంభాన్ని కొడతాడు (7.8.14–15).

ఆ శబ్దం ఎంత భీకరంగా ఉంటుందంటే, లోకాల ప్రళయం వచ్చిందని బ్రహ్మ, దేవతలు అనుకుంటారు (7.8.16). స్తంభం నుంచి మనిషీ కాని, మృగమూ కాని ఒక రూపం బయటకు వస్తుంది: కరిగిన బంగారంలాంటి కళ్లు, మండుతున్న జూలు, కోరలు, కత్తిలా పదునైన నాలుక, ముడిపడిన కనుబొమలు, ఆకాశాన్ని తాకే శరీరం, గోళ్లు గల వందలాది బాహువులు (7.8.18–22). హిరణ్యకశిపుడు గదతో దూసుకొస్తాడు, పట్టుబడతాడు, జారి తప్పించుకుని, కత్తి, డాలుతో తిరిగి వస్తాడు. నరసింహుడు నవ్వి, పాము ఎలుకను పట్టినట్లు అతన్ని పట్టుకుని, సభా మందిరపు గడప మీద తన తొడలపై ఉంచుతాడు. ఇంద్రుని వజ్రాయుధం కూడా రాజు చర్మాన్ని గీరలేకపోయింది; గోళ్లు దాన్ని చీల్చివేస్తాయి. బ్రహ్మ వరంలోని ప్రతి షరతూ పాటించబడిందని శ్లోకం పేర్కొంటుంది (7.8.26–29).

నరసింహుడు సింహాసనాన్ని అధిష్ఠిస్తాడు; ఎవరూ దగ్గరకు రావడానికి సాహసించరు. బ్రహ్మ, రుద్రుడు, దేవతలు వెనుకంజ వేస్తారు; ఆయనను శాంతింపజేయడానికి పంపిన శ్రీ దేవి కూడా ఆ రూపానికి భయపడి సమీపించదు (7.9.1–2). బ్రహ్మ ప్రహ్లాదుడిని పంపుతాడు. బాలుడు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తాడు; నరసింహుడు అతన్ని లేవనెత్తి అతని తలపై చేయి ఉంచుతాడు (7.9.3–5). ఆ తర్వాత ప్రహ్లాదుని సుదీర్ఘ స్తోత్రం వస్తుంది; కోరిన వరం ఇస్తానన్నప్పుడు అతను ఏ వరమూ కోరడు (7.9.52–55).

ఇది ఎక్కడ జరిగిందో భాగవతం చెప్పదు. అహోబిల మఠం ప్రచురించిన సంప్రదాయం దాన్ని ఈ కొండల్లో ఉంచి, తొమ్మిది క్షేత్రాల అంతటా విస్తరిస్తుంది: సంహారం పైన శిఖరంపై ఉన్న జ్వాలా నరసింహ వద్ద, ఆవిర్భావం దాని అవతల ఉగ్ర స్తంభం అనే శిలా చీలిక వద్ద. ఎగువ అహోబిలంలోని గుహ గర్భాలయం ఆ క్షణాన్నే నిలుపుకుంటుంది — తన తొడలపై పడి ఉన్న హిరణ్యకశిపుడిని చీల్చుతున్న నరసింహుడిగా అక్కడి స్వయంభూ విగ్రహాన్ని అడ్లూరి, డెక్కన్ క్రానికల్ రెండూ వర్ణిస్తాయి.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 2, vv. 1–8 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 3, vv. 2, 35–37 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 8, vv. 12–29 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 9, vv. 1–5, 52–55 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
  • పత్రికలు: Deccan Chronicle, "Ahobilam: A journey into spirituality", R. Sandeep Kumar, 9 September 2018 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం
ఇందులో చెప్పబడింది: శ్రీ అహోబిల మఠం ప్రచురించిన అహోబిలం స్థల సంప్రదాయం

గరుడుని కొండలు

అహోబిల మఠం ఇచ్చే క్షేత్ర కథనం గరుడుని చుట్టూ తిరుగుతుంది. నరసింహుని దర్శనం కోరిన గరుడునికి ఇక్కడ ఆ దర్శనం లభించింది; కొండలు ఆయన పేరునే మోస్తాయి — గరుడాద్రి, గరుడాచలం, గరుడశైలం. 'అహోబిలం' అనే పేరుకు మఠం రెండు వ్యుత్పత్తులు ఇస్తుంది, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోకుండా: ఉగ్ర రూపాన్ని చూసి దేవతలు 'అహోబల' అని పలికిన కేక, లేదా గరుడుడు తపస్సు చేసిన ఒక పెద్ద గుహ. బ్రహ్మాండ, పద్మ, విష్ణు, కూర్మ పురాణాలు, మహాభారతం అహోబిలాన్ని ప్రస్తావిస్తాయని అది చెబుతుంది. ప్రధాన ఆలయం వేదాద్రి, గరుడాద్రి మధ్య లోయలో, భవనాశిని నది పక్కన ఉంది.

