సోమారామ సోమేశ్వర స్వామి ఆలయం

Somarama Someswara Swamy Temple

సోమారామం సోమేశ్వర స్వామి ఆలయం

శివుడు · సోమేశ్వర స్వామి · రాజరాజేశ్వరితో

లింగం

గునుపూడి, భీమవరం, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, ఆంధ్రప్రదేశ్ · శైవ సంప్రదాయం

ఇది ఐదు పంచారామ క్షేత్రాల్లో ఒకటి; విరిగిన లింగంలో తన ముక్కను చంద్రుడు ఇక్కడ ప్రతిష్ఠించాడని భావిస్తారు.

కథ చదవండి
దారి

ద్వారం వద్ద

చేరుకోవడం
రైలు: భీమవరంవిమానం: రాజమహేంద్రవరం విమానాశ్రయం

ఇంకా నిర్ధారించలేదు: దర్శన సమయాలు, వస్త్రధారణ నియమం, ఫోన్ నియమాలు, ఇతర మతాల సందర్శకుల ప్రవేశం, నడక దూరం. ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి — మీకు తెలిస్తే, మాకు చెప్పండి. hello@aalayakatha.com

పూర్తి సందర్శన వివరాలు

స్థల పురాణం

ఈ స్థలపు కథ

2 కథనాలు నమోదయ్యాయి. ప్రతిదీ దాని సొంత సంప్రదాయపు మాటల్లో విడిగా చెప్పబడింది — అవి ఎప్పుడూ కలపబడవు.

కుటుంబ గమనిక: ఈ కథలో హింస లేదా మరణం ఉన్నాయి.
ఇందులో చెప్పబడింది: అమరావతి స్థల పురాణం (ఎం. కృష్ణకుమారి సంగ్రహించిన ప్రకారం), తెలుగు జనసంప్రదాయం (పత్రికల్లో తిరిగి చెప్పిన ప్రకారం)

తారకాసురుడి లింగంలో చంద్రుడి ముక్క

తారకాసురుడు ఒక అసుర రాజు, శివభక్తుడు. అతను తన కంఠంలో ఒక శివలింగాన్ని ధరిస్తాడు; అది అతని దగ్గర ఉన్నంతవరకు అతన్ని చంపలేరు.

ఇంద్రుడు, దేవతలు అతనితో యుద్ధానికి దిగుతారు. శివుడి కుమారుడైన కార్తికేయుడు — కుమారస్వామి — తారకాసురుడిపై దాడి చేసి అతన్ని నరికేస్తాడు, కానీ అసురుడి శరీరపు ముక్కలు మళ్ళీ మళ్ళీ అతుక్కుపోతూనే ఉంటాయి. లింగం చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నంతవరకు ఆ పోరు ముగియదు.

దీనికి ఉపాయం ఎవరు చెప్పారన్న విషయంలో కథనాలు వేరుపడతాయి. చరిత్రకారిణి ఎం. కృష్ణకుమారి సంగ్రహించిన అమరావతి స్థల పురాణంలో, లింగాన్ని పగలగొట్టాలనీ, అలా చేస్తేనే తారకాసురుడు చనిపోతాడనీ శివుడే స్వయంగా దేవతలకు చెబుతాడు. తెలుగు జనసంప్రదాయంలో తిరిగి చెప్పే కథనంలో దీన్ని వివరించేది విష్ణువు; ఆయన ఒక హెచ్చరిక కూడా చేస్తాడు: ముక్కలు మళ్ళీ కలిసిపోవడానికి ప్రయత్నిస్తాయి, కాబట్టి ప్రతి ముక్కనూ అది పడిన చోటనే నేలకు స్థిరపరచాలి.

కుమారస్వామి తారకాసురుడి కంఠంలోని లింగాన్ని ఐదు ముక్కలుగా పగలగొడతాడు. జనంలోని కథనం ప్రకారం ఆయన ఆగ్నేయాస్త్రాన్ని — అగ్ని అస్త్రాన్ని — ప్రయోగిస్తాడు. ఐదు ముక్కలు ఐదు వేర్వేరు చోట్ల పడతాయి, తారకాసురుడు చనిపోతాడు.

జనంలోని కథనంలో ఆ ముక్కలను భద్రపరిచేది సూర్యుడు; ఆయన వాటిని నేలకు బిగించి, వాటిపై ఆలయాలు కట్టిస్తాడు. ఐదు లింగాలపై ఉన్న పొలుసుల వంటి గుర్తులను ఆ సంప్రదాయం అగ్ని అస్త్రపు మచ్చలుగా వివరిస్తుంది. ఆ ఐదు చోట్లే పంచారామాలు: అమరారామం, ద్రాక్షారామం, సోమారామం, క్షీరారామం, కుమారారామం.