ఈ కథనం చదవండి

అహోబిల మఠం క్షేత్ర గైడ్ యుద్ధంతో కాకుండా కొండలతో మొదలవుతుంది. వాటిని గరుడాద్రి, గరుడాచలం, గరుడశైలం అంటారు — నరసింహుడిని దర్శించాలని ఇక్కడికి వచ్చి ఆ దర్శనం పొందిన విష్ణువు వాహనమైన గరుడుని పేరు మీదుగా. ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2022 యాత్రా కథనం అదే ఘట్టాన్ని మరింత ముందుకు తీసుకెళ్తుంది: నరసింహుని సాన్నిధ్యం కోసం గరుడుడు చేసిన ప్రార్థనే శిఖరం అంతటా విస్తరించిన తొమ్మిది రూపాలకు దారి తీస్తుంది.

అహోబిలం అనే పేరుకు మఠం రెండు వివరణలు ఇచ్చి వాటిని పక్కపక్కనే ఉంచుతుంది. ఒకదానిలో, ఉగ్ర రూపాన్ని చూసిన దేవతలు దాన్ని అహోబల అని కీర్తించారు. మరొకదానిలో, గరుడుడు తపస్సు చేసిన పెద్ద గుహ నుంచి ఆ పేరు వచ్చింది. మఠం వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోదు; మేమూ ఎంచుకోవడం లేదు.

బ్రహ్మాండ, పద్మ, విష్ణు, కూర్మ పురాణాలు, మహాభారతం అహోబిలాన్ని ప్రస్తావిస్తాయని గైడ్ పేర్కొంటుంది. కాలిన్ మెకంజీ సేకరించిన, ఇప్పుడు హైదరాబాద్ రాష్ట్ర ఆర్కైవ్స్‌లో ఉన్న ఈ ప్రదేశపు తెలుగు గ్రామ రికార్డు — అహోబిలం కైఫియత్ — దాని ఆధారాల్లో ఒకటిగా పేర్కొనబడింది. స్థానిక స్థల గ్రంథం బ్రహ్మాండ పురాణంతో ముడిపడిన అహోబిల మాహాత్మ్యం అని, దానితో పాటు ఎర్రాప్రగడ పద్నాలుగవ శతాబ్దపు తెలుగు నరసింహ పురాణము ఉందని అడ్లూరి జోడిస్తారు.

ఈ కథనాల్లోని భౌగోళిక వివరాలు కచ్చితమైనవి. అడ్లూరి ఎగువ అహోబిలం ఆలయాన్ని వేదాద్రి, గరుడాద్రి శిఖరాల మధ్య లోయలో, భవనాశిని నది పక్కన ఉంచుతారు. భారతదేశంలోని ప్రతి పవిత్ర నది, తీర్థం భవనాశినిలో కలుస్తాయనే బ్రహ్మాండ పురాణ సంప్రదాయాన్ని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ పేజీ నమోదు చేసింది. మాలోల నరసింహుడు వేదాద్రిపై ఉన్నాడు; క్రోడ నరసింహుడు రెండు కొండల మధ్య.

ఎగువ అహోబిలంలోని గుహను చదివే చట్రం ఇదే. మఠం దాని విగ్రహాన్ని స్వయంభూ — ప్రతిష్ఠించినది కాదు, తనంతట తానే వెలసినది — అని పిలుస్తూ, తొమ్మిదింటిలో అత్యంత ప్రాచీనమైనదిగా లెక్కిస్తుంది. ఘాట్ రోడ్డు నుంచి పైకి నడిచే సందర్శకుడు గరుడుని లోయలోకి — సంప్రదాయం పేర్కొన్న రెండు కొండల మధ్యకు — నడుస్తున్నాడు; బ్రహ్మాండ కథనం అన్ని తీర్థాల సంగమంగా భావించే నది పక్కనే ప్రవహిస్తుంటుంది.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "A Pilgrim's Trek To Ahobilam", Vartika Srivastava, updated 22 November 2022 outlooktraveller.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, "Ahobilam Brahmothsavam" event page (2024 dates) utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Deccan Chronicle, "Ahobilam: A journey into spirituality", R. Sandeep Kumar, 9 September 2018 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "Ahobilam: Realm of the Man-Lion", Benny Joshua, 7 June 2017 outlookindia.com · 2026-10-09న చూశాం
ఇందులో చెప్పబడింది: శ్రీ అహోబిల మఠం, పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పోర్టల్, అడ్లూరి (2019) నమోదు చేసిన అహోబిలం, చెంచు సంప్రదాయం