భీమవరంలోని గునుపూడిలో, తారకాసురుడి మెడ నుంచి ఐదు ముక్కల్లో ఒకటి పడింది; చంద్రుడు దాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. అందుకే చంద్రుడికి మరో పేరైన సోముడి పేరు మీదుగా ఈ ప్రదేశానికి సోమారామం అనీ, దేవుడికి సోమేశ్వరుడు అనీ పేరు వచ్చింది. చంద్రుడు తన పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడానికి ఇక్కడికి వచ్చాడని జనంలోని కథనం జోడిస్తుంది; లింగం రంగు పౌర్ణమికీ అమావాస్యకూ మారుతుందనే నమ్మకాన్ని జిల్లా యంత్రాంగం నమోదు చేస్తుంది — పత్రికా కథనం ప్రకారం పౌర్ణమికి తెల్లగా, అమావాస్యకు నల్లగా. ఆలయానికి తూర్పు వైపున ఉన్న కోనేరును సోమ గుండం అంటారు.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “ఐదుగా ఖండించిన త్రిపురాసురుల లింగం”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 28–30 archive.org
  • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
ఇందులో చెప్పబడింది: శ్రీనాథుడి భీమేశ్వర పురాణము (తెలుగు, 14వ–15వ శతాబ్దం, సంస్కృత భీమఖండం నుంచి అనువదించినది), నాలుగో ఆశ్వాసం — ఎం. కృష్ణకుమారి, తూర్పు గోదావరి జిల్లా యంత్రాంగం సంగ్రహించిన ప్రకారం

ఐదుగా ఖండించిన త్రిపురాసురుల లింగం

వరాల బలంతో దేవతలపై తిరగబడిన త్రిపురాసురులను శివుడు పాశుపతాస్త్రంతో నాశనం చేస్తాడు. వారు పూజించిన పెద్ద రాతి లింగం మాత్రం మిగులుతుంది; శివుడు దాన్ని ఐదు ముక్కలుగా ఖండిస్తాడు. ఇంద్రుడు, సోముడు, రాముడు, కుమారుడు, ద్రాక్షారామపు సొంత గుడి దేవుడు ఆ ముక్కలను ఐదు చోట్ల స్వీకరిస్తారు. ఇది ద్రాక్షారామ స్థల పురాణమైన శ్రీనాథుడి తెలుగు భీమేశ్వర పురాణములోని కథనం. ఇందులో ఈ ముక్కను సోముడు గోదావరి ఒడ్డున గునుపూడిలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు.

ఈ కథనం చదవండి

విష్ణువు మోహినీ రూపం ధరించి అమృతాన్ని పంచుతూ, అసురుల కంటే దేవతలకే పక్షపాతం చూపిస్తాడు. త్రిపురాల — మూడు నగరాల — అధిపతుల నాయకత్వంలోని అసురులకు అది దక్కదు. నారద మహర్షి సలహాతో వారు తపస్సు చేస్తారు, శివుడు వారికి వరాలు ఇస్తాడు.

ఆ వరాల బలంతో త్రిపురాసురులు దేవతలను పీడిస్తారు; దేవతలు సహాయం కోసం శివుడి దగ్గరకు వెళతారు. శివుడు పాశుపతాస్త్రంతో అసురులనూ వారి రాజ్యాలనూ కాల్చివేస్తాడు; ఆ కార్యం వల్లే ఆయనకు త్రిపురాంతకుడు — త్రిపురాలను నాశనం చేసినవాడు — అనే పేరు వస్తుంది.

ఆ అగ్నిలో ఒక్కటి మాత్రం మిగులుతుంది: త్రిపురాసురులు తమ కులదైవంగా పూజించిన ఒక భారీ రాతి లింగం. శివుడు దాన్ని ఐదు ముక్కలుగా ఖండిస్తాడు; ఆ ఐదూ ఐదు చోట్ల ప్రతిష్ఠితమవుతాయి.