చెంచు వధువు

నల్లమల కొండల అటవీ ప్రజలైన చెంచుల మధ్య లక్ష్మి జన్మిస్తుంది; నరసింహుడు ఆమెను వివాహమాడతాడు. ఆ వివాహం ద్వారా ఆయన అహోబిలంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాడని భావిస్తారని అడ్లూరి పేర్కొంటారు. చెంచులు ఆయనను తమ అల్లుడిగా లేదా బావగా భావిస్తారు. ఏటా మకర సంక్రాంతి నుంచి ప్రహ్లాద వరద, జ్వాలా నరసింహులను సుమారు నలభై రోజుల పాటు సుమారు 32 గ్రామాలకు ఊరేగించి ప్రజలను వివాహానికి ఆహ్వానిస్తారు; ఎగువ అహోబిలం ఆలయంలో చెంచు లక్ష్మికి ఒక సన్నిధి ఉంది.

ఈ కథనం చదవండి

లక్ష్మి సెంజు వేటగాళ్ల — నల్లమల అడవి చెంచుల — మధ్య సెంజులక్ష్మిగా జన్మించి నరసింహుడిని వివాహమాడిందని అహోబిల మఠం గైడ్ నమోదు చేసింది. ఈ స్థలపు శాసనాలపై రాసిన అడ్లూరి, సంప్రదాయం దీని నుంచి తీసే పర్యవసానాన్ని ఇస్తారు: ఒక చెంచు స్త్రీతో వివాహం ద్వారా నరసింహుడు అహోబిలంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాడని నమ్ముతారు.

చెంచులు ఈ బంధంలో తమ వంతు పాత్రను నిలుపుకున్నారు. వారు స్వామిని తమ అల్లుడిగా భావిస్తారని డెక్కన్ క్రానికల్ 2018లో నివేదించింది; వారు ఆయనను తమ బావగా భావించి మకర సంక్రాంతి నాడు ఇంటికి ఆహ్వానిస్తారని ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2024లో నివేదించింది. రెండూ ఒకే ఉత్సవాన్ని వర్ణిస్తాయి.

ఆ ఉత్సవమే పారువేట ఉత్సవం. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పేజీ ప్రకారం, మకర సంక్రాంతి నాడు జ్వాలా నరసింహుడిని ఎగువ నుంచి దిగువ అహోబిలానికి తీసుకువస్తారు. మరుసటి రోజు, కనుమ నాడు, ఊరేగింపు బయలుదేరుతుంది: ప్రహ్లాదవరద స్వామిని, జ్వాలా నరసింహుడిని సుమారు నలభై నుంచి నలభై ఐదు రోజుల పాటు సుమారు 32 గ్రామాలకు తీసుకెళ్తారు. చెంచు లక్ష్మితో తన వివాహానికి ప్రజలను ఆహ్వానించడానికి నరసింహుడు ప్రతి గ్రామాన్నీ సందర్శిస్తాడనేది అదే పేజీలో నమోదైన నమ్మకం. ఆలయ ప్రవేశం వద్ద చెంచులు పల్లకీపై బాణాలు వేస్తారు — అది తమ రక్షణలో ప్రయాణిస్తోందనే సంకేతం; ఉత్సవం కోసం వారు అడవి నుంచి తేనె, వస్త్రాలు, మామిడి ఆకులు తెస్తారు. సుమారు 630 సంవత్సరాల క్రితం ఈ ఉత్సవం మొదలైన ఘనతను ఉత్సవ్ పేజీ అహోబిల మఠం స్థాపకునికి ఇస్తుంది. ఈ చెంచు నమ్మకాలకు తొలి రికార్డుగా ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 1881 కర్నూలు జిల్లా గెజెటీర్‌ను ఉటంకిస్తుంది.

ఊరేగింపులు ప్రకటించే వివాహం ఆ తర్వాత వచ్చే బ్రహ్మోత్సవంలో జరుగుతుంది. ఉత్సవ్ పోర్టల్ కథనం ప్రకారం, ఏడవ రోజు కళ్యాణోత్సవంలో నరసింహునికి మహాలక్ష్మితో వివాహం జరుగుతుంది; స్థానిక భక్తులు మాత్రం వధువు చెంచు లక్ష్మి అని భావిస్తారు. గరుడ సేవ సమయంలో చెంచులు అగ్గిసేవ అనే అగ్ని క్రతువు కూడా చేస్తారు.

ఎగువ అహోబిలం ఆలయం లోపల దేవేరికి చెంచు లక్ష్మిగా సొంత సన్నిధి ఉందని ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2017లో పేర్కొంది. అడవిలో, పావన నరసింహ వద్ద, ఆమె గౌరవార్థం పూజ చెంచుల ఆచారం ప్రకారం జరుగుతోందని అదే నివేదిక గమనించింది.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
  • పత్రికలు: Deccan Chronicle, "Ahobilam: A journey into spirituality", R. Sandeep Kumar, 9 September 2018 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "All About The Unique Paruveta Festival In Andhra Pradesh", OT Staff, updated 23 February 2024 outlooktraveller.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, "Paruveta Utsavam, Ahobilam" event page utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, "Ahobilam Brahmothsavam" event page (2024 dates) utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "Ahobilam: Realm of the Man-Lion", Benny Joshua, 7 June 2017 outlookindia.com · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

అహోబిల నరసింహ (ఎగువ అహోబిలం) ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. అహోబిల మఠం ఇక్కడి గుహ విగ్రహాన్ని స్వయంభూగా, అహోబిలంలోని తొమ్మిది నరసింహ రూపాల్లో అత్యంత ప్రాచీనమైనదిగా లెక్కిస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: అహోబిల మఠం ఇక్కడి గుహ విగ్రహాన్ని స్వయంభూగా, అహోబిలంలోని తొమ్మిది నరసింహ రూపాల్ల
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం

  2. హిరణ్యకశిపుడిని చీల్చే నరసింహుని ఉగ్ర రూపం ప్రధాన గర్భాలయంలో ప్రతిష్ఠితమై ఉన్న ఏకైక యాత్రా స్థలం ఎగువ అహోబిలం అని అడ్లూరి వర్ణిస్తారు.

    ఆధారం కోసం: హిరణ్యకశిపుడిని చీల్చే నరసింహుని ఉగ్ర రూపం ప్రధాన గర్భాలయంలో ప్రతిష్ఠితమై ఉన్న ఏ
    • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu

  3. పెరియ తిరుమొళిలో ఈ ఆలయంపై తిరుమంగై ఆళ్వార్ రాసిన పది పాశురాలు అహోబిలాన్ని 108 దివ్యదేశాల్లో చేరుస్తాయి.

    3 ఆధారాలు కోసం: పెరియ తిరుమొళిలో ఈ ఆలయంపై తిరుమంగై ఆళ్వార్ రాసిన పది పాశురాలు అహోబిలాన్ని 108 ది
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
    • పత్రికలు: Outlook Traveller, "Ahobilam: Realm of the Man-Lion", Benny Joshua, 7 June 2017 outlookindia.com · 2026-10-09న చూశాం

  4. ఈ ఆలయం అహోబిల మఠానికి చెందినదని, దాన్ని ప్రభుత్వం నియమించే కార్యనిర్వహణాధికారి కింద ఉంచలేమని హైకోర్టు ఇచ్చిన తీర్పును జనవరి 2023లో సుప్రీంకోర్టు యథాతథంగా ఉంచింది.

    ఆధారం కోసం: ఈ ఆలయం అహోబిల మఠానికి చెందినదని, దాన్ని ప్రభుత్వం నియమించే కార్యనిర్వహణాధికారి క
    • పత్రికలు: LiveLaw, "'Leave Temple To Religious People': Supreme Court Dismisses AP Govt Challenge To HC Order Against Govt Taking Over Ahobilam Mutt Temple", Sohini Chowdhury, 27 January 2023 livelaw.in · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

విజయనగర

అహోబిలం ప్రధాన ఆలయాల వాస్తులో చరిత్రకారులు తొలి విజయనగర ప్రభావాన్ని చూస్తారని ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ (2017) నివేదిస్తుంది; అది ఎగువ ఆలయాన్ని దిగువ ఆలయం నుంచి వేరు చేయదు. గర్భాలయం స్వయంగా ఒక సహజ గుహ. ఎగువ ఆలయంపై ASI లేదా విద్యాపరమైన వాస్తు సర్వే ఏదీ ఇంకా దొరకలేదు.

  • గర్భగుడి

    గుహ గర్భాలయం

    రాతి నుంచి అడపాదడపా నీరు కారే తక్కువ ఎత్తు పైకప్పు గల గుహ (ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2017). స్వయంభూ విగ్రహం హిరణ్యకశిపుడిని తొడలపై ఉంచి చీల్చుతున్న నరసింహుడిని చూపుతుంది (అడ్లూరి 2019; డెక్కన్ క్రానికల్ 2018). లోపల ఫోటోలు తీయడానికి అనుమతి లేదు.

  • శిల్పం

    స్వామికి ఎదురుగా ప్రహ్లాదుడు

    ప్రధాన విగ్రహానికి ఎదురుగా ఉంచిన ప్రహ్లాదుని శిల్పం (ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2017).