ఇది ద్రాక్షారామ తెలుగు స్థల పురాణమైన భీమేశ్వర పురాణము నాలుగో ఆశ్వాసంలోని కథనం. దీన్ని రచించిన కవి శ్రీనాథుడు రాజమహేంద్రవరం రెడ్డి రాజుల ఆస్థానంలో ఉండేవాడు; సంస్కృత భీమఖండం నుంచి ఈ గ్రంథాన్ని తెలుగులోకి తెచ్చాడు. ఇందులో ఇంద్రుడు ఒక ముక్కను కృష్ణా ఒడ్డున ధరణికోటలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు; అదే అమరారామపు అమరేశ్వరుడవుతుంది. సోముడు మరో ముక్కను గోదావరి ఒడ్డున గునుపూడి గ్రామంలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు. రాముడు మూడో ముక్కను బాలకోటలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు; అది క్షీరారామపు రామలింగేశ్వరుడవుతుంది. కుమారుడు నాలుగో ముక్కను చాళుక్యుల రాజధాని భీమవరంలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు. మిగిలిన ముక్క ద్రాక్షారామంలోనే ప్రతిష్ఠితమవుతుంది.

సోమారామం విషయంలో, ఈ కథనం ముక్కను ప్రతిష్ఠించినవాడిగా సోముడిని పేర్కొంటుంది — గోదావరి ఒడ్డున గునుపూడి గ్రామంలో. కృష్ణకుమారి ఆలయపు సోమారామ సంప్రదాయాన్ని భీమేశ్వర పురాణము నుంచే చదువుతారు. గమనించండి: కుమారుడు నాలుగో ముక్కను ప్రతిష్ఠించిన పురాణములోని "చాళుక్యుల రాజధాని భీమవరం" వేరే ప్రదేశం — సామర్లకోటకు పాత పేరైన చాళుక్య భీమవరం — ఈ పట్టణం కాదు.

ఇతర చోట్ల వేరేలా చెబుతారు. ఈ కథనం, ఈ పేజీలోనే ఇచ్చిన “తారకాసురుడి లింగంలో చంద్రుడి ముక్క”తో ఏకీభవించదు. ప్రతి దానినీ దాని సంప్రదాయం చెప్పినట్లే చెబుతాము, వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోము.

ఈ కథనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 17–18 archive.org
  • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఒక్క నిమిషంలో

సోమారామ సోమేశ్వర స్వామి ఆలయం ఎందుకు ముఖ్యం

ప్రతి వాక్యం అది ఎవరి నుండి వచ్చిందో, ఎంత స్థిరపడిందో చెబుతుంది. గుర్తుల అర్థం

  1. ఇది ఐదు పంచారామ క్షేత్రాల్లో ఒకటి; విరిగిన లింగంలో తన ముక్కను చంద్రుడు ఇక్కడ ప్రతిష్ఠించాడని భావిస్తారు.

    2 ఆధారాలు కోసం: ఇది ఐదు పంచారామ క్షేత్రాల్లో ఒకటి; విరిగిన లింగంలో తన ముక్కను చంద్రుడు ఇక్కడ ప్ర
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, p. 30 archive.org
  2. లింగం చంద్రుడితో పాటు రంగు మారుతుందని నమ్ముతారు — పౌర్ణమికి తెల్లగా, అమావాస్యకు నల్లగా.

    2 ఆధారాలు కోసం: లింగం చంద్రుడితో పాటు రంగు మారుతుందని నమ్ముతారు — పౌర్ణమికి తెల్లగా, అమావాస్యకు
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం
  3. గర్భగృహానికి సరిగ్గా పై అంతస్తులో అన్నపూర్ణ దేవి గుడి ఉంది.

    2 ఆధారాలు కోసం: గర్భగృహానికి సరిగ్గా పై అంతస్తులో అన్నపూర్ణ దేవి గుడి ఉంది.
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం

శిల్ప

మీరు దర్శించినప్పుడు, వీటిని గమనించండి…

తెలియదు

వాస్తు సర్వే ఏదీ దొరకలేదు. అనేక పునరుద్ధరణల కారణంగా ఈ కట్టడం మిగతా పంచారామాల కంటే తర్వాతి కాలానిదిగా కనిపిస్తుందని కృష్ణకుమారి అంచనా వేస్తారు.

  • గర్భగుడి

    సోమేశ్వర లింగం, శాసనాలున్న ద్వారాలు

    చంద్రుడితో పాటు రంగు మారుతుందని చెప్పే లింగం; గర్భగృహ ద్వారాలపై ఉన్న శాసనాలు — వాటిలో అతి పాతదాన్ని కృష్ణకుమారి మొదటి శక్తివర్మ పాలనా కాలానికి చెందినదిగా చెబుతారు.