  • వివరం

    చెంచు లక్ష్మి సన్నిధి

    స్థానిక సంప్రదాయంలోని అటవీ వధువు చెంచు లక్ష్మిగా దేవేరి సొంత సన్నిధి (ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2017).

  • శాసనం

    తెలుగు శాసనాలు

    ఆలయ ప్రాంగణంలో 16వ శతాబ్దపు రెండు తెలుగు శాసనాలు, పైకి వెళ్లే దారిలో మరో మూడు; సౌత్ ఇండియన్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్స్ సంపుటం XVIలో నమోదయ్యాయి (అడ్లూరి 2019).

  • వివరం

    భవనాశిని నది, రెండు కొండలు

    ఆలయం వేదాద్రి, గరుడాద్రి మధ్య లోయలో, భవనాశిని పక్కన ఉంది (అడ్లూరి 2019). అన్ని పవిత్ర నదులు దానిలో కలుస్తాయనే బ్రహ్మాండ పురాణ సంప్రదాయాన్ని ఉత్సవ్ పోర్టల్ నమోదు చేసింది.

  • పవిత్ర తీర్థం

    భవనాశిని నది

    ఉత్సవ్ పోర్టల్ ప్రకారం, భారతదేశంలోని ప్రతి పవిత్ర నది, తీర్థం దీనిలో కలుస్తాయని బ్రహ్మాండ పురాణం చెబుతుంది.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

దర్శనం (ఉదయం)7:00 ఉ. – 1:00 సా.
దర్శనం (మధ్యాహ్నం)2:00 సా. – 7:00 సా.

ఆ రోజే నిర్ధారించుకోండి. ఉత్సవ రోజుల్లో, ముందస్తు ప్రకటన లేకుండా కూడా సమయాలు మారుతాయి. ఈ సమయాలు ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి తీసుకున్నవి కావు.

వెళ్లే ముందు

  • కెమెరా: సన్నిధి వెలుపల మాత్రమే ఫోటోలు
  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

రోడ్డు నుంచి ఎగువ అహోబిలం ఆలయానికి ఎక్కుడు (సుమారుగా): 50 steps

దిగువ అహోబిలం నుంచి సుమారు 5 కి.మీ. ఇరుకైన ఘాట్ రోడ్డు (ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ 2017; మఠం రోడ్డు దూరాన్ని సుమారు 12.8 కి.మీ.గా చెబుతుంది), ఆ తర్వాత రోడ్డు నుంచి ఆలయానికి సుమారు 50 మెట్లు (అహోబిల మఠం). దిగువ, ఎగువ అహోబిలాల మధ్య బస్సులు నడుస్తాయి. జ్వాలా, క్రోడ, మాలోల, పావన దారులు ఈ ఆలయం నుంచే మొదలవుతాయి. క్రోడ, మాలోల, జ్వాలా, ఉగ్ర స్తంభం కోసం సుమారు రూ. 2,500–3,500కు డోలీ (మోసుకెళ్లే కుర్చీ) సేవ ఉందని డెక్కన్ క్రానికల్ (2018) నివేదించింది; అనుభవం ఉన్న గైడ్‌తో, పెద్ద బృందంగా ట్రెక్ చేయమని సూచించింది.

రద్దీ: బ్రహ్మోత్సవాల సమయంలో ఎండ, భారీ రద్దీ ఉంటాయని అహోబిల మఠం హెచ్చరిస్తూ, నెలవారీ స్వాతి తిరుమంజనం కోసం ముందుగానే గదులు బుక్ చేసుకోవాలని సూచిస్తుంది.

చేరుకోవడం

  • విమానంలో: కడప విమానాశ్రయం · సుమారు 120 కి.మీ.అహోబిలం బ్రహ్మోత్సవాల కోసం పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ్ పేజీ ఇచ్చిన దూరం. ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ (2017) హైదరాబాద్‌ను సమీప విమానాశ్రయంగా పేర్కొంది; ప్రస్తుత సేవలను సరిచూసుకోండి.
  • రైలులో: నంద్యాల రైల్వే స్టేషన్ · సుమారు 60 కి.మీ.ఉత్సవ్ పోర్టల్ నంద్యాలను సుమారు 60 కి.మీ. దూరంలో చూపుతుంది; కడపను (సుమారు 120 కి.మీ.) కూడా పేర్కొంటుంది. అహోబిల మఠం గైడ్ ప్రకారం చెన్నై నుంచి కడప మీదుగా, హైదరాబాద్ నుంచి కర్నూలు మీదుగా రైలులో వచ్చి, ఆపై రోడ్డు మార్గంలో రావచ్చు.
  • రోడ్డు మార్గంలో: ఆళ్లగడ్డఉత్సవ్ పోర్టల్ ఆళ్లగడ్డను సుమారు 23 కి.మీ. దూరంలో చూపుతుంది; అహోబిల మఠం గైడ్ సుమారు 30 కి.మీ. అని చెబుతుంది, అహోబిలానికి దాదాపు ప్రతి 45 నిమిషాలకు లోకల్ బస్సులు ఉంటాయి. దిగువ, ఎగువ అహోబిలాలను కలిపే ఘాట్ రోడ్డు పొడవు సుమారు 12.8 కి.మీ. అని మఠం చెబుతుంది.