  • వివరం

    గర్భగుడి పైన అన్నపూర్ణ గుడి

    గర్భగృహం పై అంతస్తులోని అన్నపూర్ణ దేవి గుడి; తలపై గంగను ధరించిన శివుడి విగ్రహాన్ని జిల్లా యంత్రాంగం పేర్కొంటుంది.

  • వివరం

    ప్రధాన ద్వారం ముందు స్తంభం

    ప్రధాన ద్వారం ముందున్న స్తంభం.

    ఎక్కడ నిలబడాలి: ప్రధాన ద్వారం ముందు.

    ప్రధాన ద్వారం ముందున్న స్తంభం: 15 ft
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పుష్కరిణి

    సోమ గుండం

    ఆలయానికి తూర్పు వైపున సోమ గుండం అని పిలిచే పుష్కరిణి.

    ఎక్కడ నిలబడాలి: ఆలయానికి తూర్పు వైపు.

  • వివరం

    ఉప ఆలయాలు

    ప్రాంగణం లోపల ఆంజనేయుడు, కుమారస్వామి, నవగ్రహాలు, సూర్యుడు, గణేశుడి గుడులు; గర్భగృహానికి దక్షిణాన ఆదిలక్ష్మి గుడి.

  • పవిత్ర తీర్థం

    సోమ గుండం

    ఆలయానికి తూర్పు వైపున ఉన్న పుష్కరిణి.

యాత్ర

మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయండి

దర్శన సమయాలు

తెరిచే సమయాలను ఆలయపు సొంత ప్రకటన నుండి నిర్ధారించలేకపోయాం, కాబట్టి ఏ సమయాలూ ఇవ్వడం లేదు. ప్రయాణానికి ముందు దయచేసి ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానంలో అడిగి తెలుసుకోండి.

వెళ్లే ముందు

  • ఈ ఆలయానికి వస్త్రధారణ నియమాలు లేదా ప్రవేశ నియమాలు ఇంకా నిర్ధారించలేదు. సంప్రదాయ, నిరాడంబర దుస్తులు ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక; ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అడగండి.

నడక, మెట్లు, అందుబాటు

ఎంత నడక లేదా ఎక్కడం ఉంటుందో, వీల్‌చైర్ సౌకర్యం ఉందో లేదో మేము ఇంకా నిర్ధారించలేదు. పెద్దవాళ్లతో ప్రయాణిస్తుంటే, బయలుదేరే ముందు ఆలయ కార్యాలయంలో లేదా దేవస్థానం విచారణ కౌంటర్‌లో అడగండి.

చేరుకోవడం

  • రైలులో: భీమవరంజిల్లా యంత్రాంగం భీమవరానికి రైలు, బస్సు అనుసంధానం బాగుందని వర్ణిస్తుంది; అక్కడ స్టేషన్ పేరు ఇవ్వలేదు.
  • రోడ్డు మార్గంలో: పాలకొల్లు · సుమారు 20 కి.మీ.జిల్లా యంత్రాంగం ప్రకారం మరో పంచారామమైన క్షీరారామం సుమారు 20 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.
  • విమానంలో: రాజమహేంద్రవరం విమానాశ్రయంసాధారణ పరిజ్ఞానం ప్రకారం దగ్గరి విమానాశ్రయం; అధికారిక పేజీ నుంచి తీసుకున్నది కాదు.

మార్గాలు సాధారణ సూచన మాత్రమే, అధికారిక ఆధారంతో ఇంకా సరిచూడలేదు.

పిన్ 534201 (ఇండియా పోస్ట్‌తో ఇంకా సరిచూడలేదు)

దర్శన క్రమం

ఇక్కడి సన్నిధులను ఏ క్రమంలో దర్శించాలో ప్రచురించిన ఏ ఆధారమూ చెప్పదు, కాబట్టి మేము ఒక క్రమాన్ని కల్పించలేదు. క్యూను, ఆలయ సిబ్బందిని అనుసరించండి.

ఉత్సవాలు

ఆలయ ఉత్సవాల పట్టికకు ఇంకా ఆధారం దొరకలేదు.

ఇతిహాసం

కాలక్రమంలో

రెండు విభాగాలు, కావాలనే వేరుగా ఉంచాము: పురాణాలు ఏమి చెబుతాయి, చారిత్రక ఆధారాలు ఏమి చూపిస్తాయి. అవి వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి, వాటిని ఏకీభవించమని మేము బలవంతపెట్టము.