మార్గాలు సాధారణ సూచన మాత్రమే, అధికారిక ఆధారంతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

పిన్ 518543 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

సేవలు

  • స్వాతి తిరుమంజనం స్పాన్సర్‌షిప్స్వాతి నక్షత్రం నాడు తొమ్మిది నరసింహులకు నెలనెలా జరిగే అభిషేకం; అహోబిల మఠం గైడ్ ప్రకారం స్పాన్సర్‌షిప్ స్వాతి ట్రస్ట్‌కు వెళ్తుంది. ఆన్‌లైన్ బుకింగ్ ఏదీ పేర్కొనలేదు — విచారణల కోసం మాలోల గెస్ట్ హౌస్ మేనేజర్‌ను ఫోన్‌లో సంప్రదించమని మఠం సూచిస్తుంది.₹5,000

మేము చూసినప్పుడు ఆలయం ప్రచురించిన ధరలు. ఇవి మారుతుంటాయి; ఆలయ బుకింగ్ సైట్‌లో ఉన్నవే అంతిమం.

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

  • బ్రహ్మోత్సవం

    Feb–Mar · ఫాల్గుణం, శుక్ల పక్షం, పంచమి నుండి పౌర్ణమి వరకు · 11 రోజులు

    ఉత్సవ్ పోర్టల్ ప్రకారం పాంచరాత్ర ఆగమం ప్రకారం జరిగే వార్షిక ఉత్సవం: మొదటి రోజు ధ్వజారోహణం, ఏడవ రోజు దివ్య కళ్యాణం (కళ్యాణోత్సవం), తొమ్మిదవ రోజు రథోత్సవం, చివర్లో గరుడ సేవ, ఆ తర్వాత తెప్పోత్సవం. 2024లో ఎగువ అహోబిలంలో 15–25 మార్చి జరిగింది, దిగువ అహోబిలంలో ఒక రోజు తర్వాత; ఎండ, భారీ రద్దీ ఉంటాయని మఠం హెచ్చరిస్తుంది.

  • పారువేట ఉత్సవంపారువేట ఉత్సవం

    Jan–Feb · మకరం (సౌర మాసం), మకర సంక్రాంతి నాడు మొదలవుతుంది · 40 రోజులు

    చెంచు లక్ష్మితో నరసింహుని వివాహానికి ప్రజలను ఆహ్వానిస్తూ, ప్రహ్లాదవరద స్వామిని, జ్వాలా నరసింహ స్వామిని సుమారు 40–45 రోజుల పాటు అహోబిలం చుట్టూ ఉన్న సుమారు 32 గ్రామాలకు ఊరేగిస్తారు. ఆలయ ప్రవేశం వద్ద పల్లకీ తమ రక్షణలో ఉందని సూచించడానికి చెంచులు దానిపై బాణాలు వేస్తారని ఉత్సవ్ పోర్టల్ నమోదు చేసింది.

  • స్వాతి తిరుమంజనం

    నెలవారీ, స్వాతి

    స్వాతి నక్షత్రం రోజున అహోబిలంలోని తొమ్మిది నరసింహులకు నెలనెలా జరిగే అభిషేకం. దీని కోసం భక్తులు చెన్నై, హైదరాబాద్, బెంగళూరు నుంచి వస్తారని పేర్కొంటూ, ముందుగానే గదులు బుక్ చేసుకోవాలని అహోబిల మఠం సూచిస్తుంది.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. నరసింహుని ఆవిర్భావం, హిరణ్యకశిపుని సంహారం

    భాగవత పురాణం ప్రదేశం పేరు చెప్పకుండా ఈ ఘట్టాన్ని చెబుతుంది; అహోబిల మఠం సంప్రదాయం, అహోబిలాన్ని నరసింహుని అవతార స్థలంగా ఉత్సవ్ పోర్టల్ చేసిన వర్ణన దాన్ని ఇక్కడ ఉంచుతాయి. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో ఈ కథనాల్లో ఏదీ చెప్పదు.