పురాణాలలో, సంప్రదాయంలో

  1. చంద్రుడు లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తాడు

    తారకాసుర కథనంలోనూ భీమేశ్వర పురాణము కథనంలోనూ చంద్రుడు (సోముడు) లింగపు ముక్కను గునుపూడిలో ప్రతిష్ఠిస్తాడు. ఇది ఏ యుగంలో జరిగిందో ఏ కథనమూ చెప్పదు.

    2 ఆధారాలు కోసం: చంద్రుడు లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తాడు
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 18, 30 archive.org
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

చారిత్రక ఆధారాలలో

  1. సు. 1001–1011

    మొదటి శక్తివర్మ కాలపు అతి పాత శాసనం

    గర్భగృహ ద్వారాలపై ఉన్న అతి పాత శాసనానికి తేదీ లేదు, కానీ కృష్ణకుమారి దాని విషయాన్ని బట్టి దాన్ని తూర్పు చాళుక్య రాజు మొదటి శక్తివర్మ (క్రీ.శ. 1001–1011) కాలానికి చెందినదిగా చెప్పి, దాని ఆధారంగా ఆలయ నిర్మాణాన్ని 10వ శతాబ్దం నాటిదిగా నిర్ణయిస్తారు.

    విభేదించేది: నిర్మాణాన్ని "చాళుక్య భీమ రాజు"కు ఆపాదిస్తారు

    ఆధారం కోసం: మొదటి శక్తివర్మ కాలపు అతి పాత శాసనం
    • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 30–31 archive.org
  2. నిర్మాణాన్ని "చాళుక్య భీమ రాజు"కు ఆపాదిస్తారు

    ఆలయ నిర్మాణానికి ప్రధాన తోడ్పాటు చాళుక్య భీమ రాజు "4వ శతాబ్దంలో" అందించాడని పశ్చిమ గోదావరి యంత్రాంగం పేర్కొంటుంది. భీముడు అనే పేరు గల తూర్పు చాళుక్య రాజులు 9వ, 10వ శతాబ్దాల్లో పాలించారు; కాబట్టి పేర్కొన్న శతాబ్దాన్ని ఆ రాజుతో పొసగించలేం; సంవత్సరం ఏదీ ఇవ్వలేదు.

    విభేదించేది: మొదటి శక్తివర్మ కాలపు అతి పాత శాసనం

    4 ఆధారాలు కోసం: నిర్మాణాన్ని "చాళుక్య భీమ రాజు"కు ఆపాదిస్తారు
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Religious Tourism" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
    • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Utsav portal, "Maha Shivaratri Mahostavamulu — Sree Chalukya Kumararama Bheemeswara Swami Temple, Samarlakota" utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  3. దేవాదాయ శాఖ నిర్వహణ

    ఆలయాన్ని ఒక కార్యనిర్వహణాధికారి నిర్వహిస్తారు; ఆయన సంప్రదింపు వివరాలను పశ్చిమ గోదావరి యంత్రాంగం ప్రచురిస్తుంది.

    ఆధారం కోసం: దేవాదాయ శాఖ నిర్వహణ
    • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ చుట్టుపక్కల

దారి మళ్లి చూడదగినవి

ఆధారాలు

ఈ పేజీ ఎక్కడి నుండి వచ్చింది

  • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Tourist Places" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: West Godavari District Administration, "Religious Tourism" westgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • పండితుల పరిశోధన: M. Krishna Kumari, Pancharamas in Medieval Andhradesa, Agam Kala Prakashan, 1989, pp. 1–31 archive.org
  • పత్రికలు: Swarajya, "Trilinga Desa: The Telugu States' Tryst With The Divine" (Ratnakar Sadasyula), 24 February 2017 swarajyamag.com · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: East Godavari District Administration, "Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari Temple, Samalkot" eastgodavari.ap.gov.in · 2026-10-09న చూశాం
  • ప్రభుత్వం: Ministry of Tourism, Utsav portal, "Maha Shivaratri Mahostavamulu — Sree Chalukya Kumararama Bheemeswara Swami Temple, Samarlakota" utsav.gov.in · 2026-10-09న చూశాం

ఈ పేజీని ఉదహరించండి

Aalaya Katha Foundation, “సోమారామ సోమేశ్వర స్వామి ఆలయం”, Aalaya Katha, ఈ వెర్షన్ చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. https://www.aalayakatha.com/te/temple/somarama-bhimavaram (చూసినది ).

చివరిగా సమీక్షించినది 2026-10-09. ఆధారాలను, నిర్ధారణ స్థాయిని మేము ఎలా గుర్తిస్తాము