    3 ఆధారాలు కోసం: నరసింహుని ఆవిర్భావం, హిరణ్యకశిపుని సంహారం
    • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 8, vv. 12–29 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, "Ahobilam Brahmothsavam" event page (2024 dates) utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 701–800

    చాళుక్య రాజు రెండవ కీర్తివర్మతో మొదలైనట్లు చెప్పే శాసనాలు

    శాసనాలు ఆలయాలను క్రీ.శ. 8వ శతాబ్దపు చాళుక్య రాజు రెండవ కీర్తివర్మ నుంచి 16వ శతాబ్దపు విజయనగర రాజు రెండవ వేంకటపతిరాయల వరకు కాలనిర్ణయం చేస్తాయని ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ (2017) నివేదిస్తుంది. 8వ శతాబ్దపు శాసనానికి ఏ శాసన సంకలన ప్రస్తావనా ఇవ్వలేదు.

    విభేదించేది: కాకతీయ, రెడ్డి రాజుల పోషణ; శాసన రికార్డు ప్రారంభం

    ఆధారం కోసం: చాళుక్య రాజు రెండవ కీర్తివర్మతో మొదలైనట్లు చెప్పే శాసనాలు
    • పత్రికలు: Outlook Traveller, "Ahobilam: Realm of the Man-Lion", Benny Joshua, 7 June 2017 outlookindia.com · 2026-10-09న చూశాం

  2. సు. 701–900

    తిరుమంగై ఆళ్వార్ అహోబిల గానం

    తిరుమంగై ఆళ్వార్ పెరియ తిరుమొళిలో ఈ ఆలయంపై పది పాశురాలు ఉన్నాయి; దాంతో అహోబిలం 108 దివ్యదేశాల్లో చేరుతుంది. ఔట్‌లుక్ ట్రావెలర్ కవిని 8వ శతాబ్దానికి చెందినవారిగా చెబుతుంది.

    3 ఆధారాలు కోసం: తిరుమంగై ఆళ్వార్ అహోబిల గానం
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
    • పత్రికలు: Outlook Traveller, "Ahobilam: Realm of the Man-Lion", Benny Joshua, 7 June 2017 outlookindia.com · 2026-10-09న చూశాం

  3. సు. 1301–1400

    కాకతీయ, రెడ్డి రాజుల పోషణ; శాసన రికార్డు ప్రారంభం

    అడ్లూరి ఈ స్థలపు శాసన రికార్డు ప్రారంభాన్ని 14వ శతాబ్దంలో ఉంచుతారు; అంతకుముందు కాకతీయ రాజులు, రెడ్డి పాలకుల పోషణ ఉంది. కాకతీయ రాజు ప్రతాపరుద్రుడు ఇక్కడ నిర్మాణాలు కట్టించి, నిర్వహించాడని అహోబిల మఠం పేర్కొంటుంది.

    విభేదించేది: చాళుక్య రాజు రెండవ కీర్తివర్మతో మొదలైనట్లు చెప్పే శాసనాలు

    2 ఆధారాలు కోసం: కాకతీయ, రెడ్డి రాజుల పోషణ; శాసన రికార్డు ప్రారంభం
    • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం

  4. సు. 1401–1500

    అహోబిలంలో అహోబిల మఠం స్థాపన

    సుమారు 600 సంవత్సరాల క్రితం అహోబిలంలో శ్రీమద్ ఆదివణ్ శఠకోపన్ — పూర్వాశ్రమంలో కిడాంబి శ్రీనివాసాచార్ — తనను స్థాపించారని మఠం చెబుతుంది; ఆలయంతో ముడిపడిన మఠ వ్యవస్థను అడ్లూరి 15వ శతాబ్దానికి చెందినదిగా చెబుతూ, ఇక్కడి నరసింహ ఆరాధనను శ్రీవైష్ణవంతో ముడిపెట్టిన ఘనతను దాని పీఠాధిపతులకు ఇస్తారు.

    3 ఆధారాలు కోసం: అహోబిలంలో అహోబిల మఠం స్థాపన
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, home page (founding of the matam at Ahobilam by Srimad Athivan Satakopan) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu

  5. 1515–1609

    విజయనగర కాలపు ఇరవై నాలుగు తెలుగు శాసనాలు

    సౌత్ ఇండియన్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్స్ సంపుటం XVI అహోబిలంలో క్రీ.శ. 1515 నుంచి 1609 వరకు కాలానికి చెందిన 24 తెలుగు శాసనాలను నమోదు చేసింది — దిగువ అహోబిలంలో 19, ఎగువ అహోబిలంలో 5 (ఆలయ ప్రాంగణంలో రెండు, పైకి వెళ్లే దారిలో మూడు). విజయనగర పతనంతో రికార్డు ఆగిపోతుంది. ఈ స్థలంలో విజయ స్తంభాన్ని (జయస్తంభం) మఠం శ్రీకృష్ణదేవరాయలకు ఆపాదిస్తుంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: విజయనగర కాలపు ఇరవై నాలుగు తెలుగు శాసనాలు
    • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
    • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం

  6. 2023

    ఆలయాన్ని అహోబిల మఠానికే వదిలిన సుప్రీంకోర్టు

    ఆలయంపై ప్రభుత్వం కార్యనిర్వహణాధికారిని నియమించలేదని హైకోర్టు ఇచ్చిన తీర్పును ఆంధ్రప్రదేశ్ సవాలు చేయగా, 27 జనవరి 2023న సుప్రీంకోర్టు ఆ పిటిషన్‌ను విచారణకు స్వీకరించడానికి నిరాకరించింది. ఆలయం అహోబిల మఠంలో అంతర్భాగమని, అనాదిగా — కనీసం 1927 దేవాదాయ చట్టం నాటి నుంచి — దాని పీఠాధిపతులే దాన్ని నిర్వహిస్తున్నారని హైకోర్టు పేర్కొంది.

    ఆధారం కోసం: ఆలయాన్ని అహోబిల మఠానికే వదిలిన సుప్రీంకోర్టు
    • పత్రికలు: LiveLaw, "'Leave Temple To Religious People': Supreme Court Dismisses AP Govt Challenge To HC Order Against Govt Taking Over Ahobilam Mutt Temple", Sohini Chowdhury, 27 January 2023 livelaw.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

  • ఆలయం

    జ్వాలా నరసింహ

    ఎగువ ఆలయం దాటి సుమారు 4 కి.మీ., అచలఛాయ మేరు కొండపై; కష్టమైన ట్రెక్.

  • ఆలయం

    క్రోడ (వరాహ) నరసింహ

    ఎగువ ఆలయం నుంచి జ్వాలా దారిలో సుమారు 1 కి.మీ.

  • ఆలయం

    మాలోల నరసింహ

    ఎగువ ఆలయం నుంచి సుమారు 2 కి.మీ., వేదాద్రి కొండపై; సుమారు 100 మెట్లు ఎక్కాలి.

  • ఆలయం

    కారంజ నరసింహ

    ఎగువ అహోబిలానికి సుమారు 1 కి.మీ. ముందు ఘాట్ రోడ్డు పక్కన.

  • ఆలయం

    ప్రహ్లాద వరద (లక్ష్మీ నరసింహ) ఆలయం, దిగువ అహోబిలం

    దిగువ అహోబిలంలోని ప్రధాన ఆలయం; మూడు ప్రాకారాలు, చెక్కిన స్తంభాలు, పది చేతుల జ్వాలా నరసింహుడితో సహా ఉత్సవ విగ్రహాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి (అహోబిల మఠం). ఇది తొమ్మిది క్షేత్రాల్లో ఒకటి కాదు.

నంద్యాల జిల్లాలో ఇంకా

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, "Visit Ahobilam" (pilgrim guide: shrines, routes, guest house, festivals) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: Sucharita Adluri, "Viewing Telugu Inscriptions at Ahobila", South Asian Studies 35:2, Taylor & Francis, 2019, pp. 168–180 (doi:10.1080/02666030.2019.1641968) engagedscholarship.csuohio.edu
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "Ahobilam: Realm of the Man-Lion", Benny Joshua, 7 June 2017 outlookindia.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: LiveLaw, "'Leave Temple To Religious People': Supreme Court Dismisses AP Govt Challenge To HC Order Against Govt Taking Over Ahobilam Mutt Temple", Sohini Chowdhury, 27 January 2023 livelaw.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 2, vv. 1–8 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 3, vv. 2, 35–37 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 8, vv. 12–29 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పురాణం: Bhagavata Purana, Skandha 7, Adhyaya 9, vv. 1–5, 52–55 (tr. on wisdomlib.org) wisdomlib.org
  • పత్రికలు: Deccan Chronicle, "Ahobilam: A journey into spirituality", R. Sandeep Kumar, 9 September 2018 deccanchronicle.com · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "A Pilgrim's Trek To Ahobilam", Vartika Srivastava, updated 22 November 2022 outlooktraveller.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, "Ahobilam Brahmothsavam" event page (2024 dates) utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పత్రికలు: Outlook Traveller, "All About The Unique Paruveta Festival In Andhra Pradesh", OT Staff, updated 23 February 2024 outlooktraveller.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Government of India, Utsav portal, "Paruveta Utsavam, Ahobilam" event page utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ఆలయ నిర్వహణ: Sri Ahobila Math, home page (founding of the matam at Ahobilam by Srimad Athivan Satakopan) ahobilamutt.org · 2026-10-09న చూశాం

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “అహోబిల నరసింహ (ఎగువ అహోబిలం)”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/ahobila-narasimha (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము